摘 要：初中道德與法治情境教學是教師在鉆研教材文本的基礎上，著眼學生認知發(fā)展和生活實際，選擇具有典型性材料，有計劃地預設問題教學情境，激發(fā)學生對知識的渴求和情感的觸動，幫助學生在情知交融和情感交流中釋放情思、展示自我，從而讓課堂教學充滿生命活力。

關鍵詞：教學情境;道德與法治;創(chuàng)設策略

在素養(yǎng)教育時代，培養(yǎng)道德認知和道德行為能力，是道德與法治課程的教學追求。情境教學以情境案例為載體，刺激感官或思維活動，點燃學習天然動機，給予學生學習主動權，使學生在潛移默化中，由境入情、由情發(fā)思、由思化行，學會與他人、自然和社會共同成長，凸顯課程生命力。

一、 創(chuàng)設文化情境，積淀人文底蘊

“立德樹人”育人目標要求教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學中，幫助學生積淀人文底蘊。傳統(tǒng)文化以古典詩詞、戲劇音樂、生活習俗、民族服飾、忠孝觀念等豐富多彩的形式呈現(xiàn)，在當前“文言文”語言環(huán)境缺失的背景下，學生難以深刻理解傳統(tǒng)文化經典的內涵及意蘊。在教學中選取一些適合學生認知水平的傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)設文化情境，使其能看、能讀、能學、學會，有利于增強文化意識。

在教學《道德與法治》（九上）“延續(xù)文化命脈”時，我把傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定位為教學目標，通過情境創(chuàng)設，增強對傳統(tǒng)文化的感知和理解。

在課堂上，我播放《經典詠流傳》節(jié)目中，霍尊與廈門六中合唱團一起演繹的《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來秋”，學生在感受優(yōu)美旋律的同時體味古詩的完美意境。獨特的藝術表達形式，帶給學生生動、形象的藝術審美，讓學生深陷其中，久久不能自拔。在這濃郁的情境氛圍中，讓學生介紹在課前搜集的福建代表性文化，學生列舉了三坊七巷、烏山、于山、永定土樓、武夷山、鼓浪嶼、閩劇、莆仙戲、媽祖信俗文化，還有林則徐、鄭成功、陳嘉庚等人文領袖，聽著大家的介紹，學生感受到福建文化之大氣、之厚重。對于延續(xù)文化血脈，堅定文化自信學生又有了更多的認識。

在教學《道德與法治》（九上）“維護祖國統(tǒng)一”時，對于愛國這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我用兩分五十秒的視頻資料“左宗棠收復伊犁地區(qū)”讓學生重溫歷史，68歲的左宗棠抬棺入疆，領湘軍收復新疆歷經萬難，在感受民族英雄維護國家統(tǒng)一的同時，有利于學生樹立國家安全意識，反對分裂，維護祖國統(tǒng)一。

如何既貼近學生實際生活，又凸顯道德與法治課程培養(yǎng)文化底蘊的學科價值，我推薦以下節(jié)目內容《經典詠流傳》《見字如面，上新了故宮》《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》《一本好書》。

二、 創(chuàng)設模擬情境，形成責任意識

“天下興亡，匹夫有責?！必熑我庾R是關乎國家興衰榮辱的大事，道德與法治作為德育教育的主體課程，培養(yǎng)學生責任意識自然責無旁貸。受到當前多元思潮的影響，對社會冷漠和“看客”心理，是當代青少年普遍存在的問題。由于初中生愛模仿、愛表演，為此，在教學中，創(chuàng)設貼近學生生活的案例模擬情境，能讓他們在真實、生動的情境中調動情緒，充分表達內心情感體會，并在潛移默化中形成責任意識。

在教學《道德與法治》（九上）“參與民主生活”時，我在上課開始就打開了福州市政府的網頁，學生很直觀地就看到多媒體上出現(xiàn)了市政府網上辦事大廳，同時點開旁邊的12345熱線鏈接，看到福州12345便民服務平臺有我要咨詢、投訴、建議、求助的窗口，學生感到行使民主權利就在身邊，注意力馬上集中起來。

因為本節(jié)課的教學難點是民主決策，因此我在課堂開展“福州市區(qū)公交價格調整模擬聽證會”。創(chuàng)設模擬情境，引領學生在情境中了解知識，形成責任意識，積極參與民主生活。具體情境如下：

在課堂上，現(xiàn)場課桌、黑板投影等布置成聽證會的樣子，包括桌面上放置對應稱呼的桌牌等等，讓同學們更有儀式感。同學們在現(xiàn)場主持人的帶領下模擬記者、消費者代表、閩運公交公司代表、福州市公共交通集團代表、發(fā)改委、人大、政協(xié)代表、市管道處代表、法律界代表及旁聽人員，針對公交價格的現(xiàn)行方案還有調整方案一和方案二展開充分的討論并發(fā)表自己的觀點，通過模擬聽證會，學生感受平時接觸不到的聽證會過程，知道了聽證會是民主決策的重要形式。在模擬聽證會的帶動下，學生意識到每個公民都有參與國家管理和社會事務的責任，這有利于促進社會責任意識的形成。

三、 創(chuàng)設思辨情境，發(fā)展思維品質

“學起于思，思起于疑?！薄八急妗笔侵杆伎寂c辨析，創(chuàng)設思辨情境，使學生在比較與分析、歸納與演繹、甄別與選擇、對話與研討過程中，辯證地看待具體事物和現(xiàn)象，在多元社會中學會明辨是非、善惡、美丑的能力。鼓勵學生在情境中敢于思辨、嚴于思辨和善于思辨，有助于學生形成批判性的思維品質。

在教學《道德與法治》（九下）“與世界緊相連”時，以全球視野與辯證的眼光、認識中國對世界的擔當與責任為目標定位，結合“中國與世界的聯(lián)系”創(chuàng)設以下思辨情境：

情境一：近年來，隨著中國的不斷發(fā)展與壯大，從“國際救援”到“海外撤離”，從“聯(lián)合軍演”到“軍事合作”，為維護世界和平做出了巨大的貢獻。2020年3月5日中國赴黎維和部隊為黎巴嫩民眾巡診，為當?shù)孛癖娒赓M提供藥物和治療，黎巴嫩不肯村村民感謝道：“謝謝你們，最可愛的東方朋友。”

情境二：2015年，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出《巴黎氣候協(xié)定》，當時正在德國訪問的中國國務院總理李克強則強調：“言必行，行必果”，承諾在應對氣候的變化問題上，將會繼續(xù)履行《巴黎氣候協(xié)定》中所做出的承諾，可以說以前是世界逼中國減排，而現(xiàn)在是中國在積極主動的實施減排。

情境三：中國與俄羅斯作為世界上的政治經濟大國，一直保持著良好的伙伴關系。在俄羅斯成立之初就積極與俄羅斯進行互動交流，不僅向俄羅斯引入多項尖端技術，而且也提供了大量的資金支持。隨著俄羅斯將S400防空系統(tǒng)/SU35戰(zhàn)機交付給中國，中俄之間已經成為國家之間戰(zhàn)略合作的最高等級。

然后，組織學生基于這些情境思考問題：

（1）中國為什么被譽為“最可愛的朋友”？

（2）李克強強調的“言必行，行必果”說明了什么？在全球減排環(huán)境下，中國承擔起了什么責任與義務？

（3）中俄之間的戰(zhàn)略合作關系說明了什么？這種合作關系為中國帶來了哪些實質性的發(fā)展？

（4）通過以上三個案例分析，說明了中國的哪些擔當？展現(xiàn)了中國的哪些謀略與智慧？

在以上案例中，引導學生從中國與世界緊密相連的角度進行分析，“和平與發(fā)展”是當今時代的主題，在追求經濟、政治和文化的大舞臺上，中國無疑是一顆非常閃亮的星。在當前世界格局下，每個國家都會關注中國的發(fā)展，中國的成長速度之快讓西方發(fā)達國家喜憂參半。中國與世界是一個共生共榮的整體，中國派遣維和部隊的目的一方面是為了彰顯中國的友好，與其他國家之間打好關系，另一方面加強與友國之間的聯(lián)系，對發(fā)展中國家也具有積極的影響。

這樣通過辯證性地看待中國與世界的關系，學生很好的把握“與世界緊相連”的本質內涵，牢固樹立人類命運共同體意識，也有助于學生良好思維品質的形成。

四、 創(chuàng)設探究情境，培養(yǎng)科學精神

科學精神是道德與法治學科核心素養(yǎng)之一，是學生發(fā)展的必備品格與關鍵能力。案例探究向學生提供問題情境，讓學生運用已有的知識和理論，進行分析、研討，并提出相應的建議與對策，這樣有利于樹立科學觀念和整體認知規(guī)律，促進科學精神的養(yǎng)成。

在教學《道德與法治》（九上）“共筑生命家園”時，以生態(tài)文明教育為目標定位，創(chuàng)設以下探究情境：

情境一：2018年國家林業(yè)和草原局在全國范圍內開展了“春雷2018”和“綠劍2018”的專項打擊行動，重點打擊破壞森林和野生動物資源、自然保護區(qū)內非法捕殺、盜伐濫伐林木等違法犯罪行為，全力保護我國林業(yè)生態(tài)環(huán)境。

（1）請你從“生命”的角度，談談重點打擊自然保護區(qū)內非法捕殺野生動物違法犯罪行為的原因。

（2）請你從“生態(tài)文明”和“可持續(xù)發(fā)展”的角度，談談國家開展“春雷2018”和“綠劍2018”專項打擊行動的意義是什么？

學生分組探究，通過查閱資料、對話討論和歸納總結得出答案。針對問題（1），學生認為非法捕殺野生動物是對大自然的破壞，不利于維護生態(tài)平衡，人與自然應該是一個相互依存、共生共榮的整體，還有學生認為非法捕殺野生動物是對生命的肆意殘害和漠視，是一種不珍視生命的行為。針對問題（2），開展“春雷2018”和“綠劍2018”，學生認為打擊制裁違法行為，是對我國生態(tài)文明建設的具體落實，是積極維護生態(tài)平衡、促進人與自然和諧共生采取的重要措施。

情境二：庫布齊沙漠是我國的第七大沙漠，曾經被人們稱為“死亡之海”，這里本應是土壤肥沃之地，但隨著氣候的變遷，庫布齊沙漠的面積逐年擴大，不斷侵蝕著當?shù)厝藗兊纳钆c生存空間。然而，在庫布齊治沙人幾十年戰(zhàn)斗不止的治理下，逐漸向“綠進沙退”的方向轉變，正如習近平總書記所言：“綠水青山就是金山銀山?！?/p>

（1）庫布齊沙漠的“治沙模式”為我國的生態(tài)文明建設提供了哪些經驗借鑒？

（2）材料中反映了庫布齊治沙人的什么精神？作為青少年又該如何學習這種精神？

通過對以上兩個問題的科學探究，學生了解到只有堅持走綠色發(fā)展道路，實現(xiàn)生態(tài)文明建設，才能切實促進我國的可持續(xù)發(fā)展。

總之，道德與法治課情境教學并非過度的喧鬧與奢華，而是基于初中生認知規(guī)律，以情境案例為載體，注重教學內容的直觀化、生活化、情境化和情感化，讓學生在與教師、情境、同伴的良性互動中實現(xiàn)情感育化，觸發(fā)對學科學習興趣，獲得深刻理論，最終在情境中實現(xiàn)自我成長。

參考文獻：

[1]陳鴛鴦.情境教學法在初中《道德與法治》教學中的實踐研究[J].華夏教師，2018（14）：27-28.

[2]田玉秀.創(chuàng)設道德與法治課教學情境的方法初探[J].文理導航（上旬），2018（11）.

作者簡介：

林嵐，福建省福州市，福州格致中學鼓山校區(qū)。