摘 要:良好的行為習(xí)慣會(huì)讓人受益終生,因此培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣勢(shì)必要從小開(kāi)始,貫穿教育的每一個(gè)階段。初中是九年義務(wù)教育的最后長(zhǎng)跑,是一個(gè)孩子從少年邁入青春期的神秘轉(zhuǎn)變,如何依托道德與法治,結(jié)合實(shí)際,來(lái)幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是教師值得關(guān)注的話題。這是一個(gè)長(zhǎng)期且浩大的工程,但它所帶來(lái)的益處卻是惠及方方面面的。教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的聯(lián)動(dòng)體系,從這三個(gè)方面入手,或許可以為初中生筑起良好行為習(xí)慣的藩籬。
關(guān)鍵詞:道德與法治;初中教育;行為習(xí)慣
葉圣陶先生曾說(shuō):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成習(xí)慣?!比藗兩钪?xí)慣的力量是巨大的,因此要通過(guò)有意識(shí)地引導(dǎo)與培訓(xùn)來(lái)形成良好的行為習(xí)慣。評(píng)定良好與否標(biāo)準(zhǔn)便是是否符合道德與法治的要求?;蛘哒f(shuō),法律是底線,道德是向上的高度,二者形成的一個(gè)合理的區(qū)間。邁入青春期的少年,是最易誤入歧途的群體,近年來(lái)青少年犯罪屢屢見(jiàn)諸于報(bào)端,其犯罪率呈現(xiàn)出不斷攀升的趨勢(shì)。究其原因,是沒(méi)有良好的行為習(xí)慣作支撐,內(nèi)心缺少法律底線思維,沒(méi)有建起心靈的道德高地。因此教師迫切地尋求方法,來(lái)將道德與法治落實(shí)在實(shí)處,而非僅是編著教材對(duì)著學(xué)生“念經(jīng)”。只有擁有了良好的行為習(xí)慣,才會(huì)利于少年們健康成長(zhǎng)。教師必須依托道德與法治來(lái)對(duì)其進(jìn)行有效培養(yǎng)。
一、 初中生不良行為現(xiàn)狀
初中生的不良行為跨度很廣,從不做作業(yè),上課注意力不集中,闖紅綠燈,和機(jī)動(dòng)車搶車道,到打罵家長(zhǎng),不尊重教師,毆打同學(xué),進(jìn)行校園暴力,搶劫偷竊等。其中小偷小摸,打架斗毆屬于犯罪發(fā)展期的表現(xiàn),這是犯罪演變過(guò)程的第二階段,初中生在自己好奇心和畸形欲望的驅(qū)使下進(jìn)行探索性的違法行為。教師不能僅僅把這些惡劣行為歸因于青春期躁動(dòng)的荷爾蒙,更應(yīng)該關(guān)注其背后所掩蓋的教育問(wèn)題。如果不及時(shí)糾正,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)形成更嚴(yán)重的不良行為習(xí)慣,對(duì)學(xué)生的人生和將來(lái)事業(yè)都會(huì)有巨大影響。
二、 依托道德與法治,培養(yǎng)初中生良好行為習(xí)慣的意義
從個(gè)人而言,初中生在青春期情緒敏感,不穩(wěn)定、易怒,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有利于塑造良好的性格,穩(wěn)定其情緒,幫助其排解壓力與煩惱,有利于其學(xué)業(yè)的進(jìn)步與長(zhǎng)期發(fā)展。情緒的發(fā)泄不需要通過(guò)暴力來(lái)解決,內(nèi)心的欲望不應(yīng)跨過(guò)道德和法律的底線來(lái)實(shí)現(xiàn),這便是良好行為習(xí)慣的引導(dǎo)。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭幸福的結(jié)晶。品學(xué)兼優(yōu)是父母對(duì)子女共同的期許。重視孩子的品德教育,提高法律意識(shí),也是維系家庭和諧的關(guān)鍵因素。多少幸福的家庭因?yàn)榍嗌倌攴缸锒茰纾缧侣劇扒G州兩初中生因口角互毆,一人刀捅同學(xué)腎部胃部”,“平頂山葉縣幾名初中生放學(xué)途中打群架,致一死二傷”,等等。無(wú)論是傷者還是行兇者都讓他們的家庭幸福破滅。檔案中的污點(diǎn),身上的傷疤,都是不可抹去的。
學(xué)校是教育的專屬場(chǎng)所,然而大多數(shù)偶發(fā)性初中生犯罪都是在校園或校園附近發(fā)生的。這對(duì)學(xué)校的形象和聲譽(yù)無(wú)疑是重大的打擊。不僅讓人對(duì)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生,為社會(huì)輸入人才的效果產(chǎn)生懷疑,更是與教育的初衷大相徑庭。依托道德與法治,培養(yǎng)初中生良好行為習(xí)慣,從小的方面說(shuō)是給予教師與學(xué)生一個(gè)安寧平靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,從大的方面講是對(duì)學(xué)校教育功能之名的維護(hù),爭(zhēng)取社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任。
社會(huì)不良風(fēng)氣往往發(fā)于端倪。初中生的不良行為習(xí)慣對(duì)社會(huì)風(fēng)氣同樣會(huì)產(chǎn)生影響,進(jìn)而可能會(huì)形成新的社會(huì)不穩(wěn)定因素。所以,見(jiàn)微知著,從一開(kāi)始就幫助養(yǎng)成其良好的行為習(xí)慣,無(wú)疑是為社會(huì)注入一股新的活力與正能量,讓人們看得到希望。
三、? 依托道德與法治,培養(yǎng)良好習(xí)慣需三方共建
(一)注重家庭教育,重視細(xì)節(jié)的灌輸
父母是孩子最早的啟蒙老師。身為初中生的父母,在望子成龍、望女成鳳的同時(shí)應(yīng)不忘注意自己的言行舉止。舉止粗鄙,把令人反感的臟話當(dāng)作口頭禪,不尊重長(zhǎng)輩的家長(zhǎng)很難對(duì)孩子進(jìn)行正當(dāng)?shù)奈拿鞫Y貌教育。常常可以看到這樣的事例,同樣是在公共場(chǎng)合,有的父母在孩子大聲喧嘩,擾亂公共秩序的時(shí)候及時(shí)阻止,教育孩子并向周圍致以歉意;也有的父母卻跟著一起參與喧嘩,違背公共道德,引旁人側(cè)目。外出旅游時(shí),有的父母帶領(lǐng)孩子在文物上亂涂亂畫(huà),有的對(duì)于孩子的“涂鴉”行為熟視無(wú)睹,這種違法的行為會(huì)向孩子傳輸錯(cuò)誤的法律觀念,十分不利于其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作為父母,首先要內(nèi)心持有道德的法治意識(shí),才會(huì)在行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
言傳身教要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)灌輸之中。天天口頭教育孩子要拾金不昧的效果遠(yuǎn)不如當(dāng)自己或孩子撿拾到他人丟失的物品時(shí)交還失主或警方的效果。同樣,目無(wú)法紀(jì)的人即便一時(shí)偽裝成遵紀(jì)守法的人,也會(huì)在細(xì)節(jié)處露出馬腳。孩子的目光是無(wú)處不在的。尤其是在步入叛逆期的初中生們,父母正面形象地崩塌會(huì)對(duì)其行為習(xí)慣、三觀有著巨大影響。“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)?!边@是流傳下來(lái)了幾千年的古話,培養(yǎng)孩子的法律觀念,可以從樹(shù)立家規(guī),遵守家規(guī)開(kāi)始。家規(guī)不僅是面向孩子,也是面向家長(zhǎng),家長(zhǎng)應(yīng)以身作則,貫徹遵守家規(guī),為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
(二)學(xué)校全面教育,道德與法治并舉
然而家庭教育的水平參差不齊,近些年更是發(fā)生了不少由于家庭教育缺失或不當(dāng)而引發(fā)的駭人聽(tīng)聞的青少年違法犯罪事件。因此需要學(xué)校依托道德與法治對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育。
首先,無(wú)論是學(xué)?;虬嗉?jí)都應(yīng)有一定的法治意識(shí),重視法制觀念的培養(yǎng)。漢時(shí)的王符在其《潛夫論·述赦》說(shuō)到:“法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂?!蓖?,如果“法令弛”則也會(huì)導(dǎo)致校亂、班亂。嚴(yán)格執(zhí)行校紀(jì),班紀(jì),從認(rèn)識(shí)上就要重視起來(lái)。絕不能因注重學(xué)習(xí)成績(jī),而有失偏頗,不包庇違反紀(jì)律的優(yōu)秀生,也不詆毀猜疑成績(jī)欠佳的學(xué)生,上述情況因很多老師一味看重成績(jī)忽視品德而屢見(jiàn)不鮮。有道是,私情行而公法毀(出自《管子·八觀》)。須知學(xué)生對(duì)“法治”的信心可能是在許多的小事中被消耗干凈的,班主任與學(xué)校一定要有則改之,無(wú)則加勉。
其次,要豐富德育的內(nèi)容。以往學(xué)校常常是對(duì)著教材“照本宣科”,帶著功利性的眼光來(lái)看待這門(mén)課程。可如果只依靠教科書(shū)進(jìn)行道德與法治教學(xué),既不能達(dá)到理想的效果,也會(huì)消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中生已經(jīng)初步形成自己的一套三觀,他們有了一定的思考能力,不像小學(xué)生那般對(duì)一切充滿好奇。因此,道德與法治的教師應(yīng)當(dāng)在課堂內(nèi)引入新鮮的內(nèi)容,如從一些社會(huì)新聞和時(shí)政入手,選取新穎的內(nèi)容。這樣不僅可以增強(qiáng)師生互動(dòng),活躍課堂氣氛,也有利于教師對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn),從而更好地吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生一旦積極參與到課堂中,教師便能通過(guò)教學(xué)內(nèi)容傳遞正確的思想。
最后,教育心理學(xué)的研究就表明:遵循最近發(fā)展區(qū)的原理,從教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情景能激發(fā)學(xué)生積極的求知欲。學(xué)??梢载S富道德與法治教育活動(dòng),開(kāi)展情景劇,心理劇等表演活動(dòng),舉辦法律知識(shí)搶答,設(shè)置一定情景,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析并予以獎(jiǎng)勵(lì)等。這些活動(dòng)是道德與法律的載體,卻不會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生厭煩、抗拒的心理,它們會(huì)悄無(wú)聲息地滲透進(jìn)學(xué)生的心靈,融進(jìn)行為舉止之中。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,春風(fēng)化雨,這是極好的教育。
(三)社會(huì)傳遞正能量,樹(shù)立好榜樣
根據(jù)最新發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)表明,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%,其中10~19歲的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.22億,由此可見(jiàn)青少年是我國(guó)網(wǎng)民的主力軍。因網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的速度極快,并且當(dāng)前普及度高,在此著重討論。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步,許多初中生很早就接觸到了網(wǎng)絡(luò)。在這信息爆炸的時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中各式大量的信息鋪天蓋地地涌來(lái),成年人尚且迷失其中,更不用說(shuō)心智未成熟的初中生。部分消極信息難以被監(jiān)控,在網(wǎng)絡(luò)上快速流傳??梢钥吹娇焓?、抖音等短視頻App上有許多初中生用戶,很容易被一些傳遞的拜金主義,消費(fèi)主義所裹挾,他們被巨大的虛榮心包裹著,忘記了道德與法治的基本要求。
我國(guó)可以適當(dāng)借鑒國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)道德教育經(jīng)驗(yàn),如日本的《青少年網(wǎng)絡(luò)規(guī)范法》中明確要求通信和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商對(duì)“誘使犯罪或自殺的信息”和“顯著包含殘忍內(nèi)容的信息”等這種有害信息設(shè)置未成年人瀏覽限制范疇,如新加坡政府要求供應(yīng)商刪除網(wǎng)站中色情、暴力等不良的言論信息,若不履行將會(huì)被罰款或被暫時(shí)吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照。這些舉措從源頭上去斷絕初中生接觸不良信息,被誤導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
沒(méi)有完全割裂的世界,環(huán)境會(huì)塑造人,也會(huì)侵蝕人。如果社會(huì)普遍奉行不正確的價(jià)值觀,那么即使前面家庭與學(xué)校教育得有效,學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生理論與實(shí)際有著巨大偏差的疑惑。向上遠(yuǎn)比向下墜落要艱難,因此我們要努力打造遵守道德規(guī)范,知法守法的良好社會(huì)環(huán)境,杜絕不良社會(huì)風(fēng)氣。近年來(lái)一年一度的《感動(dòng)中國(guó)》這一節(jié)目及其他類似節(jié)目,向初中生輸入中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)正能量,為他們樹(shù)立起好的榜樣,在教師看來(lái)是十分有效的手段,向他們展現(xiàn)普通人也會(huì)因其品行而有不普通的形象。而《今日說(shuō)法》等法制節(jié)目則是從反面為青少年們展示那些觸犯法律的行為及其后果。一正一反卻并不沖突。同時(shí),希望媒體人可以多講述平凡中具有積極意義的好故事,而不是為著一己私利去報(bào)道一些明星的花邊新聞,或丑聞丑事賺取點(diǎn)擊量。榜樣有好壞之分,近年來(lái)偶像失格似乎并不少見(jiàn),吸毒、鉆法律空子偷稅、出軌等不良行為時(shí)常出現(xiàn),他們?cè)谇嗌倌甑某砷L(zhǎng)中無(wú)疑起了負(fù)面引導(dǎo)作用,相關(guān)部門(mén)應(yīng)要時(shí)刻警惕,及時(shí)打擊制裁,避免給青少年形成錯(cuò)誤的三觀,而非縱容其肆意發(fā)展。
四、 結(jié)語(yǔ)
內(nèi)化于心,外化于行,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德和法治的長(zhǎng)期目標(biāo)。好的習(xí)慣教師肯定并弘揚(yáng),惡劣的行為習(xí)慣教師及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)糾正。家庭、學(xué)校、社會(huì)是教育的三道防線,任何一方的疏漏應(yīng)由其他兩方來(lái)彌補(bǔ)。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)以道德與法治為準(zhǔn)繩,培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,利于其在真正融入學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得深度感知,才能讓孩子在正確的道路上行得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]陳笑容.依托道德與法治 培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣[J].科學(xué)咨詢:科技·管理,2018(4):119.
[2]虎成剛.道德與法治教學(xué)中德育功能的強(qiáng)化芻論[J].成才之路,2020(15):25-26.
[3]胡小玲.新聞報(bào)道中的初中生形象[D].南昌:南昌大學(xué),2014.
作者簡(jiǎn)介:艾小瑜,甘肅省天水市,甘谷縣十里鋪初級(jí)中學(xué)。