方婷儀

內(nèi)容摘要：語言文字符號自身附帶了文化和價值意義，決定了在語文教育中應(yīng)實現(xiàn)工具性與人文性的整合。本文基于對語文教育兩大基本屬性的學(xué)理思辨，論述語文教育中的問題，并提出促進(jìn)工具性與人文性相整合的教育策略，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強化閱讀活動對語文教育的牽引，在教育中突出生活背景，以及重視培養(yǎng)綜合語文能力。

關(guān)鍵詞：語文教育 工具性 人文性

語文教育是以母語為載體的教育，對于社會中的每個個體都具有不可或缺性，任何個體都要接受語文教育才能適應(yīng)社會。在探討有關(guān)語文教育的問題時，往往要回到對教育自身的本質(zhì)屬性界定上，以厘清各種關(guān)系和方向。學(xué)界對語文教育的屬性具有多種看法，目前研究者普遍認(rèn)同工具性與人文性是語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。本文正以此為出發(fā)點，探討如何實現(xiàn)二者的整合。

一.語文教育的工具性與人文性思辨

語文教育的工具性強調(diào)語言文字是一項“信息傳遞工具”，起到多層面的信息傳遞功能。人們的日常溝通、社會生產(chǎn)以及人類知識的積累和傳承，無不要依靠語言文字來實現(xiàn)。[1]人要接受語文教育，才能解讀語言文字的符號;語文的人文性是指在運用語言文字的社會中產(chǎn)生的文化精神與現(xiàn)象。這種精神可以完整的文學(xué)作品呈現(xiàn)，也可以單獨的字詞呈現(xiàn)，如優(yōu)美遒勁的漢字書法本身就傳遞著文化審美?？傊Z文教育中的要素具有超越工具性的意義，是人文教育的一項窗口。

提倡語文教育的工具性應(yīng)與人文性相整合，是基于培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求，為了實現(xiàn)人的終身發(fā)展，人應(yīng)當(dāng)同時擁有使用語言工具和感悟、表達(dá)人文精神的能力，并且人文精神應(yīng)當(dāng)內(nèi)化成為個體人格的一部分。隨著社會對個體綜合能力的要求不斷提高，語文教育工具性與人文性的整合也就愈顯必要。

二.語文教育中面臨的問題分析

工具性與人文性兩個屬性，在目前的語文教育中已得到體現(xiàn)，但是在兩個方面都存在一些亟待解決的問題。在工具性方面，學(xué)習(xí)者對語言符號的拼讀、認(rèn)知、書寫等初期基本功得到強化，教育者以一系列規(guī)范化和系統(tǒng)化的措施確保學(xué)生掌握這些基本的語言文字技能。但是學(xué)生的閱讀、書面表達(dá)、口語表達(dá)等同屬于語言信息使用的能力，則相對較弱;在人文性方面，語文課堂作為人文教育載體的功能得到充分開發(fā)，但是學(xué)習(xí)者的自主感悟空間有限，教育者的單向闡釋往往成為主要教學(xué)策略。在教育活動中常出現(xiàn)學(xué)生興趣缺失或理解力不足的現(xiàn)象，未能真正地觸動學(xué)生的主體人格。鑒于此，語文教育有待改革，以實現(xiàn)整合工具性與人文性的應(yīng)有之義。

三.語文教育中整合工具性與人文性的策略

（一）強化閱讀牽引。完整的文學(xué)作品是一系列語文教育要素的集合，也是工具性與人文性的整合點。閱讀是語文教育中的引擎，能夠帶動多項語文能力的發(fā)展，并且可以培養(yǎng)語文興趣。[2]教育者要更新閱讀教育的思維與方法，樹立工具性與人文性整合的閱讀觀，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者潛心自主閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)精彩的世界，理解語言文字作為高效的溝通載體的作用。除針對課內(nèi)文本開展教學(xué)活動外，要將閱讀活動擴(kuò)大到課外文本和整本書閱讀，以內(nèi)容覆蓋面廣泛、形式多樣的讀物作為閱讀活動的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)習(xí)者專注于閱讀活動時，語言文字信息才能被吸收，相關(guān)的人文教育要素才能進(jìn)駐到學(xué)生心中。

（二）突出生活背景。生活與語文教育的密切結(jié)合，順應(yīng)了教育活動本身的規(guī)律，有利于促進(jìn)工具性與人文性的整合。[3]首先，語文教育中應(yīng)當(dāng)重視挖掘文本中的生活要素，將其中所構(gòu)建的生活場景再現(xiàn)出來，將文本所描述的生活事件分析透徹。更要重視對生活情感的體會，要將閱讀還原為學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話。當(dāng)學(xué)生已然成為生活的反思者時，思維力和洞察力都得到發(fā)展，人文精神才能得到發(fā)展。其次，語文教育應(yīng)當(dāng)與學(xué)生自身的生活相整合，要以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇目啟發(fā)學(xué)生的生活智慧。在教育中關(guān)注語文的生活用途，從學(xué)生的立場上看待學(xué)科教育，以基于語言載體的教育活動提升學(xué)習(xí)者的生活能力。

（三）培養(yǎng)綜合語文能力?，F(xiàn)實生活具有完整性，在使用語文時也要體現(xiàn)出綜合能力，語文教育應(yīng)在此方面加強培養(yǎng)。反思語文教育，不難發(fā)現(xiàn)教育活動被以模塊劃分的現(xiàn)象較為常見，學(xué)生在部分便于指導(dǎo)、易于評測的能力模塊上得到發(fā)展，其他則成為短板。因此，要利用好綜合性較強的語文教育模塊，如書面表達(dá)活動、口語表達(dá)活動，運用切實可行的教育引導(dǎo)策略，支持學(xué)生的能力發(fā)展。在教育中促進(jìn)模塊之間的互滲，如在閱讀活動中開展寫作活動，開展基于仿寫、續(xù)寫、讀后感寫作等的讀寫結(jié)合活動，將對作品的人文感悟與語言文字的創(chuàng)造性書寫融合起來。

總之，語文教育兼具工具性與人文性，開展教育活動應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這一本質(zhì)屬性，處理好二者之間的關(guān)系，教育者要遵循教與學(xué)的規(guī)律，以閱讀為牽引，將語文與生活相結(jié)合，并重視培養(yǎng)綜合語文能力，以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]教育者張宗勛.探索語文教學(xué)中工具性和人文性的統(tǒng)一[N].發(fā)展導(dǎo)報，2017-03-31（026）.

[2]佚名.語文閱讀教育中的三對重要范疇辨正[J].教育與教學(xué)研究，2019，33（6）：13-24.

[3]周勇群.讓生活教育理論之花綻放語文教學(xué)枝頭[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2017（12）：108-109.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）