高曉艷

摘 要：當(dāng)前由于很多父母常年在異地工作，孩子只能和爺爺奶奶一起生活，形成了隔代家庭。與正常的家庭環(huán)境不同，隔代家庭具有自己的特殊性，其中包括兩方面，隔代教育者經(jīng)驗豐富，更具有耐心;其次是隔代教育者觀念較為落后，教育方法相對陳舊。正是基于這樣的原因須要對隔代教育者進(jìn)行指導(dǎo)，提升自身素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：隔代家庭;新特點;指導(dǎo)策略

在我國的傳統(tǒng)文化觀念中，教育子女一直都是義不容辭的重要責(zé)任，家庭的環(huán)境將對孩子的價值觀形成、人格的養(yǎng)成以及今后社會上所單人的角色產(chǎn)生直接影響，兒童身心發(fā)展也直接受到家庭因素的影響。當(dāng)前生長在特殊家庭的孩子成為了社會所關(guān)注的重點。當(dāng)前部分家庭的父母由于生計，常年在異地導(dǎo)致了孩子難以和父母共同生活，親自教育子女的時間也相對較少，因此便形成了隔代家庭。身為教育者必須要充分了解他們的特點，從而有針對性的采取措施。

一、隔代家庭的特點

我國一直都有“隔代親”的說法，其意思就是指祖孫情勝過親子情，和一般的普通家庭相比，隔代教育的特點非常明顯：首先是在整體的教育觀念上，由于老一輩經(jīng)歷了漫長的人生道路，具有較豐富的社會經(jīng)歷以及社會閱歷，這是很多年輕父母所不具備的優(yōu)勢。其次是在教育的時間方面，大部分老年人有充裕的時間，因此往往比年輕父母更加的有耐心。但與此同時隔代教育同樣存在著較多的弊端。首先從教育觀念上講，隨著當(dāng)前時代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，絕大部分的老年人思想觀念相對落后，特別是對孩子的標(biāo)準(zhǔn)以及要求也各不相同。其次針對于教育內(nèi)容，年輕一代的孩子必須要有獨特的創(chuàng)造能力以及鮮明的個性和特點，適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展需要。但是老年人的思想較為固化，經(jīng)驗主義通常都會嚴(yán)重制約孩子們的創(chuàng)新思維。再者在教育的方法上，大部分老年人都缺少引導(dǎo)性以及民主性，由于過分的溺愛和嬌慣放縱，形成了一個個“小皇帝”“小公主”。最后是在教育的方式上，大部分老年人喜歡安靜，還有一部分老年人失去了和孩子們共同玩?；顒拥哪芰Γ詴拗坪⒆拥幕顒臃秶?，這也就對孩子的社交能力以及個性化發(fā)展造成了一定的約束。特別是在孫輩的撫養(yǎng)中，更是喜歡包辦和代替，這樣也弱化了孫輩以及兒女在整個家庭中的地位，嚴(yán)重降低了他們的獨立生活能力，這便并不利于孫輩責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)。

二、隔代家庭教育指導(dǎo)

（一）明確角色的定位

隔代家庭中首先要明確自身的角色定位，孩子的親生父母才是孩子的第一任老師，爺爺奶奶可以輔助教育但絕對不能替代教育，必須要將家庭教育的“角色”歸還給父母，即便父母不能起到一定的教育責(zé)任，也必須要使父母和孩子保持溝通交流，彰顯出父母在家庭教育的主要地位，和孩子拉近關(guān)系。

（二）做好親子的溝通

由于父母和孩子長時間的分別，導(dǎo)致父母和孩子之間的情感相對冷漠，這便使得孩子的性格也存在一定的缺陷，使其在生活中和他人交往方面有所影響。老年人更應(yīng)當(dāng)幫助父母和孩子建立良好的溝通渠道，找出孩子和父母間的情感糾葛，防止由于距離因素影響親子關(guān)系。

（三）提升自身的素質(zhì)

很多老一輩雖然對教育孫輩有較高的熱情，但是由于自身年齡因素，并不了解當(dāng)下的新鮮事物，不熟悉孫輩身上的新特點。所以必須要普及先進(jìn)的教育方法和手段，提升自身的素質(zhì)。

三、隔代家庭教育的對策

（一）開設(shè)家長學(xué)校

老一輩思想陳舊等問題并不是一朝一夕就能糾正過來的，為糾正這種問題學(xué)校可以開展“家長學(xué)校課堂”。例如由于父母工作因素，忽視了對子女的管教，極有可能讓自己的子女染上不良風(fēng)氣。學(xué)校可以開展相關(guān)的教育講座，讓家長明白子女的教育比掙錢更為重要，不要為了工作而忽視子女教育。除上述之外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)對家長的教育素質(zhì)和道德修養(yǎng)提出要求，使父母意識到教育者的身份。通過警醒和認(rèn)識到責(zé)任意識，對親子關(guān)系進(jìn)行改善。

（二）通過相關(guān)活動與孩子一起成長

學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_展親情活動，加深孩子與家長之間的交流。例如可以組織春游活動，讓孩子和家長在溝通中養(yǎng)成良好的動腦和動手能力，使學(xué)生和父母互動，增強(qiáng)他們的感情。例如可以在父親節(jié)或母親節(jié)舉行感恩活動，使學(xué)生體會父母的艱辛等。其次可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺，使家長能夠在網(wǎng)上進(jìn)行交流，使每位家長都能夠參與進(jìn)來。通過這種開放式的討論能夠使父母學(xué)習(xí)新的思想獲得新信息，幫助父母自我反思，而爺爺奶奶也可以通過這樣的模式改變陳舊的觀念，形成一個無限制的課堂。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

學(xué)?？梢哉垹敔斈棠梯叺募议L到學(xué)校介紹自己思想中的傳統(tǒng)文化。例如講述革命故事，使孩子和父母都參與其中，使傳統(tǒng)文化成為他們的一種文化底蘊。除了介紹先進(jìn)的經(jīng)驗之外，也是爺爺奶奶輩有了重新學(xué)習(xí)的欲望，這樣更利于改變他們陳舊的思維模式，同時拉近和孩子間的距離。

四、結(jié)束語

家庭是孩子成長和學(xué)習(xí)的主要場所，只有改變父母以及隔代教育的觀念，才能夠使孩子更好的成長和發(fā)展。增強(qiáng)祖輩、孩子和父母的溝通交流，形成教育合力，才能構(gòu)建一個溫馨、和諧的家庭教育環(huán)境。

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