于洋

摘 要：近年來，隨著高校對(duì)于思想政治理論課程的重視程度不斷增強(qiáng)，思想政治理論課程教學(xué)方法改革的呼聲也日益強(qiáng)烈，傳統(tǒng)教學(xué)方法顯然無法應(yīng)對(duì)在具體教學(xué)過程中出現(xiàn)的許多實(shí)踐難題。而案例教學(xué)法因其可行性強(qiáng)、頗具趣味性、貼近實(shí)際生活而被廣泛應(yīng)用于課程教學(xué)中。本文將以《馬克思主義基本原理概論》課為例，探討在實(shí)施案例教學(xué)的過程中應(yīng)注意哪些基本原則以及在案例選取過程中需注意的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;案例教學(xué)法;時(shí)代性;互動(dòng)性

2016年12月，習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“思政課作用不可替代”，思政課“是落實(shí)立德人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。目前，國內(nèi)高校針對(duì)本科生共開設(shè)了《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱《原理》）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近代史綱要》《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》四門思想政治必修課，這些課程不僅具有知識(shí)層面的學(xué)理性，同時(shí)在實(shí)踐方面對(duì)幫助大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀與方法論具有更重要的意義。其中《原理》課作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入馬克思主義理論體系的關(guān)鍵課程，重點(diǎn)講述了馬克思與恩格斯的主要理論成果——馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義，但因其理論具有高度的抽象性與極強(qiáng)的政治性，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在一定的理解難度。因此，如何在教學(xué)過程中增加課程的親和力與學(xué)生的參與感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也是突破當(dāng)前教學(xué)難題的關(guān)鍵之處。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法在《原理》課應(yīng)用過程中存在的諸多問題

在以往的教學(xué)過程中，由于課時(shí)少、大班教學(xué)等原因，教師多采取灌輸式教學(xué)的方法，課堂上主要以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受理論知識(shí)的情況居多，這種傳統(tǒng)的注入式、灌輸式教學(xué)往往存在著嚴(yán)重缺陷。

首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法易造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣弱。在以往以教師為主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況下，師生之間互動(dòng)少，學(xué)生課堂參與感不強(qiáng)，往往會(huì)造成知識(shí)灌輸與接受過程脫節(jié)，教師想當(dāng)然地投入于演講者的角色，而學(xué)生常常興趣缺缺，昏昏欲睡，無法產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，不能將理論與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，止步于理論門外，更遑論自覺形成反思批判能力?！安幌雽W(xué)”的狀況從本質(zhì)上也反映了傳統(tǒng)教學(xué)方法已無法滿足時(shí)代要求，以及學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法的消極抵抗。

其次，傳統(tǒng)教學(xué)方法易造成學(xué)生“理解難”的狀況。初入大學(xué)的學(xué)生未經(jīng)過系統(tǒng)的理論訓(xùn)練，理論思維能力不強(qiáng)，思辨能力弱，對(duì)于書中的一些理論概念甚至都不能準(zhǔn)確釋義，如果只是簡單從理論層面出發(fā)講解書中原理，就理論講理論，或是所舉例子遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，那么無疑會(huì)增加學(xué)生理解上的難度。特別是馬克思主義基本原理中哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，專業(yè)名詞多，理論概括性強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)產(chǎn)生“學(xué)不會(huì)”的畏難情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果。

最后，灌輸式的教學(xué)方法易造成學(xué)生存在“應(yīng)用難”的狀況。多數(shù)情況下由于課堂互動(dòng)不夠充分，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)和教師所舉例子更多傾向于死記硬背，學(xué)習(xí)目的只是局限于應(yīng)對(duì)考試，往往在考試過后便將書中理論拋諸腦后，不能將所學(xué)理論有效應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，更很難培養(yǎng)形成觀察世界的批判思維方式，因此大部分學(xué)生對(duì)于馬克思主義的基本原理普遍抱有“不會(huì)用”，甚至是“無用”的心態(tài)來看待。

尤其是近年來，隨著00后的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)階段，他們的成長時(shí)代與現(xiàn)實(shí)訴求也不同于以往80、90后的學(xué)生。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給予了他們更加充足的信息儲(chǔ)備，他們對(duì)于新興事物接受能力更強(qiáng)，對(duì)于課程教授的方法要求也更高。但同時(shí)對(duì)于大量信息的甄別能力與對(duì)現(xiàn)實(shí)誘惑的抵抗能力還不夠成熟，這都要求教師在授課過程中更多傾向新生代的訴求，傾聽更多新生代的聲音，圍繞00后新新人類的實(shí)際需求創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，為他們答疑解惑。而案例教學(xué)法可用豐富有趣、來源于實(shí)際生活的真實(shí)案例充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在增進(jìn)課堂互動(dòng)、增強(qiáng)學(xué)生參與感等方面具有極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

正如馬克思所言：“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！币魅ジ采w在思政理論身上的神秘面紗，唯有在現(xiàn)實(shí)中汲取實(shí)踐的力量。要想打破上述教學(xué)難題，還需從現(xiàn)實(shí)生活中尋找破解方法，在現(xiàn)實(shí)與書本之間建立更多聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于思政理論的認(rèn)同感。

二、案例教學(xué)法在實(shí)際應(yīng)用過程中應(yīng)遵循的原則

（一）適當(dāng)性原則

所謂適當(dāng)性原則，一方面是指在選取案例的過程中，需緊緊圍繞書中原理尋找案例支撐，使學(xué)生在接觸案例時(shí)，就能聯(lián)想到與之相關(guān)的基本原理，注意避免出現(xiàn)模棱兩可、案例失當(dāng)?shù)那闆r。這就需要教師在選取案例時(shí)，緊緊圍繞教學(xué)目的，明確教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行案例釋義。另一方面，適當(dāng)性原則也要求教師需根據(jù)學(xué)生實(shí)際的知識(shí)水平程度選取案例，案例應(yīng)由淺入深，由簡至繁，避免選取過難、過復(fù)雜、理論性過強(qiáng)的案例，增加學(xué)生理解難度。這就意味著要在充分考慮學(xué)生專業(yè)背景的情況下，選取適合不同專業(yè)學(xué)生的案例，對(duì)文科類學(xué)生進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)避免選取過于復(fù)雜的理工科類案例，更多選取文學(xué)典故、寓言故事等。例如，在講授“聯(lián)系的普遍性”原理時(shí)，針對(duì)文科類學(xué)生可以列舉“唇亡齒寒”的典故，針對(duì)理工科類的學(xué)生則可以通過簡單的生物常識(shí)，如人體內(nèi)臟之間的相互聯(lián)系進(jìn)行舉例。由此通過利用適當(dāng)?shù)陌咐ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生舉一反三的想象空間。

（二）時(shí)代性原則

在案例教學(xué)的過程中，教師需根據(jù)學(xué)生群體的變更不斷更新教學(xué)案例，從學(xué)生的實(shí)際生活中提煉真實(shí)案例。不同時(shí)代下的學(xué)生有不一樣的關(guān)注重點(diǎn)，當(dāng)代00后大學(xué)生的生活重心較之從前更傾向于互聯(lián)網(wǎng)、影視劇、娛樂明星，他們絕大多數(shù)的社會(huì)交往都依賴于發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成中除了現(xiàn)實(shí)中人與人的交往還多了在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間上與他人的交往。那么這就意味著教師在選取案例時(shí)，要更多從當(dāng)下學(xué)生的興趣點(diǎn)著手對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行分析，避免選取一些距離學(xué)生生活時(shí)代過遠(yuǎn)、背景過于特殊的案例，可以通過從學(xué)生感興趣、熟知的影視劇或明星新聞中選取并剖析案例，幫助學(xué)生提高對(duì)社會(huì)上不同思潮與文化的分析能力與辨別力。

例如，在講授“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系”問題時(shí)，可以列舉韓國優(yōu)秀影片《素媛》的上映影響韓國修改兒童保護(hù)相關(guān)法律的例子，來論述社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的反作用。案例教學(xué)來源于學(xué)生，更應(yīng)回歸于學(xué)生本身。同時(shí)通過學(xué)生從身邊現(xiàn)實(shí)生活中挖掘的案例，教師也可借此了解當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)與思想動(dòng)態(tài)，從而及時(shí)對(duì)學(xué)生的心理變化進(jìn)行溝通疏導(dǎo)。

（三）互動(dòng)性原則

在以往應(yīng)用教學(xué)的過程中，教師也會(huì)使用案例輔助教學(xué)，但往往啟發(fā)效果甚微。實(shí)際上在案例教學(xué)的過程中首先要完成課堂主體的轉(zhuǎn)向，課堂主體由原來單獨(dú)的個(gè)體——教師轉(zhuǎn)向課堂上大部分學(xué)生，改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用。師生間不再只是單向“教師—學(xué)生”輸出知識(shí)，而是通過學(xué)生向教師提供真實(shí)案例，實(shí)現(xiàn)案例對(duì)于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充與重建。針對(duì)《原理》課普遍存在課時(shí)少、課堂學(xué)生過多等情況導(dǎo)致的互動(dòng)不充分，可通過課下預(yù)習(xí)、小組案例研討、課上小組匯報(bào)、多媒體教學(xué)工具交流等方式，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，在師生交流分析案例適當(dāng)與否的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)于理論的理解與學(xué)習(xí)效果。案例教學(xué)的最終目的并不在于選取數(shù)量龐大的案例，而在于通過列舉案例增加師生間更多的雙向互動(dòng)，以充分的互動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生思考，以互動(dòng)促啟發(fā)。

三、案例教學(xué)法在應(yīng)用過程中應(yīng)著重注意的幾點(diǎn)問題

（一）案例教學(xué)應(yīng)兼具理論性與趣味性

在以往師生進(jìn)行案例研討的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)過于注重收集案例的數(shù)量，而忽略了案例質(zhì)量的現(xiàn)象，一些案例雖具有趣味性但理論性不強(qiáng)，一些案例雖然具有代表性但專業(yè)性過強(qiáng)，難于理解。學(xué)生在研討過程中也往往容易出現(xiàn)更加注重提出案例，而不注重案例理論分析的情況。案例教學(xué)中提出案例或提出有趣的案例只是第一步，更為重要的是通過舉一反三的方式，培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思唯物主義的思維方式。這就需要教師發(fā)揮從旁協(xié)助指揮的作用，對(duì)于學(xué)生提出的案例進(jìn)行充分討論，使案例“少而精”。案例教學(xué)既要做到“有意思”，同時(shí)更要從“有意思”走到“有意義”。

（二）案例教學(xué)要充分發(fā)揮四門思政必修課的聯(lián)動(dòng)性

《原理》課作為大學(xué)生在大二學(xué)期學(xué)習(xí)的必修課，在整個(gè)思想政治理論課程體系中起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。它為學(xué)生提供了觀世界、觀歷史、觀現(xiàn)實(shí)的馬克思主義世界觀，也為下一階段學(xué)習(xí)《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》提供了必要的理論基礎(chǔ)。因此，在實(shí)施案例教學(xué)時(shí)，教師可以適當(dāng)聯(lián)系其他三門思政課程的理論，發(fā)揮思政課程的聯(lián)動(dòng)作用，通過構(gòu)建一個(gè)由“原著理論—個(gè)人現(xiàn)實(shí)—社會(huì)生活”的立體化的案例教學(xué)體系，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)塑造學(xué)生的馬克思主義世界觀與方法論。

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