張林景

摘 要：劉鐵芳老師從教育哲學(xué)的角度用優(yōu)美的語言帶我們一起探索了教育、學(xué)生、老師的本質(zhì)，以及什么是好的學(xué)校、好的教學(xué)、好的校長。蘊(yùn)含的哲理既可以豐富我們的理論，又可以幫助我們指導(dǎo)實踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);好的教育

對于什么是好的教育，大概一千個人心中有一千個答案。但是作為一名學(xué)科教師，真正的教育最終是要指向?qū)嵺`的。那么我們就要在數(shù)學(xué)教學(xué)中，喚起學(xué)生對美好事物的追求，讓學(xué)生收獲學(xué)習(xí)的幸福，與他們進(jìn)行溝通和交流，才能成為劉鐵芳老師所說的那么美，那么富有哲學(xué)意義上的教育。

一、做一個“寬容”的老師，讓學(xué)生在教學(xué)中感受震撼

劉鐵芳老師在探討什么是好的教育的時候，提到了所謂的一些看似非正常的教育學(xué)性的行動，卻成了真正教育，因為這些不僅觸動了人的心靈，也讓人變得更美好。我想我小時候的數(shù)學(xué)課堂給我留下印象最深的一定是那些當(dāng)時觸動我心靈的師生之間的互動，而不是那些具體的知識。我們時常批判的赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)，但是我們確實忘了赫爾巴特早在幾百年前就提出了教育性教學(xué)。這位偉大的教育學(xué)家，其實那時候就已經(jīng)指引著我們在課堂教學(xué)中傳授像劉鐵芳教授所說的真善美的知識。很多年后也許學(xué)生不記得具體的數(shù)學(xué)知識，但卻記得真正震撼他們心靈的事情。那么作為教師我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何創(chuàng)造這樣的震撼呢？

要容許錯誤，在長久的數(shù)學(xué)教學(xué)中，做題的正確率是我們所追求的。我記得支教期間有位學(xué)生每每起來回答問題的時候支支吾吾，然而在我的再三鼓勵下他總能說出正確答案。課下我問他為什么不敢說，他說他害怕出錯，害怕說錯以后老師的批評。那一刻我突然意識到一位美國優(yōu)秀教師說的那句話，教育兒童是我兒時記憶的一種延伸。在小學(xué)二年級時，每當(dāng)讓老師判題時，我都會非常害怕，因為我的數(shù)學(xué)老師是一個不容錯誤的老師。因此在今天，作為一名未來的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我提議讓我們放下正確率，容許學(xué)生出錯吧。在多年后，學(xué)生回憶起來，記得的不僅僅是那個他犯過錯的知識，還有你寬容的眼神。

二、做一個“既懂又不懂設(shè)計”的教師，一切為了學(xué)生而實踐

在這本書中不論時在探討學(xué)生還是教學(xué)時，劉鐵芳老師都透露出學(xué)生為本位的思想。在看這本書之前，我以前真的沒有考慮過學(xué)生與老師到底是誰出現(xiàn)的，可是現(xiàn)在我似乎明白了，是學(xué)生的出現(xiàn)才成就了老師。在許多的時候，我們做了教學(xué)設(shè)計，希望教學(xué)按照我們設(shè)計的軌道往前走。難道我們所設(shè)計的真正是孩子所需要的嗎？有些老教師面對同樣的知識的講解信手拈來，但是面對的卻不是同一批學(xué)生。甚至一批學(xué)生中，每個個體都是不一樣的，那么這就是對我們的考驗。我們是不是能夠真正和學(xué)生一起進(jìn)入當(dāng)下，尋求與學(xué)生之間的生命的契合？有學(xué)生沒有按照我們的軌道進(jìn)行活動，提出了與這堂課的知識無關(guān)的東西，我們可能會揮一揮手，讓他坐下。但是教學(xué)有法而無定法，我們不應(yīng)該逃避學(xué)生在課堂上的提出的任何問題。

三、做一個“接地氣”的老師，親近學(xué)生

劉鐵芳先生說教學(xué)的基礎(chǔ)是親屬感與個體身心的投入。他用魏書生老師的一堂公開課闡釋了情感的溝通，我認(rèn)為對于課堂教學(xué)的這種親屬感不僅指的是教師與學(xué)生的親近感，也是學(xué)生對于知識的親近感。只有當(dāng)學(xué)生覺得產(chǎn)生了對這個知識的熟悉感，才能為接下來的課堂教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，我們的許多知識在講解的過程是不是猶如空中樓閣而不接地氣呢？

像如數(shù)學(xué)符號是應(yīng)數(shù)學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的高度抽象化的語言，加之在小學(xué)階段學(xué)生具體形象思維為主，對于數(shù)學(xué)符號理解起來比較困難，感覺比較陌生。那么我們可以先不談數(shù)學(xué)符號，先談符號。從生活中的符號入手，比如交通標(biāo)志、安全出口標(biāo)志，并讓學(xué)生想一想生活中符號的用途。讓學(xué)生感受到符號就在我們身邊，而不是高高在上的數(shù)學(xué)家研究出來的，每個人都生活在符號的世界。再比如，青島版小學(xué)數(shù)學(xué)教材在導(dǎo)入小數(shù)除以整數(shù)這一課時，用的是三峽大壩漲水的情境導(dǎo)入。然而對于小學(xué)生來說，有幾個對于三峽大壩有認(rèn)知呢？倒不如讓學(xué)生看一看自己課本后面的標(biāo)價這樣離學(xué)生最近的小數(shù)。

四、做一個“壞老師”，喚起學(xué)生對美好事物的欲求

劉鐵芳先生說，教育的靈魂就是引導(dǎo)著人不斷追求美好事物以個體心靈中不斷萌生，對美好事物的欲求來激勵、引導(dǎo)個體生命的自我成長。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)中該如何喚起學(xué)生對這些美好事物的欲求呢？我們知道小學(xué)生的認(rèn)知水平，在他們的年齡階段是有一定的限度的，因為他們與這個世界打交道的事，有時間還特別少，所以視野也比較窄。所以我們就要學(xué)著在課堂中給學(xué)生制造一些小的困惑，有了小困惑，他們就渴望得到解決困惑的方法。這些能夠解決問題的更為簡單的方法，在我們看來何嘗不是一個美好的事物。比如在認(rèn)識“分?jǐn)?shù)”的時候我們可以這樣進(jìn)行：在課堂之初用做一個小練習(xí)問學(xué)生，現(xiàn)在有100塊蛋糕，分給30個同學(xué)，怎么分呢？那么有60塊蛋糕呢？30塊蛋糕呢？學(xué)生們會脫穎而出答出答案。那接下來我們可以這樣問他們：同學(xué)們，我們?nèi)绻幸粔K蛋糕，要分給兩個同學(xué)，該怎么分呢？這個時候?qū)W生就有了困惑，那么我們就可以引出分?jǐn)?shù)這個知識了。經(jīng)過分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生們有了更多的解決問題的辦法，這何嘗不是讓學(xué)生經(jīng)歷了一個美好的事情呢？

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