呂天俊

摘 要：先分析地理學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力方面的優(yōu)勢(shì)，并分析地理學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容以及可以使用的最新教學(xué)模式，提出允許學(xué)生有效質(zhì)疑、設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)模式、設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容等培養(yǎng)策略，可以有效提高學(xué)生的辯證思維能力。

關(guān)鍵詞：初中地理;辯證思維;教學(xué)策略

隨著課程改革的深入進(jìn)行，各個(gè)學(xué)科都在探索學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，那么地理學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么呢？筆者認(rèn)為是辯證思維能力。目前，關(guān)于全球性人口、資源、環(huán)境與發(fā)展等問(wèn)題日漸突出，而地理學(xué)在探討這些問(wèn)題上有著巨大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榈乩砜茖W(xué)關(guān)注的是地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互影響，主要分析人口、資源、環(huán)境和社會(huì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方法去認(rèn)識(shí)地理概念、地理規(guī)律并從規(guī)律中上升到人地關(guān)系的辯證性，將讓學(xué)生學(xué)習(xí)到“對(duì)生活有用的地理”和“對(duì)終身發(fā)展有用的地理”知識(shí)，并將為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供必要的支持作為地理學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)。那么，傳統(tǒng)的初中地理只是一門被理科生當(dāng)成純記憶性的學(xué)科，被文科學(xué)生當(dāng)成邏輯性太強(qiáng)的理科，這樣一門不被重視的學(xué)科，如何將辯證思維能力的培養(yǎng)落實(shí)在初中地理課堂教學(xué)中呢？筆者認(rèn)為可以通過(guò)允許學(xué)生質(zhì)疑、設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容等方式將辯證思維能力的培養(yǎng)落實(shí)在初中地理課堂教學(xué)中。

一、允許學(xué)生有效質(zhì)疑

允許學(xué)生質(zhì)疑書本上的結(jié)論，人文地理的形成本來(lái)就有很多的偶然因素，比如政治、名人、交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，很難說(shuō)某個(gè)對(duì)地理現(xiàn)象的解釋能像物理、化學(xué)一樣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)就可以得出同一個(gè)結(jié)論。無(wú)論是國(guó)外貿(mào)易圈的興起，還是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)域的形成，都是在循環(huán)變化著的，此時(shí)的世界中心，許多年后，也許就成了一片廢墟，這種現(xiàn)象在古今中外并不少見(jiàn)。那么，對(duì)于地理現(xiàn)象的解釋就不能只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而要允許學(xué)生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，地理不是氣候、貿(mào)易、工業(yè)、制造業(yè)和各種特產(chǎn)聯(lián)系在一起的枯燥的說(shuō)明書，而是一種探索，允許學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)而搜集相關(guān)的資料，才能有效地促進(jìn)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)模式

隨著科技的發(fā)展，很多新的教學(xué)模式被開(kāi)發(fā)出來(lái)，比如翻轉(zhuǎn)課堂、自主探究法、小組合作法等，這些方法都可以將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，能更有利地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，而不是被動(dòng)地全盤接受他人的思想，學(xué)會(huì)自己多感觀地參與，主動(dòng)去分辨事實(shí)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系，非常有利于學(xué)生辯證思維方式的形成。地理知識(shí)存在于人所生活的城鎮(zhèn)、社區(qū)等，每個(gè)地方的人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境都是大社會(huì)的一個(gè)縮影，地理教師引進(jìn)新的教學(xué)模式，可以給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)探索和分辨的機(jī)會(huì)。例如，引入翻轉(zhuǎn)課堂形式，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)變成實(shí)地考查，自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽(tīng)、用自己的嘴巴去問(wèn)，通過(guò)自己的照相機(jī)去拍攝，用視頻、圖片、文字等方式記錄下自己對(duì)地理的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)《居民與聚落》這一章內(nèi)容時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)翻轉(zhuǎn)課程的教學(xué)模式，讓學(xué)生親自到一個(gè)古村落或城市博物館中搜集相應(yīng)的資料進(jìn)行學(xué)習(xí);引入小組合作法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到地理信息的搜集、整理及分析中去，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和批判性，在學(xué)習(xí)人口產(chǎn)生的影響時(shí)，可以提出“黃土高原是否應(yīng)該全部退耕”“退耕的土地是否應(yīng)該全部種樹(shù)”這樣開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生分小組去做調(diào)研、寫報(bào)告，目的不是分辨對(duì)錯(cuò)，而是讓學(xué)生在分析的過(guò)程中學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)而批判性地思考問(wèn)題。

三、設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容

地理是一門綜合學(xué)科，集人文、經(jīng)濟(jì)、歷史、政治、自然環(huán)境于一體，在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，對(duì)學(xué)生思維能力和知識(shí)素養(yǎng)的要求都比較高。而初中生雖然各方面都在慢慢開(kāi)始成熟，但心理發(fā)展上仍比較幼稚，他們雖然有了一定的生活閱歷，但并沒(méi)有把這些經(jīng)驗(yàn)體系化，而只是單純地了解知識(shí)，并不能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)想和遷移。課堂教學(xué)中一定要考慮學(xué)生的這些現(xiàn)實(shí)情況，設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容才能使教學(xué)有的放矢，進(jìn)而在課堂教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。例如，在學(xué)習(xí)“日本”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，課本當(dāng)中重點(diǎn)分析了日本多火山、地震的自然環(huán)境，并提出他們的減災(zāi)措施非常有效，結(jié)合新聞播報(bào)的日本最近幾次地震情況及人員傷亡情況，布置“日本在減少地震傷害方面可借鑒的經(jīng)驗(yàn)”這樣的作業(yè)，讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，并在某一節(jié)課當(dāng)中用15分鐘時(shí)間讓學(xué)生展示自己的分析成果，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且鍛煉了學(xué)生的思維辯證能力。教材當(dāng)中在日本文化部分講述了他們的“中西方兼容的文化”，筆者將日本漫畫當(dāng)中的漢字、日本建筑當(dāng)中的風(fēng)格與唐朝的建筑做對(duì)比，將日本的茶文化與中國(guó)的茶文化中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系也作為教學(xué)內(nèi)容，并提出“日本文化的兼容并包體現(xiàn)在哪些地方”這樣開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)將對(duì)日本的印象與新知識(shí)建立聯(lián)系，在幫助他們建構(gòu)知識(shí)體系的同時(shí)，也可以有效鍛煉學(xué)生的辯證思維能力。

初中地理的綜合性及與人類生活的密切相關(guān)性決定了地理不應(yīng)該作為一個(gè)可有可無(wú)的偏科而存在，地理教師不能僅滿足于將既有的知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是要善于開(kāi)發(fā)新的教學(xué)策略，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]童云華.辯證思維能力在初中地理教學(xué)中的培養(yǎng)與實(shí)踐[D].上海師范大學(xué)，2013.

[2]完么草.辯證思維能力在初中地理教學(xué)中的培養(yǎng)與實(shí)踐[J].中國(guó)培訓(xùn)，2016（4）：261.

編輯 王 敏