唐惠芹

【摘要】“堅定文化自信”是習近平主席在十九大報告中指出的。那何謂文化自信？它是指一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。在小學階段，在語文教學中滲入傳統(tǒng)文化教學是最有優(yōu)勢和效果最明顯的，但具相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計這幾年來我國小學語文的教學中傳統(tǒng)文化的繼承卻很不樂觀，這就需要我們在實踐中改進。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學語文;文化傳承與自信核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

著名人類學家博阿斯說過：“人類所創(chuàng)造出來的最偉大的文化成果是語言文字。”用同樣的話來講那便是，要想讓語言文字更好地傳承與繼承下去的辦法之一就是在小學階段要將語文教學發(fā)揮到極致，才能將傳統(tǒng)文化根深蒂固地扎在每位學生的腦海中。目前中國學生的傳統(tǒng)文化的缺失是普遍存在的，要想彌補這一點，身為語文教師，我當仁不讓地肩負起這一歷史使命，同樣，這也是因為語文學科的性質(zhì)而定性的。語文教育，歸根結底就是中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德延續(xù)繼承的教育。

立足于本民族的東西才能更好地傳承民族精神，才能更好地走向世界。下面我們來探討一下，如何在小學語文教學中弘揚傳承我國的傳統(tǒng)文化。

一、基于核心素養(yǎng)，構建“雙特色”課程體系

從根本上看，語文教育就是民族文化性格的培植。如果一個人不學習“玉不琢，不成器;人不學，不知義”“學然后知不足，教然后知困”的教育思想，不學習“禮之用，和為貴”“德不孤必有鄰”的作風，不學習“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷……那么他的精神境界和文化性格能高尚嗎？

而小學時期是語言學習和品德形成的黃金時期，而《小學語文課程標準》主要的指導思想在于培養(yǎng)學生的綜合能力和核心素養(yǎng)。滲透傳統(tǒng)文化的語言，就變成了一種學習文化的動力和自信。反復的練習語言就是在不斷地提升自身的文化修養(yǎng)和表達思考能力。而在我們?nèi)粘５臅喿x時，也需要同樣潛移默化地學習和養(yǎng)成自己對傳統(tǒng)文化的關注和理解，只有教師提升了民族文化的知識才能讓學生更多地學習和認識到傳統(tǒng)文化的重要性。

學校基于課程素養(yǎng)和學校辦學理念，從課程整合的角度出發(fā)，以傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚偉大的民族精神為主線，大膽而積極構建“大學科”“大單元”教學，在語文教學中努力踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但在語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化，還完善了“六書六禮”特色課程，組織各年級“有序誦讀傳統(tǒng)文化”，精選“六書”——《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《增廣賢文》《大學》《論語》作為低中高年級經(jīng)典啟蒙的研讀書目，并以“六禮課程”——餐飲禮、交往禮、集會禮、課堂禮、形象禮、公共禮為主要內(nèi)容落實傳統(tǒng)美德和禮儀教育，以讓孩子們陶冶圣賢智慧，繼承傳統(tǒng)精髓，養(yǎng)成良好習慣，做孝親尊師、知書達禮的謙謙好少年。

二、注重文化啟蒙，營造“大語文課堂”

中華民族傳統(tǒng)的文化教育首先要從低年級開始教育。學生在孩童時期是學習認識民族漢字中最為關鍵的時刻，這就需要語文教師從點到面地講解漢字的由來和演變，以此適時地影響學生對傳統(tǒng)文化的理解。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，孩子的記憶能力最好的時期是在1—13歲這一階段。而我個人的理解是，中華民族傳統(tǒng)文化教學中影響學生最關鍵的經(jīng)典教育如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等，這些都是孩子處于對知識學習萌芽時期最好的教科書。我校正在踐行從低到高年級的有序誦讀。

在語文教學課堂上一定要注重營造文化氛圍，讓每位學生能夠在學習知識的同時真正領略到“文化底蘊”的魅力。語文教學中的主體是課文，在教科書中課文不僅積藏了豐厚的語文知識，而且課文中蘊含著豐富的文化知識。作為教師，我們更應該盡力地去深究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活的息息相關，即便是看似細微的生活方式和習慣也蘊藏著傳統(tǒng)文化觀念與精神。比如，我們眾所周知的筷子，看似很普通的一件物品，但他卻烙有中國傳統(tǒng)文化的印章。我們每日食飯使用的筷子不同于碗勺刀叉， 它沒那么堅硬、鋒利、尖銳，卻 體現(xiàn)著內(nèi)斂含蓄的民族性格以及“以和為貴”的文化精神。作為語文教師，我們更應該在日常生活中注重用心體驗和領悟類似的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，以此提升自我的涵養(yǎng)與修為，也有助于充實和豐富教學內(nèi)容，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加深入人心。同時教師也可以從課堂中的文章主題找重點，找民族傳統(tǒng)文化之精髓，講傳統(tǒng)文化中的忠、孝、仁、義、禮、智、信。

中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在一至六年級的教科書中都能體現(xiàn)出來，它在教科書中的每個組成部位都有融入，作為教師一定要對語文課本中的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化、人文傳統(tǒng)等相關民俗文化的內(nèi)容進行整理、整合，找到精準的結合點和滲入處，組成民族文化教育的序列。部編教材非常顯著的一個特點是加強了對中國傳統(tǒng)文化的教育，重視培養(yǎng)學生的民族精神和民族自豪感。部編語文教材中的古詩文篇目明顯增加，和人教版語文教材相比，古詩文數(shù)量的增幅達80%。這就要求語文教師要加強自身的語文素養(yǎng)，提升自身的文化底蘊。

三、提高教師文化修養(yǎng)，多方式提高學習興趣

讓小學生感受與吸收傳統(tǒng)文化，確實存在不小的難度，而且傳統(tǒng)文化方面的知識往往比較守舊，禮節(jié)比較枯燥乏味，更是不能引起孩子的興趣，那如何讓學生更好地愛上傳統(tǒng)文化和自主地去學習我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化知識呢？這就被列入了我們工作的重中之重。

語文教師的文化素養(yǎng)與知識層次的高低會直接影響到對傳統(tǒng)文化的教育效果，這就要求我們教師需要不斷加強對傳統(tǒng)文化的學習和積累，用自己的對傳統(tǒng)文化知識和自己對傳統(tǒng)文化的喜愛，給學生造成潛移默化的影響。如課本里的唐詩宋詞、傳統(tǒng)文化實踐單元，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、地理、文學、倫理和道德等，知識豐富，內(nèi)涵深刻，但理解起來有些難度， 因此，語文教師的關鍵所在就是要對我國民族傳統(tǒng)文化反復地根深蒂固地注入每一位學生，讓民族文化宣揚、傳承，更要讓自己在日常教學和實際生活中通過自己的言行舉止，給自己的學生帶來學習傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀榜樣，以此對學生學習傳統(tǒng)文化知識造成潛移默化的影響。

另外，在語文教學中，教師的專業(yè)知識和教育教學模式是通過日積月累，不斷在實踐、總結中才將其豐富的內(nèi)容掌握，往往因為對知識的學習和達到教育的目的而忽視了自己對傳統(tǒng)知識的提升和提高。因此，身為一名語文教師，我們首要的任務是自己要對中華民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和知識有足夠的認知，才可以更好地在教學中傳授給學生傳統(tǒng)文化知識。教師更應該多去閱讀傳統(tǒng)文化方面的書籍，去不斷學習，不斷提升自身對文化知識的完善。只有自身對傳統(tǒng)文化知識的羽翼足夠豐滿，才能夠更好地教育每一位學生。

結合當前中華民族傳統(tǒng)文化在語文教學中缺失的尷尬處境， 我們在小學語文教學中對學生的培養(yǎng)一定要注重對我國傳統(tǒng)文化知識的滲入，讓我國傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)延續(xù)和發(fā)揚光大。

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