吳良盛

摘要：陶行知先生認(rèn)為社會(huì)是一所大學(xué)校，社會(huì)中教育的內(nèi)容、教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境都比學(xué)校里豐富得多。研學(xué)旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，向自然、學(xué)生的生活和社會(huì)領(lǐng)域延伸與擴(kuò)大，是通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。研學(xué)旅行是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要途徑，對(duì)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的意義。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想 研學(xué)旅行 核心素養(yǎng) 積極意義

“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上?！睆墓胖两?，成才者往往會(huì)經(jīng)歷“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的豐富鍛煉?？鬃佑沃T國(guó)，將儒學(xué)大道遍傳天下；李白賞神州，妙筆生花留千古名詩(shī)……如果說(shuō)自然是一個(gè)大寶庫(kù)，那么社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)校。把課堂搬出校園，行走在路上的課堂，可以讓學(xué)生在親身參與中感受祖國(guó)的大好河山，在活動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)其關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。

一、研學(xué)旅行之背景

陶行知先生提出“教學(xué)做合一”，是希望學(xué)生通過(guò)做事促進(jìn)小課堂和大社會(huì)的溝通，提倡活用書(shū)本，反對(duì)讀死書(shū)、死讀書(shū)，這正是我們課程改革的出發(fā)點(diǎn)，我們希望學(xué)生通過(guò)研學(xué)旅行，突破小課堂的束縛，在研學(xué)旅行中活用知識(shí)，獲取更多的知識(shí)。黨和政府高度重視實(shí)踐育人在學(xué)校課程建設(shè)的地位與作用，相關(guān)課程從“課外活動(dòng)、第二課堂、春游、勞動(dòng)課、研究性學(xué)習(xí)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課程、游學(xué)活動(dòng)”，發(fā)展到現(xiàn)在的綜合實(shí)踐活動(dòng)必修課程。目前，我國(guó)正快速進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)和創(chuàng)新時(shí)代，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為直接目標(biāo)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在立德樹(shù)人方面正發(fā)揮舉足輕重、不可替代的作用。

2016年12月，國(guó)家教育部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，要求學(xué)校將研學(xué)旅行納入學(xué)校課程。研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)，增強(qiáng)與自然和文化的親近感，加深對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、熱愛(ài)祖國(guó)、開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2017年9月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）明確將“研學(xué)旅行”納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程四種主要活動(dòng)方式之一的“考察探究”中?！兑庖?jiàn)》也提出：各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。研學(xué)旅行是當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育課程改革的又一個(gè)亮點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)意義重大。

二、核心素養(yǎng)之內(nèi)涵

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。2016年9月13日，“中國(guó)學(xué)生六大核心素養(yǎng)”正式發(fā)布。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)的確立，宣示了學(xué)生應(yīng)具有的走向人生、走向未來(lái)的必備品格與關(guān)鍵能力，它與十多年來(lái)我國(guó)推行的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有著異曲同工之妙?？梢哉f(shuō)，應(yīng)運(yùn)而生的研學(xué)旅行活動(dòng)必將進(jìn)一步為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

21世紀(jì)，教育既需要考慮到社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、適應(yīng)社會(huì)快節(jié)奏變化的人才，同時(shí)也要兼顧個(gè)人發(fā)展的需要，使學(xué)生能成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康，有知識(shí)、有文化，懂得合作與溝通，并具備一定創(chuàng)新力和行動(dòng)力的德智體美全面發(fā)展的綜合素質(zhì)型人才。這就是核心素養(yǎng)中所提出的學(xué)生應(yīng)具備的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。這如果僅通過(guò)傳統(tǒng)的課堂，是無(wú)法全面實(shí)現(xiàn)的，而研學(xué)旅行則是對(duì)校內(nèi)課堂的延伸與補(bǔ)充，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中感悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的作用。

三、研學(xué)旅行的意義

1.合作學(xué)習(xí)中的教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

陶行知先生主張學(xué)生要積極參加社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握知識(shí)，受到教育。通過(guò)社會(huì)參與養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，使學(xué)生成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。如在《快?lè)實(shí)踐基地》的研學(xué)旅行中開(kāi)展的翻越逃生墻的活動(dòng)，能夠讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到集體的歸屬感，有效激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。翻墻的過(guò)程是艱辛的，在不借任何外力的情況下，學(xué)生只能夠踩著人梯，奮力翻越。在這個(gè)時(shí)刻，屏息凝神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)上方的學(xué)生因奮力拉救同伴而汗流浹背，會(huì)感嘆墻下甘為人梯的少年的默默付出，也會(huì)被周?chē)處熀蛯W(xué)生眼神中的擔(dān)憂(yōu)所感染。一座墻，一場(chǎng)慷慨激昂的翻越，讓學(xué)生在過(guò)程中尋找快樂(lè)，在實(shí)踐中獲得感悟。一座墻，一場(chǎng)智慧的旅行，讓學(xué)生在群體精神的釋放過(guò)程中見(jiàn)證成長(zhǎng)，堅(jiān)定面對(duì)困難的信心和勇氣，得到解決困難的法寶——合作、堅(jiān)持和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.參與實(shí)踐中的教育，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力

陶行知先生十分強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮兒童的主體作用，要求教師無(wú)論如何不能停留在傳授、灌輸書(shū)本知識(shí)上，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 獨(dú)立研讀、思考，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、概括、提煉，從而得到引證檢驗(yàn)，充分發(fā)展。研學(xué)旅行正是從這種理念出發(fā)，讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思維辨析，實(shí)踐后通過(guò)總結(jié)提煉出知識(shí)，形成真正屬于自己的能力。

例如，我校開(kāi)展的為期四天三晚的研學(xué)旅行之《3D科技館探秘》。在3D打印技術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行了合理分組。各小組學(xué)生均依照活動(dòng)方案自定主題，負(fù)責(zé)記錄的學(xué)生把教師講解的重要知識(shí)點(diǎn)及時(shí)記錄下來(lái)，負(fù)責(zé)攝像的學(xué)生也當(dāng)起了小小攝影師，為日后的研究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備充足的資料。3D打印活動(dòng)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、團(tuán)結(jié)合作能力、表達(dá)和創(chuàng)新能力，絕大部分學(xué)生在動(dòng)手制作中遇到不懂的地方時(shí)，都能主動(dòng)詢(xún)問(wèn)周?chē)幕锇?，有的則請(qǐng)教周?chē)募议L(zhǎng)和教師。相互學(xué)習(xí)、互相幫助、共同探討、共同進(jìn)步的氛圍，使隨同的家長(zhǎng)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在學(xué)生手中得心應(yīng)手，讓所有家長(zhǎng)感到無(wú)限欣慰！在研學(xué)旅行中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，并有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，發(fā)掘自身潛力，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.在自然中接受教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新探索精神

陶行知先生認(rèn)為兒童是有創(chuàng)造力的，關(guān)鍵在于如何去激發(fā)、挖掘、引導(dǎo)、發(fā)揮，只有致力于解放兒童的創(chuàng)造力，才能為創(chuàng)造教育的實(shí)施提供首要前提和條件。研學(xué)旅行正是讓學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂，與大自然親密接觸。行走在充滿(mǎn)靈性的大自然中，感受四季的變化，感知世界的博大；在大自然的世界里，無(wú)論是神奇的生物，還是有趣的動(dòng)物，讓學(xué)生直觀地了解世界、認(rèn)識(shí)世界，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生在旅行中探索，在實(shí)踐中去尋找答案。例如，我校開(kāi)展的兩天一晚的研學(xué)旅行之“探秘美麗農(nóng)莊山伯伯樂(lè)園”，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，感受家鄉(xiāng)的變化。白天，學(xué)生觀察山伯伯農(nóng)莊里的特色荷花，專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了《山伯伯農(nóng)莊荷花別樣紅》的調(diào)查以及“我與蝴蝶親密接觸”的活動(dòng)，甚至別出心裁地制作了各具特色的蝴蝶標(biāo)本。到了晚上，學(xué)生自制帳篷體驗(yàn)野餐和露營(yíng)生活。在搭帳篷的過(guò)程中，他們遇到各種困難，但他們相互幫助，分析原因，最終靠自己的力量解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。大自然中的研學(xué)旅行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的熱情，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓枯燥變得生動(dòng)，讓被動(dòng)變得主動(dòng)，讓一成不變變得創(chuàng)意無(wú)限，這便是旅行最大的意義所在。

4.跨越空間的教育，積淀學(xué)生人文底蘊(yùn)

陶行知先生認(rèn)為，鳥(niǎo)籠式的學(xué)校使小孩子的精神營(yíng)養(yǎng)非常貧乏，要解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生去接觸大自然中的花草樹(shù)木、綠水青山和日月星辰；讓學(xué)生去接觸社會(huì)中的各種人員，與萬(wàn)物為友，向宇宙發(fā)問(wèn)，向三百六十行學(xué)習(xí)。研學(xué)旅行是跨越空間的教育，是跨文化的教育。學(xué)生走出學(xué)校、走向大自然、走向社會(huì)、走向世界，是學(xué)生開(kāi)闊視野、增進(jìn)學(xué)識(shí)、錘煉意識(shí)的好舉措。在旅行的路上，學(xué)生可以感受不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家的文化，形成更寬廣的文化胸襟，懂得這個(gè)世界不同文化群體和諧相處的道理。在研學(xué)旅行的路上，學(xué)生可以領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，了解我國(guó)悠久的歷史文化，走進(jìn)紅色革命基地激發(fā)愛(ài)國(guó)之情，倍加珍惜和感恩現(xiàn)在的美好生活。例如，我校開(kāi)展的為期兩天一晚的研學(xué)旅行之“走近長(zhǎng)興大唐貢茶院”，學(xué)生在講解員的帶領(lǐng)下，參觀了陸羽閣、吉祥寺、東廊、西廊，了解了家鄉(xiāng)的紫筍茶文化歷史，感受到了濃濃的茶文化底蘊(yùn)，細(xì)聽(tīng)茶經(jīng)故事，親手體驗(yàn)泡制紫筍茶，體驗(yàn)茶藝的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，從旅行前的策劃、準(zhǔn)備，到旅行中的自主合作，旅行后的感悟分享，等等，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展和樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思等能力，從而讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我和個(gè)人規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo)，明確學(xué)生學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，完成珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理以及文化內(nèi)涵的積淀。

世間萬(wàn)物皆學(xué)問(wèn)，研學(xué)旅行改變了重理論、輕實(shí)踐的教育現(xiàn)狀，讓單一的教學(xué)模式變得豐富生動(dòng)，讓學(xué)生真正走入社會(huì)，走入大自然，寓教于樂(lè)，是一種極具潛力的新型學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的作用。教師要把課堂內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)放在更為廣闊和長(zhǎng)遠(yuǎn)的成長(zhǎng)譜系中來(lái)衡量，要把學(xué)生帶到更遠(yuǎn)的地方，讓他們遇到未來(lái)美好的自己。

參考文獻(xiàn)

[1]沈德鑫.陶行知教育思想讀本[M].蘭州：甘肅文化出版社，2001.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要[Z].2017-09-25.

[3]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

[4]胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005.