田靈

摘 要：小學(xué)教學(xué)是學(xué)生受教育的基礎(chǔ)階段，重視對(duì)學(xué)生的道德與法治課程教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生從小遵紀(jì)守法的意識(shí)培養(yǎng)起來，對(duì)規(guī)范其行為習(xí)慣具有良好的促進(jìn)作用。重視道德與法治課程的生活化，加深學(xué)生對(duì)其的理解與深刻印象是教師應(yīng)該思考的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);策略研究

小學(xué)道德與法治課程是一門重要的課程。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，實(shí)施生活化教學(xué)的有效策略，有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生更好地認(rèn)知道德與法治課程內(nèi)容，有利于提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀的形成。教師在教學(xué)中，要積極探索各種生活化教學(xué)的方法，充實(shí)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

一、合理選擇小學(xué)道德與法治課教學(xué)方式

對(duì)于小學(xué)生來說，教師的教學(xué)方法與教學(xué)模式會(huì)對(duì)學(xué)生積極性與主動(dòng)性產(chǎn)生直接的影響。因此教師進(jìn)行授課時(shí)，應(yīng)該將學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及性格充分考慮。其作為課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件，需要教師將其進(jìn)行轉(zhuǎn)化以及實(shí)踐，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生未來的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。道德與法治課程當(dāng)中，有一些課文內(nèi)容是針對(duì)孩子的性格的教育性文章。教師可以讓學(xué)生先去了解人的性格的積極與消極的分類形式。由于小學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中其實(shí)對(duì)區(qū)分好壞、善惡的能力較為薄弱，因此在參與課堂討論與分享階段，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)分享出來。首先對(duì)敢于分享的學(xué)生的態(tài)度以及表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)。其次就是針對(duì)其角色以及行為特點(diǎn)，將其任性、悲傷的情緒進(jìn)行控制，養(yǎng)成學(xué)生及時(shí)進(jìn)行自我糾正的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生在之后產(chǎn)生這種不良行為的概率將大大降低，教師之后應(yīng)該對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行觀察并糾正，通過一個(gè)個(gè)的階段性培養(yǎng)，使之成為一個(gè)綜合能力較高的優(yōu)秀學(xué)生。

二、將與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事件內(nèi)容與小學(xué)道德與法治課課程有效結(jié)合

道德與法治課程教案編寫階段，教師可以將與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事件內(nèi)容進(jìn)行課程導(dǎo)入。這樣的教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)⑸顚?shí)際和道德與法治課程內(nèi)容進(jìn)行有效連接，繼而使得學(xué)生在獲得實(shí)際性條件的支撐下，挖掘課程資源。當(dāng)然這是教師講授個(gè)人實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)理解的一個(gè)方面。教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作，還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察進(jìn)行社會(huì)生活中的事件，比方說與熱點(diǎn)話題相關(guān)的“摔倒碰瓷事件”學(xué)生個(gè)人的處理方式與觀念?！肮卉囎屪睂W(xué)生可以對(duì)社會(huì)人群的行為進(jìn)行觀察。進(jìn)而就能將社會(huì)事件與課本知識(shí)進(jìn)行緊密的結(jié)合，學(xué)生也能通過思考與發(fā)現(xiàn)，找到處理問題的有效途徑。這樣通過生活觀察結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，能夠提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的思考以及應(yīng)用能力。

三、將小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容生活化延伸

教師在進(jìn)行課堂講解階段，重視課內(nèi)知識(shí)向課外內(nèi)容的延伸，從而使得學(xué)生能夠在學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面，將不同形式教學(xué)資源進(jìn)行有效利用。經(jīng)過實(shí)踐能夠在活動(dòng)中增加自己的經(jīng)驗(yàn)，由于課本中的知識(shí)內(nèi)容往往是單一并多年沿用的，因此教師重視將道德與法治的課程內(nèi)容向課外進(jìn)行拓展。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐，通過接觸以及探索，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)內(nèi)容有更深的印象。并嘗試向更為廣泛的領(lǐng)域中拓展。課本當(dāng)中有關(guān)環(huán)境保護(hù)、自然景觀保護(hù)的課文，教師結(jié)合實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，告知學(xué)生愛護(hù)環(huán)境要從不亂扔垃圾、不任意堆棄開始。另外從家庭生活來看，城市河流或水資源污染現(xiàn)象的產(chǎn)生，其實(shí)離不開日常廢水與工業(yè)廢水的亂排亂放。那么教師可以組織學(xué)生開展保護(hù)環(huán)境的社會(huì)活動(dòng)，考察周圍環(huán)境的污染情況，進(jìn)而更加清楚了解到環(huán)境污染的成因。以學(xué)生小組或班級(jí)為單位進(jìn)行探究，學(xué)生就能在這種積極活躍的氛圍當(dāng)中參與課本知識(shí)到生活實(shí)際的延伸。學(xué)生通過真實(shí)的活動(dòng)情境探究，能夠回歸到實(shí)踐活動(dòng)與生活實(shí)際當(dāng)中。道德與法治的課程內(nèi)容就能夠與社會(huì)生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系。教師在實(shí)踐結(jié)束之后將學(xué)生的生活觀念、思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，提升學(xué)生的思想道德水平。

四、采用多樣化的小學(xué)道德與法治課課程評(píng)價(jià)方式

小學(xué)階段的課程教學(xué)最常見的就是經(jīng)過考試檢驗(yàn)，教師直接將學(xué)生成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)掌握情況的主要途徑。但是在生活化教學(xué)模式引導(dǎo)之下，重視對(duì)實(shí)踐內(nèi)容加入過程考核，其實(shí)是檢驗(yàn)學(xué)生將實(shí)際生活與課本基礎(chǔ)知識(shí)融合的能力。在這種課程評(píng)價(jià)以及考核模式之下，學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)以及實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)的考試結(jié)果不一定只用分?jǐn)?shù)去界定。因?yàn)檫@種較為抽象化的道德品質(zhì)以及綜合能力，很難用一個(gè)定量的分?jǐn)?shù)去衡量其高低。教師可以將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)用“甲、乙、丙、丁、優(yōu)秀、良好、差”等形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于一些評(píng)價(jià)靠后的后進(jìn)生，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)避免對(duì)學(xué)生的心理造成負(fù)面的影響作用。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生向上一個(gè)等級(jí)進(jìn)行努力，經(jīng)過積極的社會(huì)實(shí)踐以及能力運(yùn)用，從而提升學(xué)生的幫助他人、服務(wù)社會(huì)的基本意識(shí)。

小學(xué)階段的道德與法治課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展方向，并將生活實(shí)際與課堂知識(shí)進(jìn)行結(jié)合的有效途徑。教師開展生活化的教學(xué)模式，就是從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，將各種教學(xué)資源進(jìn)行整合，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提升個(gè)人綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

黃齊喜.論小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（6）.