陳義梅

摘 要：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)與公共參與是高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵。高中政治教師除了要通過教學(xué)豐富學(xué)生的政治知識(shí)，還必須培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在形成政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上具備科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與能力，促使學(xué)生在學(xué)好高中政治的同時(shí)形成健全的人格與正確積極的價(jià)值觀念、生活態(tài)度。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)明確政治學(xué)科的教學(xué)目的，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整教學(xué)方式，在與學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上選擇科學(xué)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué);核心素養(yǎng);高中政治

在高中階段，學(xué)生不僅要面對(duì)對(duì)自己人生意義重大的高考，而且與此同時(shí)也具備了行使多種政治權(quán)利的能力，并且需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在這樣的背景下，高中政治教學(xué)的意義和價(jià)值就不再局限于豐富學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)通過這些基本政治知識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上內(nèi)化科學(xué)精神、法治意識(shí)與公共參與，幫助學(xué)生能夠更好地行使公民的權(quán)利、旅行公民的義務(wù)，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有幫助的人。

1 借助豐富案例，培養(yǎng)學(xué)生理性精神

政治學(xué)科涉及到大量的理論知識(shí)與多種名詞闡釋、理論講解，豐富的文字內(nèi)容有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容形成更綜合、更全面認(rèn)識(shí)，但也不可避免地會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生理解困難、概念混亂的問題。因此，在培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的過程中，高中教師有必要借助案例教學(xué)法的教學(xué)形式，輔助學(xué)生認(rèn)識(shí)相應(yīng)的理論概念，也促使學(xué)生在案例學(xué)習(xí)和辨析的過程中培養(yǎng)科學(xué)理性精神。例如在教學(xué)《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》一課時(shí)，教師就可以通過講解教材內(nèi)外案例的形式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)矛盾為什么是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，并促使學(xué)生學(xué)會(huì)以辯證的觀點(diǎn)看待問題。譬如教師可以引入著名的“投票悖論”問題，假如三人投票，甲乙兩名同學(xué)都認(rèn)為B好于C，根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的普遍認(rèn)知，B好于C似乎是確切無(wú)疑的;但假如乙丙都認(rèn)為C好于A，同理C好于A，那么則多數(shù)人認(rèn)為B好于A，又與之前甲丙認(rèn)為的A好于B相矛盾。通過這樣一個(gè)悖論，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考少數(shù)服從多數(shù)的原則是否合理，而“真理掌握在少數(shù)人的手中”這一命題又是否成立，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到矛盾存在的普遍性的同時(shí)也啟發(fā)學(xué)生有意識(shí)地從矛盾和悖論中發(fā)現(xiàn)問題、理性思考，鼓勵(lì)學(xué)生跳出思維定式進(jìn)行獨(dú)立思考，同時(shí)掌握辯證地看待問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神。

2 關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生法治意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、提升學(xué)生的法治素養(yǎng)不僅是高中政治教師在教學(xué)中、在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中必須要進(jìn)行的步驟，更是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、促使學(xué)生的發(fā)展符合社會(huì)、時(shí)代需要的必然要求。高中政治教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到法治、法律對(duì)于社會(huì)、對(duì)于生活的重要價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注生活中的常見現(xiàn)象和最近的時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)到法治是美好生活中不可或缺的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接觸法律、尊重法律、學(xué)習(xí)法律、遵守法律、強(qiáng)化法治意識(shí)，為法治社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。正是因?yàn)榉ㄖ蔚摹吧顒傂琛睂傩裕谂囵B(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)的過程中教師可以充分融入生活化法治教學(xué)，借助學(xué)生在生活中能夠接觸到、體會(huì)到的事例與元素來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。雖然在高中時(shí)期，學(xué)生的生理和心理成長(zhǎng)都有較大發(fā)展，個(gè)人性格和心理發(fā)展也已基本定型，但教師仍然要重視相關(guān)教學(xué)案例選取的合理性與實(shí)用性，同時(shí)結(jié)合公民的權(quán)利與義務(wù)的知識(shí)，促使學(xué)生能在陽(yáng)光積極的環(huán)境中形成正面健康的法制觀念與法治意識(shí)，也促使學(xué)生對(duì)維護(hù)法律權(quán)威形成發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。例如在教學(xué)《治國(guó)理政的基本方式》一課時(shí)，教師就可以在講解我國(guó)法制建設(shè)歷程的同時(shí)，適當(dāng)結(jié)合最新的法律法規(guī)修訂和司法解釋相關(guān)事件，幫助學(xué)生完善對(duì)當(dāng)前法律和法治的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生意識(shí)到法律之于國(guó)家、之于社會(huì)、之于人民的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生忠實(shí)崇尚法律、自覺遵守法律、堅(jiān)定捍衛(wèi)法律，全面提升學(xué)生的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。

3 融合教學(xué)活動(dòng)，提升公共參與能力

高中學(xué)生的社會(huì)觀、世界觀、人生觀等價(jià)值觀念亟待成型，同時(shí)由于年齡和生理、心理的發(fā)展，高中學(xué)生即將擁有相應(yīng)的政治權(quán)利，也需要履行自身的政治義務(wù)，而高中政治課堂正是幫助學(xué)生明確權(quán)利義務(wù)意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生公共參與能力的重要場(chǎng)所，高中政治教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)與公共參與能力的重?fù)?dān)。但對(duì)生活重心是學(xué)習(xí)、活動(dòng)場(chǎng)所多以學(xué)校為主的高中學(xué)生而言，完全依靠理論知識(shí)教學(xué)而培養(yǎng)公共參與能力與紙上談兵幾乎沒有差別，出于切實(shí)提升學(xué)生能力的教學(xué)目的，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容模擬相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)景，以此幫助學(xué)生代入到特定的環(huán)境中去。例如在教學(xué)《我國(guó)公民的政治參與》一課時(shí)，教師就可以按照班級(jí)規(guī)模來(lái)組織相應(yīng)的“民主選舉”活動(dòng)，并通過模擬直接選舉與間接選舉兩中心形式來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)二者的異同與優(yōu)缺點(diǎn)，在提升學(xué)生的實(shí)際公共參與能力的同時(shí)也深化了政治知識(shí)的理解記憶。

4 結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于帶動(dòng)學(xué)生政治成績(jī)的提升，更是對(duì)學(xué)生個(gè)人生活態(tài)度觀念的改變以及未來(lái)人生的發(fā)展有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，因此政治教師有必要在充分重視政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，帶領(lǐng)學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成高度的政治認(rèn)同，并從中收獲科學(xué)理性的精神，在生活實(shí)踐中也能時(shí)刻秉持法治意識(shí)與法制觀念，強(qiáng)化個(gè)人參與能力，從內(nèi)外兩方面幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值與意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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