魏麗君

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué);鄉(xiāng)土資源;家國(guó)情懷

【中圖分類號(hào)】 G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）14—0119—01

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)課程資源開發(fā)與利用的重視，具有地域特色、反映區(qū)域受眾心理、承載歷史價(jià)值的鄉(xiāng)土資源日益受到關(guān)注，其在初中歷史教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。但長(zhǎng)期以來，歷史教師形成了這樣的定勢(shì)思維，即鄉(xiāng)土資源的利用僅在于傳授知識(shí)，卻忘了它真正的意義和價(jià)值所在——鄉(xiāng)土資源是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷最為理想的載體。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源中的歷史元素，拓展學(xué)生的歷史知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化與歷史的理解，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的升華。

一、以鄉(xiāng)土資源為鏡，映照家國(guó)歷史

在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的形式是多種多樣的，但是其基本出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，即以歷史教學(xué)內(nèi)容為核心，要通過教師巧妙的設(shè)問、設(shè)疑等形式，將學(xué)生帶入到所要認(rèn)識(shí)的歷史背景和時(shí)代環(huán)境之中。這里強(qiáng)調(diào)的是歷史教師在引導(dǎo)方向上的針對(duì)性與目的性。例如，在講解唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的內(nèi)容之前，筆者給學(xué)生布置的預(yù)習(xí)作業(yè)是：唐王朝的衰落和唐玄宗任用李林甫為宰相，親小人遠(yuǎn)賢臣有很大關(guān)系。李林甫身邊有一個(gè)出身邊疆小吏，最終官至尚書左丞相的平?jīng)鋈?，他在朝廷中凡事都聽從李林甫的安排?.找到他——他是誰？他的生卒年月？2.了解他——他生活在唐朝的那個(gè)時(shí)期？他的人生經(jīng)歷是怎樣的？3.評(píng)價(jià)他——你能否給他一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)？這幾個(gè)預(yù)習(xí)問題的設(shè)置，其核心目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐玄宗時(shí)期平?jīng)黾闹渭遗Ｏ煽汀ＥＯ煽驮鵀樘瞥_元盛世的出現(xiàn)作出了自己的貢獻(xiàn)，也因功利和自保心理而依附奸臣，身居高位卻無所作為。通過對(duì)這樣一個(gè)有爭(zhēng)議人物生平的了解，一方面，學(xué)生可以感知開元盛世的恢弘氣象及唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的內(nèi)部原因，另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。

二、以鄉(xiāng)土資源為佐，感受民族融合

不同于英語、數(shù)學(xué)這些學(xué)科，歷史學(xué)科涉及大量遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、無法直觀感受的人物和事件，這種距離感和年代感很難讓學(xué)生產(chǎn)生清晰的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這一情況，教師可以將一些學(xué)生沒有認(rèn)知基礎(chǔ)、無法形成具體感知的歷史教學(xué)內(nèi)容借助鄉(xiāng)土資源的形式來使其形象化、直觀化。例如，民族融合是一個(gè)漸變的相對(duì)隱性的過程，很多學(xué)生對(duì)民族融合并沒有清晰的概念。筆者則以宋、遼、金、元時(shí)期的民族大融合為切入點(diǎn)，以涇川縣完顏村的形成、發(fā)展、變化為線索，為學(xué)生們講述了女真族大將金兀術(shù)之子完顏亨族人因躲避政治迫害而舉族遷徙，定居涇川，與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，在相互取長(zhǎng)補(bǔ)短和長(zhǎng)期相處磨合中逐漸過渡為漢族人的歷史。通過這段鄉(xiāng)土史料，學(xué)生們深切地感受到了民族融合的內(nèi)涵及意義，真正認(rèn)識(shí)到了中華民族強(qiáng)大的包容性和向心力，家國(guó)情懷得以升華。

三、以鄉(xiāng)土資源為據(jù)，還原家國(guó)歷史

在現(xiàn)實(shí)生活中，歷史的真相時(shí)常會(huì)與民間的傳說或大眾的認(rèn)知產(chǎn)生矛盾，這時(shí)候，真實(shí)可信、形象直觀的鄉(xiāng)土資源就是還原歷史真相的有力證據(jù)。例如，筆者在給學(xué)生講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史時(shí)，有很多學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在中國(guó)中東部地區(qū)，平?jīng)鲎鳛榇蠛蠓經(jīng)]有經(jīng)歷過日軍的侵略，當(dāng)?shù)厝罕姏]有為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出過犧牲和貢獻(xiàn)。為了讓學(xué)生認(rèn)清歷史的真相，我們組織學(xué)生集體參觀了“平?jīng)鲫囃鰧⑹考o(jì)念碑”的遺跡，并展示了“平?jīng)龈鹘缫钥箲?zhàn)將士犧牲巨萬，倭寇尚未平，欲有以彰先烈勵(lì)后死也，乃奠基于柳湖而建斯碑焉”的碑記。這不但為學(xué)生揭開了歷史的真相，激發(fā)了他們對(duì)家鄉(xiāng)這段光輝歷史強(qiáng)烈的自豪感，而且也讓學(xué)生深切地感受到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，增進(jìn)了他們對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。

四、以鄉(xiāng)土資源為翼，升華家國(guó)情懷

鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用，絕不僅僅局限于課堂教學(xué)之中。作為歷史教師，不僅要授之以魚，更要授之以“漁”，應(yīng)把從歷史角度來鑒賞、探究鄉(xiāng)土資源內(nèi)涵的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)地去探尋鄉(xiāng)土資源，發(fā)掘鄉(xiāng)土資源所蘊(yùn)涵的歷史意義和價(jià)值。筆者先后在學(xué)生中開展了“家鄉(xiāng)歷史大數(shù)據(jù)”、“平?jīng)鰧ほE”等一系列主題活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)平?jīng)龅淖匀痪坝^和人文遺跡資料，并以論文的形式來表達(dá)對(duì)這些鄉(xiāng)土資源背后歷史淵源的認(rèn)知與感想;組織學(xué)生對(duì)一些具有濃厚歷史底蘊(yùn)的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并形成調(diào)查報(bào)告。在這樣的探究和思考過程中，學(xué)生的家國(guó)情懷會(huì)不自覺地得到深化和升華，他們會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的歷史有更深刻的感受，會(huì)對(duì)國(guó)家、民族在特定歷史時(shí)期的發(fā)展變化有更深刻的體會(huì)。

（本文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究》階段性成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB2657）

編輯：孟 剛