【摘要】在小學(xué)階段的教學(xué)過程中，語文學(xué)科是開啟學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)之旅的基礎(chǔ)學(xué)科，在整個小學(xué)教育體系中具有不可替代的位置和作用。在時下我國教育體制改革不斷深化的背景下，小學(xué)語文教學(xué)工作也應(yīng)該緊跟教育發(fā)展的步伐，進行有效的改革和優(yōu)化工作。所謂的在小學(xué)語文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶，是指以小學(xué)語文教學(xué)工作為載體，實現(xiàn)對學(xué)生的道德情操、人格精神以及價值導(dǎo)向等方面積極的促進作用，人文熏陶工作的開展能夠體現(xiàn)出中華民族的智慧、美德、思想、情感等優(yōu)質(zhì)文化，幫助小學(xué)生實現(xiàn)良好的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)構(gòu)建，進而實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)工作的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);人文熏陶;策略探討

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

在新時期的教育常態(tài)下，傳統(tǒng)教學(xué)模式里單純的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的做法顯然已經(jīng)不符合時下的教育需求，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)工作必須要注重對學(xué)生進行人文方面的熏陶，從而為學(xué)生培養(yǎng)良好的人文精神。有效的人文熏陶能夠達到傳授知識、陶冶情操、潤澤人生的作用，讓學(xué)生在適合自己愛好、特長和性格的軌跡上健康成長。鑒于人文熏陶的積極影響，在小學(xué)階段的教學(xué)工作開展過程中，教師必須要對其給予足夠的重視。然而，從我國目前的小學(xué)語文教學(xué)工作開展現(xiàn)狀來看，許多學(xué)校及教師對于人文熏陶這一概念的理解和運用仍然存在一定的滯后性，亟待優(yōu)化解決。故此，本文以小學(xué)語文教學(xué)為出發(fā)視域，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)篇目實例，探討給予學(xué)生人文熏陶的語文教學(xué)策略，以期能夠助推我國小學(xué)語文教學(xué)體制改革的進一步深化，為小學(xué)語文教學(xué)與人文熏陶的結(jié)合提供一定的參考資料。

一、小學(xué)語文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶的角度

以小學(xué)語文教學(xué)為載體的人文熏陶工作需要從多個角度出發(fā)，以此來保證人文熏陶能夠全方位地促進學(xué)生的思想道德、價值取向等觀念。筆者通過歸集整理，將小學(xué)語文教學(xué)給予學(xué)生人文熏陶的可行角度細分為六點，并分別進行相關(guān)論述。

（一）從愛國的角度對學(xué)生進行人文熏陶

愛國情懷是一個學(xué)生所必須具備的品質(zhì)，尤其是在目前世界文化競爭局面激烈、我國推行人才強國的背景下，學(xué)生的愛國情懷培養(yǎng)更加顯現(xiàn)出非凡的意義。在各個版本的小學(xué)語文教材內(nèi)，通常都會選取大量飽含愛國主義思想的優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容，教師要良好利用這一優(yōu)勢，對學(xué)生進行愛國主義的教育。例如，在小學(xué)語文經(jīng)典篇目《詹天佑》一文的教學(xué)過程中，教師可以先讓學(xué)生通過閱讀來體悟文中所體現(xiàn)出的情感。讓學(xué)生細讀“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎。‘大概‘差不多這類的說法不應(yīng)該出自工程人員之口”“他親自帶著學(xué)生和工 人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點，測繪”“不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作”，這些語句中所體現(xiàn)出來的詹天佑負責(zé)的精神以及堅強的意志，并引導(dǎo)學(xué)生認知到這些優(yōu)良的品質(zhì)都源于詹天佑對祖國的熱愛。同時，教師還可以讓學(xué)生在課后搜集愛國志士的故事，并進行分享，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

（二）通過為學(xué)生提供正確的價值導(dǎo)向來實現(xiàn)人文熏陶

小學(xué)生由于受到年齡特性的影響，其人生觀、世界觀以及價值觀都在形成的過程之中，在這一環(huán)節(jié)中，良好的教育能夠起到非凡的作用。教師要在教學(xué)的過程中注意為學(xué)生提供正確的價值導(dǎo)向，從而為學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)和高尚的人格。例如，在小學(xué)語文《跨越海峽的生命橋》一課的授課過程中，教師可以讓學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)來了解臺灣青年無私奉獻的高尚精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立同樣的高尚道德情操。又如在講解《給予是快樂的》一課時，教師可以采用表演教學(xué)法，讓學(xué)生分別扮演保羅、男孩以及男孩的弟弟，并結(jié)合課文來合理地進行對話創(chuàng)作，讓學(xué)生了解到給予所能帶來的快樂，培養(yǎng)學(xué)生無私的精神。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的孝道也要體現(xiàn)在人文熏陶內(nèi)

在對學(xué)生進行人文熏陶的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的孝道是極為重要的一個部分。王永彬在《圍爐夜話》中講到“詩書立業(yè)，孝悌做人”，這種孝道是中華文化中的一顆璀璨的明珠，是學(xué)生必須一代代繼承下去的精神瑰寶。教師要以課文中的相關(guān)篇目為載體，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的“孝悌之道”。在小學(xué)語文課本中，季羨林大師的《懷念母親》一文無疑是培養(yǎng)學(xué)生孝道的良好載體?！耙估飰舻侥赣H，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了?！蔽闹写緲愕恼Z言難以掩蓋住作者對母親的深深思念，教師要緊緊抓住作者的“思念”這一要素來開展教學(xué)，讓學(xué)生體會到親情的意義，促使學(xué)生主動去關(guān)心父母、牽掛父母。

（四）通過人文熏陶讓學(xué)生了解生命的意義

對于小學(xué)生來說，了解生命的意義是非?？少F的。教師在教學(xué)時要借助教材內(nèi)的相關(guān)課文來幫助學(xué)生認識生命的本質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)篇目中的《向命運挑戰(zhàn)》《地震中的父與子》等課文都是激昂的生命贊歌，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解生的可貴，使學(xué)生自覺地肩負起自己的責(zé)任和義務(wù)，了解生命的可貴以及生命具有的價值。

二、利用多元化的形式來開展人文熏陶

人文熏陶工作的開展不能僅僅注重從不同的角度出發(fā)，教師還要注意利用多元化的手段來提升人文熏陶的效率，保證為學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。教師在借助語文教學(xué)為載體實現(xiàn)人文熏陶的過程中，可以借助各種不同的教學(xué)模式來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺地參與到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的活動中去，從而提升人文熏陶的效率和質(zhì)量。對于人文熏陶這一工作來說，“感同身受”無疑是一種最有效的教學(xué)方式。情境教學(xué)法能在一定程度上幫助學(xué)生獲得與作者相同的感受，從而便于教師更好地開展文化熏陶。例如，在講解小學(xué)語文教材中《難忘的一課》這篇文章時，教師可以通過情境構(gòu)建來將整個班級還原為課文中的班級，可以仿照課文中的內(nèi)容在黑板上寫下“我是中國人，我愛中國”這句話，并帶領(lǐng)學(xué)生進行大聲朗讀，讓學(xué)生通過身臨其境的形式來體會文中強烈的民族精神以及深厚的愛國情意。又如，在講解小學(xué)課文《將心比心》一課時，教師可以采用問題導(dǎo)學(xué)法，提出像“如果作者對護士進行了抱怨甚至批評，那么事情的后續(xù)會是怎樣的？”這類的問題，引發(fā)學(xué)生的思考與討論，讓學(xué)生在溝通中了解到寬容與理解的力量。這種多元化的教學(xué)模式不僅能夠激起學(xué)生的興趣，讓教學(xué)工作開展更加容易，也能深化學(xué)生對其中人文要素的理解程度，提高人文熏陶工作的質(zhì)量，為學(xué)生的人文素養(yǎng)提升構(gòu)建堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，人文熏陶工作在小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中是十分重要的，教師要給予充分的重視，并在日常教學(xué)中通過有效的手段來落實人文熏陶工作，從而達到提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

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作者簡介：孔祥雁，女，1987年生，山東日照人，小學(xué)二級教師，山東省日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，研究方向為小學(xué)語文教育。