孫靜

摘要：中職學(xué)校的學(xué)生是我國技術(shù)型應(yīng)用人才的重要組成部分。社會在不斷地發(fā)展，中職學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)也需要不斷提升，這樣才能成為社會需要的復(fù)合型人才。人文素質(zhì)培養(yǎng)作為綜合素質(zhì)培養(yǎng)中最為重要的一部分，在中職學(xué)校中開展越來越有必要。語文學(xué)科是人文教育最重要的方式之一，所以在中職學(xué)校的語文教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)。本文章簡述了中職語文教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：中職語文;教學(xué);培養(yǎng);人文素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）22-105-2

在中職學(xué)校教育教學(xué)中，為了使學(xué)生在畢業(yè)后能更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，人文素養(yǎng)培育成為職業(yè)教育的又一重要新課題。其中，語文學(xué)科作為中職教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在過去的語文教學(xué)中還存在對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)不足的情況，所以為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能具備人文科學(xué)、道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)全面和諧發(fā)展，身為中職語文教師一定要掌握如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在當(dāng)前的中職語文教學(xué)中，很多中職學(xué)校對于學(xué)生的專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的目的性較強，教學(xué)主要目的放在職業(yè)教育上，表現(xiàn)出重技能教育，輕人文教育的局面。在此種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)校對于中職語文教學(xué)的重視程度不高，往往語文課程被不斷壓縮，難以體現(xiàn)其人文素質(zhì)教育的目的。因此，中職的學(xué)生語言與書面表達能力普遍不足，學(xué)生的綜合能力提高受到影響。而對于中職學(xué)生的語文教育來說，本身就是一門文化教育課程，需要教師合理的引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地提高其人文素養(yǎng)。因此，作為中職語文教師，應(yīng)從人文主義的角度出發(fā)，以語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識內(nèi)容為前提，強調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，融合歷史文化內(nèi)涵、職業(yè)素養(yǎng)教育、道德培養(yǎng)等內(nèi)容，為學(xué)生以后的發(fā)展提供基礎(chǔ)。

二、把握教材內(nèi)容，滲透人文素養(yǎng)

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語文教學(xué)是以語文教材為基礎(chǔ)開展的，學(xué)生的學(xué)習(xí)、實踐等活動的開展也都是在教材的指引下順利進行的。在語文學(xué)科教學(xué)中，教師想要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，保證學(xué)生人文素養(yǎng)水平的不斷提高，最直接的做法就是深入挖掘中職語文教材內(nèi)容，從教材中發(fā)現(xiàn)更多的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)素材，利用這些內(nèi)容實現(xiàn)對學(xué)生的教育與熏陶，實現(xiàn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。我國是一個具有悠久歷史的國度，在幾千年的發(fā)展進程中，無數(shù)璀璨的文化結(jié)晶不斷積淀，至今仍是世界文化舞臺上閃閃發(fā)光的一顆明珠。學(xué)習(xí)這些作品，可以讓學(xué)生了解古人對于理想的無窮追求，對于孝道的無限崇尚，對于愛情的無比忠貞，對于祖國的無盡熱愛。例如學(xué)習(xí)李白的詩詞《將進酒》時，教師就需要組織學(xué)生在對詩詞大意進行整體把握的基礎(chǔ)上，對作者情感進行深入剖析，了解作者當(dāng)時在政治上受到排擠，內(nèi)心郁悶，所以在酣飲之際才會做出此歌，借酒消愁，表現(xiàn)自己的憤懣、抑郁之氣;但全詩在抒發(fā)作者飽滿情感的同時，其文字背后所傳達的作者豪邁的情懷更令人心生敬佩。不懼權(quán)貴、勇于沖破束縛、追求自由，積極向上的壯志豪情就像苦后回甘一樣給讀者以非凡的閱讀感受和思想啟迪。

三、利用經(jīng)典作品提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

在中職語文教學(xué)的過程中，將經(jīng)典作品融入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的更好培養(yǎng)。眾所周知，經(jīng)典作品中的人物，大多具備鮮明的個性品質(zhì)及素養(yǎng)，通過對其經(jīng)典作品內(nèi)容及人物進行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立典型榜樣，實現(xiàn)對經(jīng)典作品內(nèi)容的更深入理解。借助課外讀物拓展學(xué)生的知識面，以經(jīng)典文學(xué)作品為橋梁向?qū)W生滲透人文精神，加深其個性化理解，并通過教師的課上引導(dǎo)培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。在實際的教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生推薦一些經(jīng)典作品進行閱讀，例如在學(xué)習(xí)《三國演義》的時候，除了了解課文片段內(nèi)容，還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀整部作品。由于其中部分內(nèi)容學(xué)習(xí)、理解難度較高，因此在教學(xué)的過程中，可以借助多媒體來播放相應(yīng)的作品，以便于更好的激發(fā)出學(xué)生的閱讀及學(xué)習(xí)積極性，對作品中的人物性格特征、主題思想形成更加深入的理解，促進學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提升。除此之外，還可以推薦學(xué)生閱讀國外經(jīng)典作品，例如，戰(zhàn)爭與和平、巴黎圣母院以及鋼鐵是怎樣煉成的等等，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中的人物精神和主題思想，在提升學(xué)生思想品質(zhì)及文學(xué)素養(yǎng)的同時，幫助學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

四、創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

中職語文教師作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的“引路人”，在教學(xué)中需要不斷優(yōu)化方法，靈活采取合作探究、自主探究等學(xué)習(xí)方式，并且將知識教學(xué)、能力訓(xùn)練、實習(xí)實訓(xùn)與人文素養(yǎng)教育密切融合。

1.角色扮演，感知人文精神

在語文課堂教學(xué)中通過模擬情境，讓學(xué)生能夠置身其中感受作品人物，沉浸在角色中，從而在更具趣味性的氛圍中體驗語文學(xué)習(xí)的樂趣。因此，教師可從語文教學(xué)內(nèi)容中優(yōu)選更多經(jīng)典小說、話劇作品等，讓學(xué)生嘗試扮演，例如《項鏈》、《鴻門宴》等等，通過學(xué)生在情境中的角色扮演，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對知識的理解，也能從中感知人文精神，學(xué)會如何與團隊合作。

2.因勢利導(dǎo)，啟發(fā)思維

當(dāng)學(xué)生存在疑惑而不得解得苦惱時，教師則需要因勢利導(dǎo)且做好思維啟發(fā)工作，通過適時解疑去鼓勵學(xué)生發(fā)問，促使其能夠在質(zhì)疑中提高知識水平。例如，在學(xué)習(xí)《項鏈》相關(guān)內(nèi)容時，教師鼓勵學(xué)生結(jié)合時代特點，對小說的主題發(fā)表自己的見解，在閱讀學(xué)習(xí)《年文化》時，積極引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日中的文化因素進行探究，提出如何為傳統(tǒng)節(jié)日注入現(xiàn)代元素的看法，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的了解興趣。

3.巧用現(xiàn)代教育手段，提高人文品位

現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也進一步拓寬了學(xué)生的視野，身為教師則需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源為課堂教學(xué)增添活力。例如，在講解《阿Q正傳》時，教師便可播放故事片段去幫助學(xué)生理解。同時，為了引導(dǎo)學(xué)生對生活、對生命、對社會更加關(guān)愛，還可組織學(xué)生觀看國慶大閱兵、全國人民代表大會開幕式等影像資料，從而增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其為實現(xiàn)中國夢而奮斗的決心。

五、完善語文教學(xué)評價體系，體現(xiàn)人文素養(yǎng)

中職院校的語文教學(xué)目標(biāo)將目光關(guān)注于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和社會適應(yīng)性之間的平衡，對于人文素養(yǎng)的要求未有提及。但是學(xué)生綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力離不開人文素養(yǎng)，所以中職院校的語文教學(xué)評價體系更需完善：

1.更新語文教學(xué)評價理念

傳統(tǒng)的語文教學(xué)評價以知識考核的成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對于語文的認(rèn)知停留在“枯燥的古詩詞背誦”的理解上，難以體會文學(xué)作品背后的價值塑造意義。新的語文教學(xué)評價體系則應(yīng)該涵蓋理論知識考核和人文素質(zhì)培育。

2.創(chuàng)新語文教學(xué)評價主體

傳統(tǒng)的學(xué)校語文教學(xué)評價模式是基于考試而存在的，而正是這種模式濫用造成學(xué)生的應(yīng)試思維，認(rèn)為學(xué)語文對于今后的生活并無益處。因此，為了糾正這種錯誤的觀念，中職院校需要建設(shè)多元的教學(xué)評價主體，將學(xué)生自身、家長、企業(yè)等主體納入考核體系，增強學(xué)生對于語文知識實際應(yīng)用的認(rèn)知和掌握。

3.凸顯教師評價的人文內(nèi)涵

教師評價是學(xué)生在青春期進行自我認(rèn)知的重要途徑，更是學(xué)生在他人評價中不斷自省而更好提升自己的橋梁。在職業(yè)學(xué)校重視專業(yè)培養(yǎng)、語文教學(xué)從輕的尷尬處境，語文教師應(yīng)肩負起職業(yè)信念和教師責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，給予學(xué)生情感關(guān)懷和心理關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生誠信、自信、勇敢的精神品質(zhì)。

綜合所述，語文作為教學(xué)的基礎(chǔ)科目，其在中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)工作中占據(jù)重要的位置，良好的人文素養(yǎng)是保障學(xué)生將來進入社會的一項必備技能，幫助他們迅速在社會競爭中脫穎而出，所以中職語文教學(xué)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要在語文課堂教學(xué)中對學(xué)生的各個方面進行潛移默化地影響，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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[3]湯純光.探討如何在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)[J].科教文匯（中旬刊），2017（6）.

（作者單位：杭州市余杭衛(wèi)生中等專業(yè)學(xué)校，浙江杭州311000）