馬進(jìn)林

摘 要 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，極具民族特色，它歷經(jīng)沉淀與傳承，文化內(nèi)容非常博大精深。近年間，教改重點(diǎn)劍指藝術(shù)教育，旨在通過(guò)藝術(shù)教育更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的美育教育。而初中美術(shù)就是培養(yǎng)初中生藝術(shù)素養(yǎng)的重要學(xué)科之一，怎樣在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是當(dāng)下教學(xué)改革的重要實(shí)踐方向，美術(shù)作品傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。

關(guān)鍵詞 初中美術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透策略

中圖分類號(hào)：G632

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-7661（2019）27-0022-01

初中階段的美術(shù)教學(xué)，教師教學(xué)重點(diǎn)不僅僅是單純的傳授專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能，還需要借助美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)初中生的藝術(shù)素養(yǎng)，豐富他們的精神領(lǐng)域，想要有效的實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是有效途徑之一。

一、初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義概述

美術(shù)教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化有助于初中生形成完善的人格，整體而言，美術(shù)教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化所獲助益是顯而易見(jiàn)的，一方面有助于初中生拓展視野與增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，另一方面可以逐漸提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

伴隨教育改革的不斷深入，創(chuàng)新是是改革的時(shí)代標(biāo)志，也代表著發(fā)展與進(jìn)步，在美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能讓初中生從中獲取無(wú)價(jià)的文化精髓，充盈他們的精神寶庫(kù)，摘下智慧結(jié)晶，使其可以深刻感受到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。某種意義上而言，藝術(shù)教育脫離了傳統(tǒng)文化，猶如丟失了靈魂的軀體，找不到任何的現(xiàn)實(shí)意義，傳統(tǒng)文化于美術(shù)教育而言，從本質(zhì)上看有著莫大的關(guān)聯(lián)性，總能在彼此的身上找著彼此的影子，是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作不可或缺的存在，因此加強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，也是藝術(shù)教學(xué)改革之路迎來(lái)了發(fā)展與進(jìn)步的的春天。

二、初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的對(duì)策建議

（一）借助雕塑藝術(shù)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的歷史

我國(guó)很多建筑都有著悠久的歷史，也極具藝術(shù)成就，不論是它的建筑構(gòu)造，還是裝飾紋樣，都有著濃厚的傳統(tǒng)文化特色，像是“吉祥元素”“等級(jí)觀”，刻畫(huà)了人與自然以及社會(huì)的種種交融現(xiàn)象，承載著人們對(duì)美好生活的殷切盼望。另外我國(guó)的傳統(tǒng)雕塑也是承載傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶庫(kù)，像是聞名天下的“秦始皇陵兵馬俑”“漢唐陶俑”“人民英雄紀(jì)念碑”等，都是極具傳統(tǒng)文化特色的雕塑作品。

例如《異彩紛呈的中國(guó)古代雕塑、工藝和建筑》的教學(xué)中，教師可多花些課時(shí)講述我國(guó)的傳統(tǒng)雕塑，把“秦始皇陵兵馬俑”選為特例進(jìn)行講授。教師可以為學(xué)生們將秦始皇陵建筑特色與制作兵馬俑的原因進(jìn)行細(xì)細(xì)分說(shuō)，當(dāng)中會(huì)涉及秦代的軍事特色與文化背景，還有關(guān)于兵馬俑的規(guī)格、數(shù)量、氣勢(shì)等文化知識(shí)，這些足以讓學(xué)生們?yōu)橹@嘆。老師還可以進(jìn)行拓展講述，告訴學(xué)生秦始皇陵盡管已被發(fā)現(xiàn)，但是由于規(guī)模龐大，隨葬的稀世珍寶不計(jì)其數(shù)，卻局限于現(xiàn)今科技的發(fā)展程度，我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行妥善保存，也沒(méi)有足夠的技術(shù)去打開(kāi)皇陵進(jìn)行挖掘。如此極具神秘色彩的秦始皇陵必然帶給學(xué)生們極大的震撼，震撼之余自豪感也隨之遞增。

（二）借助名畫(huà)鑒賞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的魅力

初中階段教師開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)應(yīng)先充分掌握此階段學(xué)生的生理特點(diǎn)，并以此編排教學(xué)內(nèi)容才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性;初中生的思維想象力與思考能力已然初步形成，對(duì)此教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)可以引入具有一定時(shí)代特色的藝術(shù)作品與學(xué)生共同賞析實(shí)現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性進(jìn)而增添教學(xué)氣氛，提升學(xué)生的審美與對(duì)時(shí)代文化的了解。

例如《線材造型》的教學(xué)中，教師可以選擇我國(guó)2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢的造型，讓學(xué)生從自由排列的線條造型中感悟這份藝術(shù)的美，其外觀造型如同孕育生命的巢和搖籃，將人類對(duì)未來(lái)的希望加以展現(xiàn)，教師給予學(xué)生一定時(shí)間的自主觀賞與思考再適時(shí)的將學(xué)生拉回現(xiàn)實(shí)，并為學(xué)生準(zhǔn)備些具有色彩的繩子，讓學(xué)生自主進(jìn)行創(chuàng)作，充分體驗(yàn)線材所能帶來(lái)的種種變化與搭配;學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀賞“鳥(niǎo)巢”后視野得以擴(kuò)展、思維得以延伸，教師適時(shí)的互動(dòng)實(shí)踐引導(dǎo)，讓學(xué)生充分將自己所想動(dòng)手將其實(shí)現(xiàn)，即鍛煉了思維想象力又提升了動(dòng)手實(shí)踐能力，更使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（三）借助民間工藝制作，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知

許多藝術(shù)作品的靈感都來(lái)自于生活，許多知名的藝術(shù)家早起作品都是在民間通過(guò)一剎那的靈感得以創(chuàng)作成功，因此在民間存有許多我們?nèi)粘＝佑|不到的藝術(shù)作品與風(fēng)格，用迥異的工藝彰顯了他們獨(dú)特的藝術(shù)作品，并形成了中華民族的傳統(tǒng)文化，如今我們稱這些藝術(shù)創(chuàng)作者為“手藝人”;伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，許多民間傳統(tǒng)工藝被挖掘出來(lái)被越來(lái)越多的人所熟知，借此初中美術(shù)教學(xué)通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品的賞析來(lái)解讀傳統(tǒng)工藝，讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有嶄新的了解，并以此為傲發(fā)揚(yáng)光大。

（四）借助美術(shù)實(shí)踐，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的博大精深

初中階段的美術(shù)教學(xué)主要以實(shí)踐的內(nèi)容讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的興趣，并初步形成對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與審美素養(yǎng)，并通過(guò)興趣的提升培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，進(jìn)一步培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中應(yīng)以貼近生活的作品讓學(xué)生感觸到藝術(shù)的觸手可及，再通過(guò)傳統(tǒng)工藝作品讓學(xué)生深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情懷。例如帶領(lǐng)學(xué)生去本地的文化宮、美術(shù)館進(jìn)行參觀，春節(jié)等節(jié)日時(shí)應(yīng)節(jié)氣帶領(lǐng)學(xué)生制作窗花、粽子等。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可見(jiàn)，初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，推進(jìn)了美術(shù)教育的改革進(jìn)程，讓美術(shù)教學(xué)在改革之路上大放異彩，更為提升初中生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神找到了捷徑，最終實(shí)現(xiàn)美育教育的教學(xué)目標(biāo)，也讓我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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