曹永珍

摘要：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。文本細(xì)讀的主體是學(xué)生，在詩(shī)歌教學(xué)中，采用誦讀法、比較法、聯(lián)想法、仿寫(xiě)法、體驗(yàn)法、改寫(xiě)法等有效性策略，讓學(xué)生走進(jìn)文本，親近語(yǔ)言，領(lǐng)悟作家情感，得到思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，獲得對(duì)文本意義的主動(dòng)建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué);文本細(xì)讀;有效性策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）36-0052-01

義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中課程目標(biāo)與內(nèi)容提出明確要求：“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！边@一課程目標(biāo)直接表明語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最終目的：引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界，進(jìn)入作者的情感世界，從而構(gòu)建自己的心靈世界。我認(rèn)為，文本細(xì)讀，就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最重要的途徑。

文本細(xì)讀，就是仔細(xì)地閱讀文本。在閱讀教學(xué)中，首先，教師要細(xì)讀文本，以教師的細(xì)讀體驗(yàn)喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗(yàn)。然后才是學(xué)生細(xì)讀文本，文本細(xì)讀的主體是學(xué)生，只有讓學(xué)生走進(jìn)文本，親近語(yǔ)言，牢牢抓住言語(yǔ)進(jìn)行品味，感悟和體驗(yàn)，才能領(lǐng)悟作家的情感，獲得對(duì)文本意義的主動(dòng)建構(gòu)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！睂W(xué)生的文本細(xì)讀不是漫無(wú)目的、隨心所欲的，而是有教師引導(dǎo)學(xué)生沉入文本語(yǔ)言的細(xì)讀。這樣的細(xì)讀，就是教師引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，在這個(gè)對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)富有創(chuàng)意地構(gòu)建自己的心靈世界。

在詩(shī)歌教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的關(guān)鍵處進(jìn)行細(xì)讀的有效性策略方法，歸納有以下六種：

一是誦讀法。蘇軾認(rèn)為：“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蔽谋炯?xì)讀，誦讀為先。教師要在課堂上創(chuàng)造各種各樣的機(jī)會(huì)，運(yùn)用各種不同的朗讀方法，如教師的示范朗誦、配樂(lè)朗誦、小組讀、個(gè)人讀、男生讀、女生讀、全班齊讀等，讓學(xué)生沉浸在聲音的世界里，直接感受文本中人物或作者的愛(ài)恨情仇。在《長(zhǎng)江之歌》的欣賞中，我充滿激情的示范朗誦，激起了同學(xué)們對(duì)母親長(zhǎng)江的熱愛(ài)與贊美之情，情不自禁地報(bào)以熱烈的掌聲。在《有的人》的學(xué)習(xí)中，兩個(gè)男生，愛(ài)憎分明的語(yǔ)氣，高低不同的音調(diào)，聲情并茂地詮釋了對(duì)魯迅先生的懷念與熱愛(ài)，對(duì)反對(duì)派的不滿與憎恨。“言為心聲”，學(xué)生不斷地誦讀，在聲音的節(jié)奏與起伏中，還原人物心聲，感受作家情懷，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

二是比較法。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切?！庇斜容^才有鑒別，語(yǔ)言運(yùn)用的好壞，在比較中能得到最直觀的展現(xiàn)。在“清風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”的詩(shī)詞欣賞中，我把蘇東坡的“清風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”以及黃山谷“清風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花”拿來(lái)一起進(jìn)行比較，不難看出，“扶”的擬人化比“搖”、“舞”更準(zhǔn)確，既寫(xiě)出了風(fēng)的輕微，柳的纖弱，又寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵和互相依偎的姿態(tài);“失”字也比“映”、“隱”字更傳神，它準(zhǔn)確地寫(xiě)出了月、梅融為一體的情景。這是同中求異的文本細(xì)讀，而異中求同的細(xì)讀也能有很好的效果。在學(xué)習(xí)張籍的《秋思》這首詩(shī)時(shí)，我把岑參的《逢入京使》拿來(lái)比較，兩相對(duì)照，不都把思念故鄉(xiāng)和親人的心情寫(xiě)活了嗎？

三是聯(lián)想法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。學(xué)習(xí)《小兒垂釣》時(shí)，不但要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想出當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事件，還要具體描述出小兒與路人的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)等等。

四是仿寫(xiě)法?，F(xiàn)代詩(shī)歌篇幅短小，內(nèi)容豐富，跳躍性強(qiáng)，回味無(wú)窮，讀起來(lái)也朗朗上口。詩(shī)歌內(nèi)容及抒發(fā)的情感，都比較貼近孩子們的現(xiàn)實(shí)生活，很容易理解。所以詩(shī)歌中的一些精彩片斷，甚至是整首詩(shī)，我們都可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的情感體驗(yàn)或理解，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆聦?xiě)?！段覀?nèi)タ春！愤@首兒童詩(shī)，既有對(duì)海的向往和追求，又是對(duì)生命的期望與啟迪，情緒飽滿激昂，內(nèi)容真實(shí)生動(dòng)，非常適合仿寫(xiě)。《我們?nèi)ヅ郎健?，《我們?nèi)ド帧罚段覀內(nèi)ヂ糜巍返鹊?，精彩?shī)句不斷呈現(xiàn)：走啊，一起走，我們?nèi)ゴ河?春風(fēng)已撲面而來(lái)/耳邊已響起鳥(niǎo)兒啾啾/走啊，去春游，春是我們的夢(mèng)。春的世界如此繁華/春的大地如此芳香/春是我們的另一個(gè)家。我們?cè)诖旱膽驯Ю餁g跳/歌聲笑聲都有絢爛光彩春/在我們的臂彎里歡笑/草長(zhǎng)鶯飛都有勃勃生機(jī)。去春游，一路歡歌，一路花香/去春游，有看不完的人生風(fēng)景。

五是體驗(yàn)法。詩(shī)歌來(lái)源于生活，所以詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也應(yīng)該回歸生活。學(xué)習(xí)李紳的《憫農(nóng)》時(shí)，可以要求學(xué)生在假期和父母一起干家務(wù)活、農(nóng)活，在具體的勞動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感。

六是改寫(xiě)法。在改寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的想象和情感體驗(yàn)，主動(dòng)走進(jìn)文本深處，富有創(chuàng)意地構(gòu)建自己的心靈空間，也就實(shí)現(xiàn)了閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)?！段鹘隆ひ剐悬S沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞，有時(shí)間地點(diǎn)，有我們熟悉的景物形象，一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我們感受到一種恬靜的美，流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。所以，我建議同學(xué)們把這首詞改寫(xiě)成一篇以寫(xiě)景為主的記敘文，主人公可以換成自己或者其他人。農(nóng)村學(xué)校的孩子對(duì)農(nóng)村景物生活再熟悉不過(guò)了，寫(xiě)起來(lái)也得心應(yīng)手，精彩不斷！“喜鵲被美麗的月亮驚動(dòng)了，便害羞地飛離了這根樹(shù)枝，躲進(jìn)樹(shù)林深處去了”;“蟬這個(gè)音樂(lè)家，也彈奏起優(yōu)美的樂(lè)章”;“青蛙合唱團(tuán)，正在田野里放聲歌唱”;“空氣中彌漫著稻花撲鼻的芳香，有兩位叔叔正在談?wù)撝衲曦S收的美景”。

文本細(xì)讀的策略肯定還有許多，只要我們找準(zhǔn)文本的關(guān)鍵之處，運(yùn)用恰切的方法，引導(dǎo)學(xué)生沿著語(yǔ)言的小徑，走進(jìn)文本的森林，與作者對(duì)話，就能富有創(chuàng)意地構(gòu)建起屬于自己的心靈空間。