李曉蘇

摘 要：家國情懷是高中歷史五大核心素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)，直接影響著立德樹人教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的效果。在教學(xué)實(shí)踐中如何踐行課標(biāo)理念，培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，避免其中的教學(xué)誤區(qū)，是歷史教學(xué)的重要考量。本文從放寬歷史眼界、關(guān)注歷史細(xì)節(jié)兩個(gè)角度，闡述了家國情懷培養(yǎng)的基本路徑。

關(guān)鍵詞：家國情懷 ;歷史眼界;歷史細(xì)節(jié)

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04C-0014-02

一、家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)價(jià)值

家國情懷的培育既是國家教育的要求，也是由歷史學(xué)科的學(xué)科屬性決定的。自古以來，家國情懷是最根本的民族情感，在中華民族文化中占有著重要的地位，孔子因心懷天下而周游列國，雖遭遇挫折但初心不改;岳母雖一普通婦人，文化程度不高，但仍為岳飛刺字“精忠報(bào)國”;鴉片戰(zhàn)爭后林則徐被流放，依然發(fā)出了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的時(shí)代呼聲。建國后尤其是黨的十八大以來，黨和政府高度重視家國情懷教育。習(xí)總書記把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，為教育教學(xué)指明了方向。家國情懷素養(yǎng)的提出順應(yīng)了國家的教育要求，個(gè)人是“小家”，國家是億萬個(gè)“小家”匯聚而成的“大家”。歷史教學(xué)的重要任務(wù)是讓學(xué)生探究歷史發(fā)展方向與規(guī)律，更重要的是保留人類集體記憶，如果一個(gè)國家的歷史消失了，那么這個(gè)國家的國民意識將不復(fù)存在，陷入到歷史虛無主義中。錢穆先生說過：“欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家已往歷史有深厚的認(rèn)識?！奔覈閼雅嘤褪蔷袷臣Z，滋養(yǎng)著學(xué)生的成長，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化、民族和國家的認(rèn)同是“家國情懷”素養(yǎng)教學(xué)的主要目標(biāo)，這集中體現(xiàn)在對社會的責(zé)任感和對人文精神的追求。

二、家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)路徑

（一）放寬歷史的眼界，形成開放的世界意識

“眼界決定境界，定位決定地位”，歷史對整個(gè)人類社會發(fā)展進(jìn)程的總結(jié)，正如清代著名學(xué)者章學(xué)誠在《文史通義》中所言：“有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史”，此“天下”就是現(xiàn)在的“世界”。當(dāng)今世界隨著全球化進(jìn)程的加快，賦予了歷史新的定義，黃仁宇在《放寬歷史的視界》中寫道：“以前歷史學(xué)家從短距離近視界所作的，自此可以因?yàn)樾碌氖聦?shí)存在或強(qiáng)調(diào)而更具體化，或予以增減而使之更符合時(shí)代”。只有放寬歷史眼界，重新審視世界，才能站在更高的角度，去了解不同歷史時(shí)期各個(gè)國家之間的相互關(guān)系以及對人類歷史進(jìn)程所起的重大作用。

新課標(biāo)明確提出，歷史教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生形成國際視野，形成開放的世界意識。“和平共處五項(xiàng)原則”的提出充分體現(xiàn)了新中國成立初期國家領(lǐng)導(dǎo)人的眼界和格局?！昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”顯示了強(qiáng)大的生命力，中國與世界上大多數(shù)國家建立了外交關(guān)系，進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國作為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?，積極參與到全球事務(wù)中，努力構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。習(xí)總書記指出：和平共處五項(xiàng)原則，說出了亞洲各國心聲，也是對國際關(guān)系的一種期待，也體現(xiàn)了平等原則，滲透著各個(gè)國家樹立義務(wù)責(zé)任相統(tǒng)一的精神。

通過這一內(nèi)容的教學(xué)，既使學(xué)生感受中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧，也感受到世界局勢的風(fēng)云變幻，認(rèn)識到世界文化和歷史的多樣性，學(xué)會尊重和理解他國傳統(tǒng)，開拓了歷史眼界，初步形成了開放的世界意識，有效培養(yǎng)了學(xué)生家國情懷的核心素養(yǎng)。

（二）關(guān)注歷史的細(xì)節(jié)，培育正確的價(jià)值觀

歷史細(xì)節(jié)是“組成歷史事實(shí)的一系列具體的環(huán)節(jié)或情節(jié)中，與人物活動、事件發(fā)展、社會變遷等密切相關(guān)，具體、形象、典型的最小的組成單位或元素”。以史為鑒，可以知興替，這是傳統(tǒng)史學(xué)家對歷史的實(shí)用主義態(tài)度，大多服務(wù)于政治需要。但是，其中的細(xì)節(jié)使歷史引人入勝，細(xì)節(jié)如窗如鏡，使人因小見大。在歷史教學(xué)中，為了讓學(xué)生能身臨其境地感受歷史，我們可以精選一些立體、形象的人物或者事件以及生動的圖片、文字史料，創(chuàng)設(shè)新的情境。“我們要通過歷史細(xì)節(jié)給學(xué)生呈現(xiàn)既有生的偉大，也有死的悲壯，既有成功帶來的振奮人心，也有失敗帶來的遺憾落寞，潛移默化地讓學(xué)生形成深刻的情感體驗(yàn)和對歷史的感悟，并讓這些情感經(jīng)歷深深印在學(xué)生心中，與其靈魂融為一體，從而積極促進(jìn)學(xué)生人格的養(yǎng)成。

筆者在講授 “民生主義”這一知識點(diǎn)時(shí)，如何讓學(xué)生感知到民生主義的重要當(dāng)代意義呢？筆者選取了《建國方略之實(shí)業(yè)計(jì)劃》中的小部分內(nèi)容：修建將全國聯(lián)系起來的鐵路和公路網(wǎng)，公路進(jìn)入青藏高原;改善全國水利，修建三峽大壩;建造三個(gè)和紐約港相媲美的世界大港等。但是，筆者給學(xué)生又呈現(xiàn)了另一則材料，2019年9月24日，交通運(yùn)輸部部長李小鵬，在關(guān)于中國70年來交通領(lǐng)域的成就的新聞發(fā)布會當(dāng)中，提到的一系列數(shù)據(jù)。通過教師精心選取的細(xì)節(jié)，用歷史的人文主義精神，讓學(xué)生去看待世界、看待社會、看待自己，從而形成自己堅(jiān)定的信仰和健全的人格。

在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》中“侵華日軍暴行”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的仇恨心理，那么教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)呢？教師節(jié)選了1938年，陳難女士（武漢空戰(zhàn)中犧牲的陳懷民烈士之妹）寫給日本美惠子女士（被撞擊的日本飛行員的妻子）的一封信中的部分內(nèi)容，這封信讓學(xué)生充分感受到陳女士的大愛精神，在譴責(zé)戰(zhàn)爭、譴責(zé)法西斯的同時(shí)，我們也要重申：我們無意延續(xù)仇恨，我們無意挑起爭端，面對這場民族浩劫，世界和平需要全人類一起守望。隨著世界一體化進(jìn)程的不斷加快，“家國情懷”已經(jīng)不是傳統(tǒng)的民族主義，也不僅僅是固守傳統(tǒng)文化。中國是一個(gè)對世界產(chǎn)生重大影響的大國，要站在全人類、全世界的視野與全球展開對話。

三、結(jié)束語

因此，對新時(shí)代學(xué)生的家國情懷培育，應(yīng)該從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度出發(fā)，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，絕不能將家國情懷與狹隘的民族主義和激進(jìn)的愛國主義相提并論。開展家國情懷教育，要在教學(xué)過程中，用具體的教學(xué)內(nèi)容與方法，對學(xué)生進(jìn)行有目的地情感滲透，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對家國的大愛，從而形成個(gè)人具有的對家和國的高度認(rèn)同感與使命感，樹立國際視野，激發(fā)人們愛家、愛國的行為。

本文從放寬歷史眼界、注重歷史細(xì)節(jié)兩個(gè)角度出發(fā)，粗淺地探討了培育家國情懷素養(yǎng)的基本途徑，以期能在高中歷史教學(xué)中將家國情懷培育落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育目標(biāo)。

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