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        勞動(dòng)教育融入中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)淺探

        2020-01-07 09:32:27李馥萸
        職業(yè)·中旬 2020年9期
        關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐活動(dòng)中職語(yǔ)文勞動(dòng)教育

        李馥萸

        摘 要:本文以德清職業(yè)中專(zhuān)將勞動(dòng)教育融入校園文化的實(shí)踐為例,從搭建實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境、建立健全實(shí)踐活動(dòng)評(píng)論體系三個(gè)方面,探索將勞動(dòng)教育融入中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的途徑。

        關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育 ? ?中職語(yǔ)文 ? ?綜合實(shí)踐活動(dòng)

        一、中職學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的意義

        在2018年全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。2020年3月,中央印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,明確提出全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系,確立大中小學(xué)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想、基本原則等,為新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展提供了遵循依據(jù)。

        通過(guò)領(lǐng)會(huì)、解讀習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于勞動(dòng)教育的指示,筆者認(rèn)為,勞動(dòng)教育對(duì)于中職教育有著三個(gè)層面的啟示。

        一是以勞樹(shù)德。立德樹(shù)人一直是中職教育的第一要義,而勞動(dòng)教育正是德育的有效載體。當(dāng)前中職學(xué)生普遍存在行為習(xí)慣差、自理能力弱、自我主義強(qiáng)等問(wèn)題,唯有通過(guò)勞動(dòng)教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)秀美德,培養(yǎng)學(xué)生的大愛(ài)、大德、大情懷。

        二是以勞增智。勞動(dòng)是一個(gè)具備實(shí)踐性和創(chuàng)造性的過(guò)程,因此學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)可以檢驗(yàn)理論知識(shí)的掌握程度,可以增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。同時(shí),學(xué)生也能在勞動(dòng)中掌握具有關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力的專(zhuān)業(yè)技能,從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的、高質(zhì)量的生涯發(fā)展。

        三是以勞育美。由于我國(guó)審美教育的缺位,導(dǎo)致中職學(xué)生往往在審美能力、審美價(jià)值觀上存在短板。勞動(dòng)教育不僅能提高學(xué)生的審美水平、轉(zhuǎn)變學(xué)生的審美價(jià)值,還能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美、表現(xiàn)美,即通過(guò)手工勞動(dòng)、產(chǎn)品制作、社會(huì)服務(wù)等方式引導(dǎo)學(xué)生重新感受美的意義。

        二、開(kāi)展中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義

        2018年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》)中明確指出:“語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課,其基本任務(wù)是:指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力,為職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)?!?/p>

        為達(dá)成這一目標(biāo),《大綱》設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容,在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流之外特別設(shè)置了語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義主要包括以下幾個(gè)維度。第一,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅僅停留在校內(nèi)課堂,還要走出校門(mén)、走進(jìn)社區(qū)、走向企業(yè)、走上社會(huì),在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各種形式,在提升語(yǔ)文應(yīng)用能力的同時(shí)增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,即綜合素養(yǎng)的提高。第二,提高學(xué)生的審美情趣。語(yǔ)文是充滿(mǎn)美學(xué)魅力的一門(mén)學(xué)科,因此語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),比如課外閱讀活動(dòng)、經(jīng)典誦讀活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)等都是一種美學(xué)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn),能夠真正認(rèn)識(shí)美、感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

        對(duì)現(xiàn)在的00后學(xué)生而言,基于自己的直接體驗(yàn)實(shí)踐,打破僵硬的系統(tǒng)化、模塊化知識(shí),并能展示專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)顯然更加有趣、更具參與性。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、美好發(fā)展方面,綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他方式。

        三、勞動(dòng)教育融入中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的可行性

        首先,勞動(dòng)教育與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的育人目標(biāo)是一致的。蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說(shuō):“現(xiàn)代生活不僅為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的可能性,而且對(duì)學(xué)校在學(xué)生的發(fā)展方面的工作提出了更高得多的要求。”勞動(dòng)教育和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓學(xué)生鍛煉并提升綜合學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成日后工作中所需的綜合性素養(yǎng)。

        其次,勞動(dòng)教育和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向是一致的。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求,是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇。勞動(dòng)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。

        最后,勞動(dòng)教育和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程實(shí)現(xiàn)方式一致。綜合實(shí)踐活動(dòng)打破了語(yǔ)文學(xué)科固化的教學(xué)模式,它與勞動(dòng)教育都屬于活動(dòng)類(lèi)型,可以通過(guò)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)融合并達(dá)成雙重的教育目標(biāo)和教育效果。

        四、勞動(dòng)教育融入中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的途徑

        (一)結(jié)合學(xué)?!拌T劍”勞動(dòng)體系搭建實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)

        作為浙江省首批中職教育名校建設(shè)單位,筆者所在學(xué)校在鑄劍文化引領(lǐng)下,構(gòu)建了以“鑄劍精神”為核心思想,以“崇尚勞動(dòng)、融合匠心”為兩個(gè)導(dǎo)向維度,以“培育師生精、誠(chéng)、勤三大勞動(dòng)品格”為終極目標(biāo),以“勞動(dòng)生活之道德實(shí)踐平臺(tái)、勞動(dòng)實(shí)踐之職業(yè)體驗(yàn)平臺(tái)、勞動(dòng)創(chuàng)造之創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、勞動(dòng)服務(wù)之志愿服務(wù)平臺(tái)”為四項(xiàng)載體支撐的“鑄劍”勞動(dòng)教育體系。

        在這一體系下,筆者所在學(xué)校將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)按照勞動(dòng)生活、勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)創(chuàng)造、勞動(dòng)服務(wù)四大模塊分類(lèi),將學(xué)生以小組形式組織起來(lái),在勞動(dòng)體驗(yàn)之前進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)目標(biāo)布置;在勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中組織學(xué)生分工合作,收集記錄信息;在勞動(dòng)體驗(yàn)結(jié)束后進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)成果展示并進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)校通過(guò)舉行“鑄劍新星”報(bào)告會(huì)、“亮劍明星”競(jìng)選演說(shuō)等活動(dòng),搭建了把勞動(dòng)教育融入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)。

        (二)跨界創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造開(kāi)放鮮活的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境

        子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!眲趧?dòng)本身是辛苦的,要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育融入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的雙重教育效果,歸根結(jié)底還是要提升實(shí)踐活動(dòng)的魅力,吸引學(xué)生的興趣,提高其自主參與度。為此,筆者所在學(xué)校在實(shí)踐活動(dòng)設(shè)定中想辦法提升學(xué)生的間接興趣,以跨界創(chuàng)新的思想,盡可能打破不同專(zhuān)業(yè)、課堂內(nèi)外、學(xué)習(xí)生活、知識(shí)體系之間的邊界,將融入語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的勞動(dòng)教育與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)相融合,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)、行業(yè)相近的情境,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用各類(lèi)信息化技術(shù)手段,打造開(kāi)放鮮活的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境,以提升學(xué)生的獲得感和成就感,進(jìn)而提升活動(dòng)魅力。例如針對(duì)全體學(xué)生開(kāi)設(shè)書(shū)法、實(shí)用語(yǔ)法修辭、語(yǔ)言邏輯、影視欣賞評(píng)論、鄉(xiāng)土文學(xué)、民俗文化、中外文學(xué)名著選讀和中外史話等活動(dòng)課程;針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)應(yīng)用文寫(xiě)作競(jìng)賽、職場(chǎng)禮節(jié)與語(yǔ)言應(yīng)用比賽、文案創(chuàng)作與廣告等活動(dòng)課程。

        (三)立足學(xué)生發(fā)展建立健全實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)體系

        評(píng)價(jià)體系是檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施成效的重要手段,有助于將勞動(dòng)教育和語(yǔ)文能力隱性的經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)轉(zhuǎn)化為顯性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境,提升評(píng)價(jià)的科學(xué)性和實(shí)效性。實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系架構(gòu)一定要立足學(xué)生發(fā)展。蘇聯(lián)教育家贊科夫曾提出“發(fā)展性教學(xué)”理念,作為現(xiàn)代教學(xué)三大流派之一,在中國(guó)影響較大。這一理論包括五點(diǎn)要素,其核心是“關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展”。這里的“一般發(fā)展”不等同于智力發(fā)展,而是同時(shí)包括身體和心理的發(fā)展,宗旨在于發(fā)展“全部個(gè)人品質(zhì)的總和”,因此,立足學(xué)生發(fā)展是教育的根本。

        建立健全行之有效的實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系,要結(jié)合《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、能力習(xí)慣三方面勞動(dòng)教育目標(biāo),在實(shí)踐活動(dòng)中架設(shè)以“活動(dòng)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)”為基礎(chǔ)的三維評(píng)價(jià)體系,并將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系融入學(xué)校勞動(dòng)教育“鑄劍新星(生活勞動(dòng)之星)、磨劍文星(田園勞動(dòng)之星)、礪劍紅星(技能勞動(dòng)之星)、亮劍明星(創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)之星)、學(xué)劍功星(志愿勞動(dòng)之星)”的評(píng)價(jià)體系中,引入小組合作模式下不同角色作用參數(shù),同時(shí)要注意價(jià)值評(píng)價(jià)伴隨語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。這樣才能讓學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中得到相對(duì)公平的評(píng)價(jià),并能夠在系列實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中不斷學(xué)習(xí),不斷提高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李燕平.中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)分析[J].讀天下,2020(6).

        [2]焦婧茹.勞動(dòng)教育,讓孩子擁有幸福生活的能力——于漪談新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、意義與推展[J].上海課程教學(xué)研究,2019(9).

        [3]贊科夫.教學(xué)論與生活[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

        (作者單位:德清縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校)

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