萬(wàn)川

摘要：核心素養(yǎng)要求學(xué)科教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在此背景下，文章結(jié)合《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求及教學(xué)實(shí)踐，提出小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中關(guān)于人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等音樂(lè)素養(yǎng)的情境創(chuàng)設(shè)，通過(guò)音樂(lè)課程的教學(xué)，有效提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)，建立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)音樂(lè);情境創(chuàng)設(shè)

當(dāng)前，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域的共識(shí)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。音樂(lè)課程作為九年義務(wù)教育階段面向全體學(xué)生開設(shè)的一門必修課程，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）總結(jié)其三個(gè)特性——人文性、審美性、創(chuàng)造性，明確提出其課程內(nèi)容分為四大部分：感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化?！墩n標(biāo)》中與核心素養(yǎng)的要求共同的內(nèi)容有以下三方面：1.“人文底蘊(yùn)”內(nèi)容中的人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn);2.“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容中的國(guó)家與民族文化了解，具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流;3.“實(shí)踐創(chuàng)新”內(nèi)容中的創(chuàng)新人類文化。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)主要是培養(yǎng)審美和情感體驗(yàn)的過(guò)程，這就要求教師通過(guò)有效的課堂情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在課堂參與過(guò)程中獲得知識(shí)和能力，升華情感和體驗(yàn)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)労诵乃仞B(yǎng)背景下的音樂(lè)課堂情境創(chuàng)設(shè)。

一、基于增強(qiáng)人文底蘊(yùn)的課堂情境創(chuàng)設(shè)

核心素養(yǎng)中第一大領(lǐng)域“文化基礎(chǔ)”中的“人文底蘊(yùn)”是音樂(lè)課程中的重要組成部分。音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)都注入了各種各樣的創(chuàng)作者、表演者和參與者的文化主張和思想感情，具有鮮明而深刻的人文性。音樂(lè)課堂不是單純的技藝傳授，而是要讓學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累，能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，并且能將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為自身的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。這就要求教師靈活創(chuàng)設(shè)不同的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生感知和理解不同作品中的人文文化。在日常的教學(xué)中，筆者主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“聆聽”和“表現(xiàn)”這兩種動(dòng)靜結(jié)合的課堂情境引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的情感、文化以及提高審美能力。

作品《鳳陽(yáng)花鼓》是花城版音樂(lè)課本小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)中的一首安徽民歌。在這個(gè)作品的教學(xué)中，首先創(chuàng)設(shè)聆聽的環(huán)境，學(xué)生聆聽兩個(gè)不同版本的《鳳陽(yáng)花鼓》，其中一個(gè)版本旋律優(yōu)美流暢、節(jié)奏鮮明生動(dòng)，曲調(diào)抒情具有敘事性，歌舞相結(jié)合，富有濃郁的安徽花鼓的地方風(fēng)格，展現(xiàn)了改革開放后新鳳陽(yáng)人民的生活狀況，感受到鳳陽(yáng)人民的熱情好客，對(duì)生活充滿希望的情感。另外一個(gè)版本內(nèi)容較為悲切，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的鳳陽(yáng)人民由于荒災(zāi)不斷，以打花鼓唱曲乞討為生，鳳陽(yáng)花鼓是一種貧窮討飯的象征。聆聽后引導(dǎo)學(xué)生交流自己的感受，從而理解不同的作品表達(dá)了創(chuàng)作者和演奏者不同的思想感情，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)和尊重不同的美和文化。接下來(lái)，筆者創(chuàng)設(shè)“表現(xiàn)環(huán)節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口等方式深入理解作品中的人文情感。三年級(jí)學(xué)生對(duì)于樂(lè)器的運(yùn)用和安徽的地方曲藝知之甚少，需要教師循序漸進(jìn)地引導(dǎo)。首先教學(xué)生用模唱的方法學(xué)習(xí)歌曲的歌詞部分，用“咚”和“鏘”模唱歌曲的歌詞部分，學(xué)生跟琴學(xué)唱襯詞部分，為學(xué)唱做好鋪墊。接著學(xué)生分小組用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)鳳陽(yáng)花鼓獨(dú)特的表演風(fēng)格。最后結(jié)合視頻用歌、舞、奏的形式完整地表現(xiàn)歌曲。通過(guò)編創(chuàng)與活動(dòng)，能夠運(yùn)用表演、打擊樂(lè)器伴奏等多種形式共同完成歌曲的表現(xiàn)，表達(dá)出歌曲歡快愉悅的情緒。學(xué)生在參與和表現(xiàn)過(guò)程中，充分感受作品的特色與情感，發(fā)現(xiàn)作品中的人文情感，提高審美能力。

二、基于建立社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼n堂情境創(chuàng)設(shè)

社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是核心素養(yǎng)中重要的一項(xiàng)，在音樂(lè)學(xué)科具體表現(xiàn)為：學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解國(guó)家歷史和文化，尊重中華民族的優(yōu)秀文化成果，具有文化自信和民族認(rèn)同感，辯證地判斷與參與社會(huì)文化建設(shè)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一系列的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和探究了解國(guó)家文化和民族文化，尊重世界的文化多樣性，具有民族自豪感和文化自信。

《京韻》是新課程人教版小學(xué)音樂(lè)第十冊(cè)第六課的內(nèi)容，在這一內(nèi)容的教學(xué)中，筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)“賞—展—論—演”幾個(gè)情境激發(fā)學(xué)生自主了解京劇文化，學(xué)習(xí)京劇精髓，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情和民族自豪感。首先播放視頻《說(shuō)唱臉譜》，讓學(xué)生欣賞京劇并說(shuō)說(shuō)感受;接著請(qǐng)各個(gè)小組代表分別上臺(tái)展示課前搜集的關(guān)于京劇的相關(guān)知識(shí)，例如臉譜、行當(dāng)、京劇念白等，學(xué)生在搜集資料的時(shí)候加深了對(duì)京劇的了解;接著就是小組之間的提問(wèn)和交流，更加深入和辯證地了解京劇文化;最后請(qǐng)四位學(xué)生分別穿著四大行當(dāng)服裝，并戴上臉譜面具出場(chǎng)，表演一小段京劇，教師引導(dǎo)學(xué)生了解各個(gè)代表的行當(dāng)名稱和特點(diǎn)。在學(xué)生對(duì)京劇文化深感興趣和了解后，再通過(guò)播放視頻《走向國(guó)際的京劇》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)京劇作為國(guó)粹的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情和民族自豪感。

三、基于培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力的課堂情境創(chuàng)設(shè)

核心素養(yǎng)中“實(shí)踐創(chuàng)新”素養(yǎng)要求學(xué)生能善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，利用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題?！墩n標(biāo)》中也明確提出要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。例如能夠即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈，并參與表演，能夠以各種音源及不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，即興創(chuàng)編音樂(lè)故事、音樂(lè)游戲并參與表演。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，筆者主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)以下情境提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

（一）通過(guò)創(chuàng)設(shè)想象情境引導(dǎo)學(xué)生思考

課堂教學(xué)中教師的過(guò)多講解會(huì)阻礙學(xué)生的體驗(yàn)想象。因此可以在課堂中會(huì)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，主動(dòng)體驗(yàn)。在《小斑鳩對(duì)我說(shuō)》這個(gè)作品的教學(xué)中，筆者先播放課件，以講故事形式導(dǎo)入，學(xué)生邊看課件邊通過(guò)自己的想象，然后議一議、猜一猜小斑鳩對(duì)“我”究竟說(shuō)了什么。接著學(xué)生欣賞歌曲，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，并驗(yàn)證自己的猜想和感受歌曲的情緒。通過(guò)故事的想象和歌曲的欣賞，學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生更好地理解歌曲中的情感。

（二）通過(guò)鼓勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

音樂(lè)藝術(shù)中的很多作品可能與學(xué)生有時(shí)間和空間上的距離，學(xué)生難以深切體會(huì)其中的情緒和感情。在實(shí)際的教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)情境還原作品體現(xiàn)的原發(fā)情境，讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)創(chuàng)作的欲望和激情?！队螕糗姟愤@節(jié)課中，筆者首先播放游擊軍抗戰(zhàn)抗敵的視頻，幫助學(xué)生了解游擊軍奮勇抗敵的愛(ài)國(guó)精神。請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)螕糗娪心男┨攸c(diǎn)，身上最值得我們學(xué)習(xí)的精神是什么。在交流過(guò)程中，許多學(xué)生被游擊軍的愛(ài)國(guó)精神感染，不由自主地都挺直了腰板。做好情感鋪墊后，設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)軍人的日常，例如學(xué)習(xí)軍人踏步走路，學(xué)習(xí)軍人喊口令，表現(xiàn)出游擊軍人的氣魄。在學(xué)會(huì)歌曲后，筆者啟發(fā)學(xué)生用多種方式表現(xiàn)歌曲，例如有的學(xué)生一邊唱一邊加入beatbox增強(qiáng)歌曲的節(jié)奏感，有的學(xué)生自編舞蹈為歌曲伴舞，有的學(xué)生通過(guò)情景劇表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。這樣的課堂情境，不但激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作激情和創(chuàng)意，還培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和創(chuàng)新能力。

不同的課堂情境創(chuàng)設(shè)能夠從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，但需要注意的是，課堂情境的創(chuàng)設(shè)要緊扣作品內(nèi)涵，不能為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，才能給學(xué)生良好的啟發(fā)和幫助。另外，音樂(lè)課不是單一維度的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該綜合核心素養(yǎng)不同維度的共同特征創(chuàng)設(shè)有效的課堂情境，真正將學(xué)生核心素養(yǎng)貫穿于實(shí)際的教學(xué)中。

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