胡繼雄

摘 要：幸福指數(shù)反映國民幸福程度，但幸福指數(shù)主要是測量幸福的外在指標(biāo)。幸福是人的內(nèi)在能力，更是人生智慧。應(yīng)該有一套測評幸福的內(nèi)在能力商數(shù)系統(tǒng)，本文提出幸福商數(shù)（Blessings Quotient）概念，簡稱“福商”（BQ），設(shè)計(jì)出幸福商數(shù)公式，提出了福商教育的設(shè)想。

關(guān)鍵詞：幸福指數(shù);幸福商數(shù);福商公式;福商教育

縱觀有關(guān)幸福指數(shù)的測量維度，一般都是側(cè)重外在的客觀指標(biāo)。幸福是一種主觀感覺，更是一種人生智慧，在外在客觀指標(biāo)不變的前提下，通過提升人們對幸福的感知能力、培養(yǎng)積極心態(tài)與修煉思想精神境界，其幸福指數(shù)就可以大幅提升。

本文提出了幸福商數(shù)（BQ）概念，構(gòu)建幸福商數(shù)基本內(nèi)涵，探索幸福商數(shù)公式，提出福商教育設(shè)想，從提升幸福商數(shù)的角度，為提升國民幸福指數(shù)做有益的思考與探索。

一、幸福商數(shù)的概念

人們通常將“幸福”英文翻譯為“Happiness”。王平先生認(rèn)為，“幸福商數(shù)”簡稱“福商”，就是HQ（Happiness Quotient），可以通俗地理解為人在一生中體會快樂和幸福的能力。[1]

其實(shí)，“幸?！钡膬?nèi)涵比“快樂”要豐富得多。福文化是中華民族特有的文化，反映了“天人合一”的智慧。

英文單詞“Blessing”的意思是：n.（上帝的）恩寵;祝福;福分;極樂;天賜的福;贊同;好事;V.祝福;祝圣;贊美上帝;求神賜福于;（表示驚奇）。

為此，英文單詞“Blessing”是最接近中華“福”的概念，按照中華“多?！钡挠^念，本文采取了復(fù)數(shù)形式“Blessings”，故筆者認(rèn)為，幸福商數(shù)（Blessings Quotient，英文縮寫為BQ），簡稱“福商”，是指一個(gè)人對幸福體驗(yàn)的一種認(rèn)識、覺知、感悟與開發(fā)的內(nèi)在能力。

幸福指數(shù)與幸福商數(shù)的關(guān)系：

1、幸福指數(shù)與幸福商數(shù)的共同研究對象都是幸福;

2、幸福指數(shù)側(cè)重描述幸福的外在指標(biāo);幸福商數(shù)側(cè)重考察對幸福的內(nèi)在認(rèn)識、覺知、感悟與開發(fā)能力;

3、幸福商數(shù)直接影響幸福指數(shù)。在影響幸福指數(shù)的外在客觀因素不變的情況下，提升幸福商數(shù)，可以直接提升幸福指數(shù)。

4、幸福商數(shù)與幸福指數(shù)共同構(gòu)成了幸福研究大系統(tǒng)。幸福商數(shù)與幸福指數(shù)是幸福研究系統(tǒng)的一體兩面，從內(nèi)外兩個(gè)維度開展幸福研究。

二、幸福商數(shù)的內(nèi)涵

幸福商數(shù)包括思想觀念、情緒性情、人格修養(yǎng)三個(gè)方面。

思想觀念直接影響人們的幸福體驗(yàn)，比如，當(dāng)遇到不如意事件時(shí)，有人自怨自艾，悲嘆“自己怎么這么倒霉”;或抱怨上天對自己不公平;或顧影自憐、一蹶不振……而有些人則認(rèn)為，“艱難困苦，玉汝于成”，這只是人生成長的磨煉與考驗(yàn)。

情緒反應(yīng)良好，幸福體驗(yàn)良好;情緒反應(yīng)不良，幸福體驗(yàn)下降。情緒性情直接影響幸福體驗(yàn)。

儒學(xué)被稱為“為己之學(xué)”，學(xué)習(xí)就是為了修養(yǎng)自己的道德和增進(jìn)學(xué)問;其終極目的是成為圣賢。人格修養(yǎng)能夠直接影響幸福體驗(yàn)，如在面對死亡恐懼時(shí)，有人可為“殺身成仁”而正義凜然就義，甚至更有“將頭臨白刃，猶如斬春風(fēng)”的瀟灑自如。

三、幸福商數(shù)的特征

1、幸福商數(shù)是一種客觀存在，具有可測量性。盡管當(dāng)前很少有人論及幸福商數(shù)的概念，但幸福商數(shù)卻是一種客觀存在，并不因?yàn)槿藗兊暮雎远淮嬖诹?。幸福商?shù)存在于每個(gè)人之中，即每個(gè)人都有一個(gè)幸福商數(shù)，而且可以通過測評，每個(gè)人都可以得到一個(gè)幸福商數(shù)的數(shù)值。

2、幸福商數(shù)并非恒定的，可以通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練而提升。幸福商數(shù)是動(dòng)態(tài)變化的，可以通過學(xué)習(xí)提升（心理訓(xùn)練、行為訓(xùn)練）;隨心智成長變化;心智隨環(huán)境、閱歷變化。[2]每個(gè)人的幸福商數(shù)不是一生之中都是恒定不變的，通過學(xué)習(xí)認(rèn)知、心理訓(xùn)練和行為訓(xùn)練等是可以提升的。

3、幸福商數(shù)與幸福體驗(yàn)成正比。在外在環(huán)境不變的前提下，幸福商數(shù)越高，越能體驗(yàn)到幸福，即幸福商數(shù)與幸福體驗(yàn)成正比。這是加強(qiáng)幸福商數(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義所在。

4、幸福商數(shù)核心因素是心智模式。幸福指數(shù)側(cè)重外在客觀因素測量，而幸福商數(shù)則側(cè)重內(nèi)在能力的測評。

四、幸福商數(shù)的作用與意義

在世界各國都普遍關(guān)注幸福指數(shù)的國際大背景下，在我國全面建成小康社會的基本國情下，本文提出幸福商數(shù)具有重大的現(xiàn)實(shí)作用與意義：

1、進(jìn)一步完善了幸福的研究體系。幸福是人類永恒主題，是人們普遍關(guān)注的社會焦點(diǎn)。在聯(lián)合國《全球幸福指數(shù)報(bào)告》的強(qiáng)力推動(dòng)下，幸福研究得到了空前關(guān)注。幸福指數(shù)側(cè)重幸福的外在指標(biāo)測評，而幸福商數(shù)從人對幸福體驗(yàn)的內(nèi)在能力進(jìn)行研究，開辟了幸福研究的全新角度，從而進(jìn)一步完善了幸福的研究體系。

2、為提升幸福指數(shù)提供了一條全新的思路。影響幸福指數(shù)測量結(jié)果的外在因素有很多，如物質(zhì)財(cái)富、健康長壽、環(huán)境改善、社會公正、交友、教育狀況、婚姻狀況、就業(yè)與物價(jià)指數(shù)、房價(jià)承擔(dān)指數(shù)、稅收負(fù)擔(dān)指數(shù)、城鄉(xiāng)收入差距指數(shù)、生產(chǎn)總值指數(shù)、社會健康指數(shù)、社會福利指數(shù)、社會文明指數(shù)、生態(tài)環(huán)境指數(shù)，等等;在不斷加強(qiáng)這些方面的建設(shè)的同時(shí)，提升人們內(nèi)在的幸福商數(shù)，可以進(jìn)一步提升人們的幸福體驗(yàn)，從而為提升幸福指數(shù)開啟了另外一個(gè)有效通道。

3、應(yīng)該外在幸福指數(shù)與內(nèi)在的幸福商數(shù)同步推進(jìn)，從而全面提升人類幸福。在關(guān)注外在的幸福指數(shù)測量的同時(shí)，全面推動(dòng)內(nèi)在的幸福商數(shù)教育，從而全面提升人類幸福事業(yè)。

五、幸福商數(shù)的測評

幸福商數(shù)測評體系有兩大重點(diǎn)：一是確定影響幸福商數(shù)的關(guān)鍵因子，即福商因子;二是幸福商數(shù)的計(jì)算公式;

（一）幸福因子

關(guān)鍵因子 （key factors）一般是指引起系統(tǒng)整體量值變動(dòng)的、起主導(dǎo)作用的因子。

幸福因子包括幸福指數(shù)因子與幸福商數(shù)因子：

幸福指數(shù)因子，是幸福指數(shù)中的起主導(dǎo)作用的因子，直接影響幸福指數(shù)。筆者認(rèn)為，個(gè)人幸福指數(shù)因子主要包括六個(gè)方面：健康長壽、物質(zhì)財(cái)富、家庭婚姻、社會關(guān)系、修養(yǎng)境界、人生價(jià)值。國民幸福指數(shù)因子應(yīng)該緊緊圍繞著個(gè)人幸福指數(shù)因子展開相應(yīng)的建設(shè)。

幸福商數(shù)因子，是幸福商數(shù)公式中起主導(dǎo)作用的因子，直接影響幸福商數(shù)的最終數(shù)值。筆者認(rèn)為，既然幸福商數(shù)是側(cè)重內(nèi)在幸福體驗(yàn)的認(rèn)識、覺知、感悟與開發(fā)的能力，故幸福商數(shù)因子應(yīng)該全部都是內(nèi)在心靈方向的因素。幸福商數(shù)因子包含六個(gè)方面：先天人格特質(zhì)、后天修養(yǎng)境界、效用贊賞、目標(biāo)欲望、積極情緒、消極情緒。這些因子也正是幸福商數(shù)公式的核心要素。

（二）幸福商數(shù)公式

縱觀有關(guān)幸福的計(jì)算公式，美國著名心理學(xué)家賽利格曼提出了一個(gè)幸福計(jì)算公式：總幸福指數(shù)（H）=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量（H=s+c+V）;美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森： 幸福=效用/欲望;英國心理學(xué)家羅威斯威爾認(rèn)為，幸福等于個(gè)性、生存需求和高級心理需求之和。[3]此外，還有諸如：H（幸福）=S（個(gè)人生理幸福感受的固定指數(shù)）+C（個(gè)人生活狀態(tài)）+V（個(gè)人主觀選擇）;幸福=收入/欲望，等等。

參考國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)幸福的公式，筆者認(rèn)為，幸福商數(shù)公式為：

關(guān)于幸福商數(shù)公式的幾點(diǎn)說明：

1、該公式需要設(shè)計(jì)出配套的量表，量表可以采取問卷調(diào)查與自我測評的方式;

2、處于同一分子與分母的量表，總分值必須相同;

3、后天修養(yǎng)境界/先天人格特質(zhì)，是考慮到幸福體驗(yàn)具有先天能力差別，即先天人格特質(zhì)。先天人格特質(zhì)好的人，天生就個(gè)“樂天派”，樂觀、豁達(dá)、簡單、快樂;而有些人天生就是多愁善感、悲天憫人。后天修養(yǎng)境界可以使人找到人生使命，激發(fā)正氣能量，如孟子所說的“浩然之氣?！眮喞锸慷嗟抡f：“幸福是人的一種完善自我的活動(dòng)。至善就是幸福。幸福是心靈合于完全德行的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。”當(dāng)后天修養(yǎng)境界大于先天人格特質(zhì)時(shí)，說明這個(gè)人的人生是在完善自我生命，至善就是幸福。為此，這個(gè)人的幸福商數(shù)就會變大，幸福指數(shù)也會隨之升高。

4、效用贊賞/目標(biāo)欲望，是參考薩繆爾森的幸福公式，但其效用側(cè)重于物質(zhì)效用指標(biāo)，故本文在效用后增加了“贊賞”一詞，更能表達(dá)對物質(zhì)效用的一種主觀心態(tài)評價(jià)，如使用一個(gè)杯子，若具備良好審美素養(yǎng)的人，更能在使用杯子效用的同時(shí)，因欣賞杯子的美感而增加了幸福體驗(yàn);同時(shí)，在分母欲望前加上“目標(biāo)”，因?yàn)椴徽?dāng)?shù)哪繕?biāo)與過度的欲望均會帶來一定的人生禍害，非分之想往往是禍根，直接損害幸福;

5、該幸福商數(shù)公式尚待進(jìn)一步研究，并經(jīng)實(shí)際應(yīng)用而不斷修正來完善。

六、幸福商數(shù)教育

提升幸福商數(shù)可以直接提升幸福指數(shù);而幸福商數(shù)并非恒定的，可以通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練而提升，因而幸福商數(shù)教育（簡稱“福商教育”）就具備了可行性與必要性。

筆者查詢權(quán)威學(xué)術(shù)研究數(shù)據(jù)網(wǎng)站《中國知網(wǎng)》，竟然沒有搜索到一篇有關(guān)幸福商數(shù)的學(xué)術(shù)論文。因而，福商教育的理論體系、課程體系、師資力量等基本上是一片空白。

2016年，“世界積極教育聯(lián)盟”在美國達(dá)拉斯成立。清華大學(xué)彭凱平教授代表中國代表團(tuán)出席，并提出了“351計(jì)劃”：到2051年，中國幸福指數(shù)第51位，51%人感覺幸福。要全面提升國民的幸福商數(shù)，不僅要加強(qiáng)社會大眾的福商教育，而且福商教育要“從娃娃抓起”，要從幼兒園開始一直持續(xù)到高等教育。福商教育是我國一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)而意義深遠(yuǎn)的偉大社會工程！

參考文獻(xiàn)：

[1][2]王平，《幸福商數(shù)》，金盾出版社2013年11月第1版，第6頁

[3]李啟維，《國民幸福指數(shù)研究綜述》，《財(cái)會研究》2017年第2期第67頁