謝曉利

摘??要：20世紀(jì)末以來(lái)，課程整合理念加快步伐走進(jìn)課程研究的中心視野，越來(lái)越多的教育者參與其中的研究。隨之而來(lái)的學(xué)科間“跨界”教學(xué)悄然出現(xiàn)。目前，關(guān)于課程整合的概念內(nèi)涵在國(guó)內(nèi)外仍然沒(méi)有統(tǒng)一的定義。課程整合就是按照一定的思想和邏輯，運(yùn)用一定的線索把分科課程、活動(dòng)課程乃至學(xué)生日常生活進(jìn)行內(nèi)在的融合或組合，以促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的課程建設(shè)活動(dòng)。課程整合要基于文本的特點(diǎn)與需求，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，基于教師與學(xué)生的實(shí)際，這也是回應(yīng)教學(xué)的三大問(wèn)題：教什么？怎么教？為什么這樣教？筆者結(jié)合《姥姥的剪紙》的教學(xué)案例品析課程整合下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：課程整合;突破難點(diǎn);姥姥的剪紙

【中圖分類號(hào)】G623.2????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????【文章編號(hào)】1005-8877（2020）01-0034-01

《姥姥的剪紙》是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)課文，主要講述姥姥的心靈手巧、剪紙藝術(shù)的高超，圍繞“剪紙”展開“我”與姥姥之間動(dòng)情有趣的故事，表達(dá)了濃濃的祖孫深情。

1.教學(xué)目標(biāo)達(dá)成，是課程整合的“基石”

課程是廣義的，學(xué)科與學(xué)科之間有著密不可分的關(guān)系。整合課程可以是學(xué)科內(nèi)的整合、學(xué)科之間的整合、主題式學(xué)習(xí)以及項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等?！独牙训募艏垺芬徽n，執(zhí)教者基于語(yǔ)文學(xué)科融合美術(shù)學(xué)科中的剪紙藝術(shù)的欣賞和動(dòng)手剪紙的技法學(xué)習(xí)，確定了本課的教學(xué)目標(biāo)為以下三點(diǎn)：

第一，正確、流利地朗讀課文，能借助文中的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

第二，抓住文本的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)姥姥高超的剪紙技術(shù)，明白“熟能生巧”的道理。

第三，能夠靈活運(yùn)用剪紙的各種技法，體會(huì)中國(guó)民間技藝的魅力，提高審美感受能力。

以上三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)基于語(yǔ)文學(xué)科文本的特點(diǎn)融合美術(shù)學(xué)科的剪紙技法于一體。上課伊始，執(zhí)教者先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間藝術(shù)—剪紙。學(xué)生談自己對(duì)剪紙藝術(shù)的了解。經(jīng)過(guò)學(xué)生的發(fā)言和教師的補(bǔ)充介紹，學(xué)生初步了解到剪紙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)民間藝術(shù)形式之一，也是人民對(duì)美好生活的一種向往和崇敬的表達(dá)方式。接著，執(zhí)教者補(bǔ)充了學(xué)生相對(duì)熟悉的民間藝術(shù)，如風(fēng)箏、鐵畫、泥人等，以此豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。在此基礎(chǔ)上，執(zhí)教者拋出一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)性問(wèn)題：“默讀課文，找出文中能反映姥姥高超的剪紙技藝的句子，圈出關(guān)鍵處，并批注?！苯又鴮W(xué)生從寫作技法交流“嘖嘖贊嘆”用側(cè)面描寫表達(dá)姥姥剪紙技藝高超;蒙著眼睛剪“喜鵲登枝”，剪得“形象生動(dòng)”、“無(wú)可挑剔”等詞語(yǔ)直接描寫姥姥剪紙藝術(shù)的高超……圍繞課題，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)達(dá)到理解課文內(nèi)容，并從中體會(huì)到姥姥剪紙藝術(shù)的高超。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，依據(jù)文本內(nèi)容完成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破，是整合的切入點(diǎn)

課程需要整合，但不是為了整合而整合，整合的目的在于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，是為了更好的突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。倘若在單一學(xué)科內(nèi)部能解決相應(yīng)的問(wèn)題就沒(méi)有必要進(jìn)行課程的整合了?！独牙训募艏垺返碾y點(diǎn)是感受姥姥剪紙技藝的高超，而這技藝來(lái)自于姥姥“熟能生巧”。沒(méi)有切身體會(huì)剪紙的困難就難以真切體會(huì)“數(shù)九寒冬剪”、“三伏盛夏剪”、“熟能生巧”。執(zhí)教者課上請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手剪一剪“百變團(tuán)花”。執(zhí)教者先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)團(tuán)花剪紙中的中心、開口、左右兩邊等，學(xué)習(xí)畫紋樣，動(dòng)手操作剪。接著，現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)學(xué)生的作品，學(xué)生談自己剪紙過(guò)程的體悟。然后，教師呈現(xiàn)姥姥剪紙的作品，請(qǐng)同學(xué)比對(duì)“喜鵲登枝”“老牛兔子”等圖，進(jìn)一步體會(huì)姥姥剪紙藝術(shù)的高超，同時(shí)又能理解任何技能的獲得都是要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。這樣的整合就能突破難點(diǎn)，更好的為“能夠靈活運(yùn)用剪紙的各種技法，體會(huì)中國(guó)民間技藝的魅力，提高審美感受能力”教學(xué)目標(biāo)達(dá)成而整合。這樣的跨界巧妙地把文本中的人物、文字與學(xué)生的情感三者有機(jī)融合。

3.教學(xué)效果的呈現(xiàn)，是課程整合的“試金石”

這節(jié)課有個(gè)值得我們慢慢體味的一個(gè)環(huán)節(jié)：執(zhí)教者請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的剪紙?bào)w會(huì)，然后依據(jù)自評(píng)、生生互評(píng)等方式評(píng)價(jià)學(xué)生作品。全班學(xué)生在交流時(shí)整體上對(duì)自己的作品表示滿意，認(rèn)為很漂亮。接著教師來(lái)了一大反轉(zhuǎn)，請(qǐng)學(xué)生把自己的作品和姥姥的作品進(jìn)行比較。此時(shí)再看自己手上的團(tuán)花，學(xué)生對(duì)姥姥的剪紙技藝有個(gè)更深層的理解。這不僅提升學(xué)生的審美藝術(shù)感，更能體會(huì)“熟能生巧”的內(nèi)涵。然后，老師請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)為什么姥姥的剪紙技藝能如此高超，學(xué)生自然明白任何一項(xiàng)本領(lǐng)的習(xí)得就是要經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí)得來(lái)的，以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感和情感體驗(yàn)。至此，教學(xué)目標(biāo)已全部達(dá)成，教學(xué)效果因“跨界”而完美呈現(xiàn)。

4.小結(jié)

課程整合促使現(xiàn)有的分科課程內(nèi)容更加豐滿，更具有整體性，知識(shí)之間具有更強(qiáng)的邏輯性。在立足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，按照教師和學(xué)生的實(shí)際，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，高效率地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，形成具有特色的課程實(shí)施模式需要教師的不斷探索。每一步新的嘗試都需要潛心的研究，可能在開發(fā)整合課程資源上還有一定的欠缺，但是我們相信經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的探索和嘗試，課程整合將逐步走向新高度。

參考文獻(xiàn)

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