陳星福

摘 要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)文化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式，對推動數(shù)學(xué)教育改革具有重要作用。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了數(shù)學(xué)文化教育的宣傳，然而受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，許多教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中對數(shù)學(xué)文化的教育意識薄弱，對開展數(shù)學(xué)文化的教學(xué)缺乏經(jīng)驗。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化 學(xué)習(xí)興趣 方式策略

隨著社會發(fā)展，人們越來越重視對孩子的教育。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了更高的要求。現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革對數(shù)學(xué)教育的要求也提高了。然而受應(yīng)試教育體制的影響，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)依然存在許多問題。小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容與生活息息相關(guān)，在教學(xué)過程中，教師可以通過將生活中的數(shù)學(xué)融入課堂教學(xué)中，在日常教學(xué)中滲透教學(xué)文化。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代教育受傳統(tǒng)教育觀念和當(dāng)前應(yīng)試教育體制的影響，在教學(xué)中通常采用填鴨式的滿堂灌教學(xué)方式。教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，使教育脫離現(xiàn)實生活，學(xué)生對學(xué)習(xí)難以產(chǎn)生興趣。尤其數(shù)學(xué)本身就是一門抽象的學(xué)科，小學(xué)生的抽象思維能力弱，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能力不高，長此以往極大地打擊了學(xué)生的自信心，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸甚至厭惡情緒。

由于我國教育發(fā)展的不均衡，部分地區(qū)教育教學(xué)條件差，教育制度不完善，教學(xué)方法的落后和不科學(xué)，導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率低。小學(xué)生高度集中注意力的時間短，在課堂上容易很難長時間的集中注意力學(xué)習(xí)，因此在課堂中對于教師講授的知識點(diǎn)無法全部消化，再加上小學(xué)生的受生理和心理發(fā)展的限制，對知識的接受能力較差。而數(shù)學(xué)又是一門抽象的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)時容易感到枯燥和乏味，數(shù)學(xué)水平難以提高，從而導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣降低，逐漸喪失學(xué)習(xí)欲望。

小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容是基礎(chǔ)性的，教材的知識點(diǎn)都是由淺到深、由易到難、由簡單到復(fù)雜，學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也是這樣一個過程^[1]。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時必須對每一個知識點(diǎn)都掌握，如果基礎(chǔ)的知識沒有掌握，對學(xué)生今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會造成極大的影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中單一的知識教學(xué)會使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情下降，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育方式在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中仍舊普遍存在，阻礙了我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，對當(dāng)前教育造成嚴(yán)重的不良后果。針對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該有意識地進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教學(xué)，通過滲透數(shù)學(xué)文化來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。

二、根據(jù)小學(xué)生的思維特點(diǎn)分析數(shù)學(xué)教學(xué)

小學(xué)生受年齡的限制，其感知能力較弱，對客觀事物的認(rèn)知比較籠統(tǒng)，往往只能注意到事物的表面特征。特別是二三四年級的學(xué)生，他們的思維處于從淺運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡的發(fā)展階段，認(rèn)知觀念能力較弱，思想體系并不成熟，因此對外界的事物具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲^[2]。在學(xué)習(xí)過程中對未知的事物具有強(qiáng)烈的求知欲，能夠積極主動地去了解未知的事物。

根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該根據(jù)實際小學(xué)生自身的思維特點(diǎn)，從學(xué)生的角度出發(fā)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識地進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教學(xué)，改變傳統(tǒng)沉悶的課堂氛圍，將數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合，使教學(xué)變得有趣，讓學(xué)生接受并對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

1.在概念教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

在對蘇教版數(shù)學(xué)的概念進(jìn)行教學(xué)時，對于質(zhì)數(shù)和合數(shù)的學(xué)習(xí)，可以在對合數(shù)質(zhì)數(shù)的概念講解時滲透數(shù)學(xué)文化。什么是質(zhì)數(shù)？一個數(shù)的因數(shù)只有1和這個數(shù)的本身，這樣的數(shù)是質(zhì)數(shù)，相對的，如果一個數(shù)的因數(shù)除1和它的本身以外還有其他的因素，那么這個數(shù)就是合數(shù)。在對學(xué)生進(jìn)行素數(shù)的講解使時，可以對相關(guān)知識進(jìn)行拓展，使學(xué)生了解到數(shù)學(xué)的魅力所在，引起學(xué)生的求知欲和好奇心，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣^[3]。

2.在數(shù)學(xué)計算的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

算式的計算是數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容，數(shù)學(xué)計算體系的形成是有一個漫長的學(xué)習(xí)過程的。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)算式的教學(xué)時，可以對學(xué)生講述數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，使學(xué)生對算式的發(fā)展有所了解，讓學(xué)生對算式產(chǎn)生興趣。例如計數(shù)方式的發(fā)展變化是經(jīng)歷了一個由事物代替到數(shù)字符號的過程。在人類早期，人類在狩獵、農(nóng)作等活動需要計數(shù)都是用石頭、樹枝等物品進(jìn)行計數(shù)，后來又出現(xiàn)了結(jié)繩計數(shù)法，比如在狩獵時，捉到即幾只獵物，就在繩子上打幾個結(jié)，此外還有手指計數(shù)、刻痕計數(shù)等方式。再后來，人們又發(fā)明了符號、數(shù)字等進(jìn)行計算。通過對計數(shù)方式演變的講解，在教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

3.在空間圖形的學(xué)習(xí)中滲透數(shù)學(xué)文化

空間圖形的學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容。數(shù)學(xué)是一門美的學(xué)科，它的美不是表面鮮明的感性的美，而是一種抽象的理性美。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該積極地向?qū)W生傳達(dá)數(shù)學(xué)的美，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)。在圖形知識的教學(xué)中，教師可以通過向?qū)W生介紹圖形的美使學(xué)生對圖形產(chǎn)生興趣。例如在學(xué)習(xí)圓形的知識時，可以通過尋找生活中圓形的物體，例如鐘表、球、車輪、月亮等，向?qū)W生介紹圓結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的美學(xué)。圓在生活中起著重要作用，它是美的化身。通過對生活中圓的認(rèn)知，使學(xué)生對圓產(chǎn)生深刻印象^[4]。

在進(jìn)行蘇教版圓的計算的教學(xué)時，也可以通過故事吸引學(xué)生的注意力。例如在圓的周長的計算式時，可以給學(xué)生講大貓和小花狗的故事。大貓認(rèn)為自己的腿長，邁的步子大，跑的肯定比小花狗快。小花狗不服氣，認(rèn)為自己雖然步子小，但邁得快，大貓邁一步他可以邁出三步，兩人爭論不休，最后決定比試。他們在地上畫了三個半圈（一個大半圈兩個小半圈，大半圈的直徑使小半圈的兩倍），大貓沿著大半圈從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，小花狗沿著兩個小半圈從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，兩人開始比賽，但是兩人同時到達(dá)終點(diǎn)，誰也不服氣，都覺得自己跑的路更長，那么到底那條道路更長呢？通過這個故事讓學(xué)生明白圓直徑與周長的計算關(guān)系，同時這個故事通過結(jié)尾設(shè)置疑問的形式，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

4.在解決問題中滲透數(shù)學(xué)文化

在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時，可以設(shè)置數(shù)學(xué)活動課。例如在數(shù)學(xué)游戲中，教師可以通過田忌賽馬的故事引發(fā)學(xué)生思考，齊國的將軍田忌喜歡賽馬，有一回田忌與齊威王進(jìn)行比賽，他們分別將自己的馬分為上中下三等，田忌總是用自己的上等馬與齊威王的上等馬比，中等馬和下等馬也分別與齊威王的中等馬和下等馬比賽，結(jié)果田忌總是輸，孫臏給田忌提出建議，讓田忌將馬的比賽順序換一下，用下等馬和齊威王的上等馬比，上等馬和齊威王的中等馬比，中等馬與齊威王的下等馬比，田忌照著孫臏的話換了順序，果然贏了。通過這個故事讓學(xué)生學(xué)會取舍，進(jìn)而通過游戲教學(xué)鼓勵學(xué)生進(jìn)行思考，利用數(shù)學(xué)知識來獲取游戲的勝利。從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動探索數(shù)學(xué)。

三、數(shù)學(xué)文化對于數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

1.有助于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識

由于數(shù)學(xué)對學(xué)生的邏輯思維能力和抽象思維能力的要求比較高，因此小學(xué)生對于數(shù)學(xué)的理解能力使比較弱的，這也許多小學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)感到吃力，學(xué)習(xí)成績差的重要原因，導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)缺乏自信心，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。雖然數(shù)學(xué)的知識是抽象的，但是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容與生活是緊密相連的。例如在加減法的內(nèi)容，是日常生活中經(jīng)常會遇到的問題，如小明拿二十元買文具，一個文具盒十元，一本子兩元，小明買一個文具盒和兩本子還剩多少元？通過生活中的例子可以將抽象的數(shù)學(xué)知識具象化，有利于加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。

2.提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)最大的特點(diǎn)就是抽象性和嚴(yán)密的邏輯性。在小學(xué)教學(xué)中，如果只是單一的知識灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識點(diǎn)難以理解，使數(shù)學(xué)課堂變得的枯燥，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此教師在教學(xué)中，也應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生數(shù)學(xué)文化的教學(xué)，將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活實際相結(jié)合，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有更加深刻意識，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)語

數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教育中有著極大的輔助作用。數(shù)學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，也是一種文化，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、精神等解決數(shù)學(xué)問題能夠有效地提高教學(xué)效率。在數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程上，有許多的重要事件、重要人物和重要成果，在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中有意識地進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的教學(xué)，能夠使學(xué)生從多方面了解數(shù)學(xué)，感知數(shù)學(xué)的理性美，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念、思想情感，實現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文價值。

數(shù)學(xué)文化的教學(xué)不是一時半刻的事情。在數(shù)學(xué)教育中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，將數(shù)學(xué)文化通過日常教學(xué)滲透到日常教學(xué)中，改變數(shù)學(xué)課堂枯燥無趣的狀態(tài)，使數(shù)學(xué)課堂變得生動有趣，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

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