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        用文化為學(xué)校立魂

        2019-09-10 07:22:44王超張德葵
        新教育論壇 2019年35期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校文化文化內(nèi)涵

        王超 張德葵

        摘要:文化是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分,是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是學(xué)校凝聚力和活力的源泉,是學(xué)校之靈魂,立校之基礎(chǔ),它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。個(gè)性鮮明的學(xué)校文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”,能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂,起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力,能促進(jìn)師生的生命在校園中得到舒展、成長,讓全體師生的潛力得到發(fā)揮、個(gè)性得到張揚(yáng)。一所學(xué)校要前進(jìn)、要發(fā)展,就必須走文化立校的路線。

        關(guān)鍵詞:學(xué)校文化;文化立校;文化內(nèi)涵;打造對(duì)策

        文化是溝通人們心靈的最好渠道,文化進(jìn)入心靈的過程是漸進(jìn)的,而一旦進(jìn)入心靈,其作用便是極其深遠(yuǎn)的。文化,上善若水,看似無形,實(shí)則潤物無聲,融通人心。文化如水,有澤被萬物之德,有匯納百川之量,有因勢(shì)利導(dǎo)之智,有百折不撓之勇,有隨物賦形之美,有滴水穿石之力。

        如同卓越的企業(yè)必須具有個(gè)性鮮明的企業(yè)文化一樣,真正的名校也必須具有先進(jìn)的學(xué)校文化。朱顏杰教授在其《學(xué)校管理論》中說:“所謂學(xué)校文化是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的為其成員所共同遵守并得到同化的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則和共同的思想作用的總和”[1]。具體說,文化是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分,是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是學(xué)校凝聚力和活力的源泉,是學(xué)校之靈魂,立校之基礎(chǔ),它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。個(gè)性鮮明的學(xué)校文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”,能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂,起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力,能促進(jìn)師生的生命在校園中得到舒展、成長,讓全體師生的潛力得到發(fā)揮、個(gè)性得到張揚(yáng)。一所學(xué)校要前進(jìn)、要發(fā)展,就必須走文化立校的路線。年輕的德陽中學(xué)能夠迅速成為開州區(qū)初中教育的一面旗幟,靠的就是不斷積淀的文化內(nèi)涵!靠的就是持續(xù)打造一流的學(xué)校文化!

        一、提煉穿透未來的核心價(jià)值文化

        一所學(xué)校的核心價(jià)值觀是學(xué)校全體師生對(duì)本校發(fā)展方向、人才培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)方式等重要問題所共有的理解與選擇,是指導(dǎo)學(xué)校日常運(yùn)作與組織發(fā)展的基石和核心。學(xué)校核心價(jià)值觀是理解學(xué)校文化的鑰匙,它滲透在學(xué)校成員的教育觀、學(xué)生觀、教育目的觀之中,并決定著學(xué)校的制度規(guī)定、行為方式和建筑布局,對(duì)學(xué)校文化發(fā)生著全面的輻射與指導(dǎo)作用[2]。我們認(rèn)為,學(xué)校核心價(jià)值觀體系應(yīng)包括如下的基本理念:學(xué)校發(fā)展目標(biāo)定位、辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)觀、德育觀、教師專業(yè)發(fā)展觀、學(xué)校管理理念等等。在對(duì)學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行積極反思與提煉的過程中,我校確立了打造“道德德陽、陽光德陽”的戰(zhàn)略定位,確立了“明德向陽,化育生命”的辦學(xué)理念,確立了“讓每一位學(xué)生都充分發(fā)展,讓每一位教師都施展才華,讓每一位家長都收獲希望”的辦學(xué)目標(biāo),確立了“決策+行動(dòng)=執(zhí)行力”的管理理念等,奠定了德中核心價(jià)值體系的基本框架。

        二、營造鮮明高雅的環(huán)境文化

        所謂環(huán)境文化,是指校園自然環(huán)境和各類設(shè)施等所體現(xiàn)的物質(zhì)文化。良好的環(huán)境文化能形成心靈的感應(yīng),促進(jìn)精神的升華、觀念的更新和健全人格的塑造[3]。我校每天堅(jiān)持更新校門電子大屏幕的勵(lì)志標(biāo)語,利用升國旗、唱國歌、國旗下演講、名人雕塑、讀報(bào)櫥窗、學(xué)習(xí)園地、校園文化長廊、班級(jí)墻報(bào)、才藝展示櫥窗等平臺(tái)激發(fā)感染教育學(xué)生。創(chuàng)辦各種社團(tuán),確定藝術(shù)節(jié)會(huì),發(fā)展學(xué)生特長等,創(chuàng)辦校刊、校報(bào)、校園廣播站、網(wǎng)站、記者站、文學(xué)社,全面發(fā)揮校園文化陣地的育人功能。

        德中人創(chuàng)造了濃郁的環(huán)境文化,文化的氣息彌漫在校園的每個(gè)角落,大道無形,教育無痕,校園環(huán)境文化“無聲勝有聲”。我們讓文化的教育功能發(fā)揮到極致。文化,在德中成為一種可持續(xù)的教育力量,潛移默化地影響著每一個(gè)德中人。

        三、培育激情燃燒的行為文化

        行為文化立足于行為習(xí)慣的培養(yǎng)和生成,靠內(nèi)化的精神來激發(fā)學(xué)生心靈深處的理想。為此,我們首先著力建設(shè)班級(jí)文化。以班級(jí)、教室文化建設(shè)為主陣地,通過班徽、班訓(xùn)、班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)口號(hào)、教室銘、學(xué)習(xí)園地、每日提醒、學(xué)法指導(dǎo)專欄等堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,磨練學(xué)習(xí)意志,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,推介學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。其次是科學(xué)構(gòu)建生活文化。近三年來,我校實(shí)行“小課堂、大課間”,開展課間唱、課間操、眼保健操、經(jīng)典誦讀等活動(dòng),每學(xué)年搞一次軍訓(xùn),每天評(píng)比一次內(nèi)務(wù),每天一次班級(jí)集體宣誓和一次班級(jí)日常工作小結(jié)。豐富學(xué)生生活,放松學(xué)生心情,調(diào)適學(xué)生心理,增強(qiáng)學(xué)生自信心,使學(xué)生心情愉悅,樂中學(xué),學(xué)中樂。第三是發(fā)展個(gè)性文化。以“自主管理,自主教育,自主發(fā)展”為軸心,充分展現(xiàn)學(xué)生特長愛好,使他們?nèi)巳硕嫉玫桨l(fā)展的空間,百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。

        四、構(gòu)建催人奮進(jìn)的精神文化

        學(xué)校文化是學(xué)校教育的精神磁場(chǎng),精神文化對(duì)整個(gè)學(xué)校文化起著思想引領(lǐng)作用。我校堅(jiān)持“前瞻性思維,高站位決策,低重心運(yùn)行,滾動(dòng)式發(fā)展”的工作思路,按照“引領(lǐng)——實(shí)踐——研究——?jiǎng)?chuàng)新”的科學(xué)程序運(yùn)行,激勵(lì)師生匯聚成特有的“從優(yōu)秀出發(fā),向卓越進(jìn)軍”的德中精神,帶出一支好隊(duì)伍,教出一批好學(xué)生,留下一種好口碑。德中能夠創(chuàng)造連續(xù)九年開州區(qū)初中教育質(zhì)量綜合考評(píng)第一名的驕人戰(zhàn)績,離不開德中精神的鼓勵(lì)。我們深知,只有不斷發(fā)展校本特色文化,才能讓校園充滿向上的精神,濃郁的書香,青春的活力,激越的力量,高亢的號(hào)角,鮮活的精神,奮發(fā)的律動(dòng),勃勃的生機(jī),迸射的智慧,感人的文化。

        德中建校僅19年,我們沒有豐厚的積淀,缺乏歷史年輪的厚重印跡,但我們有著艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史。在不斷的創(chuàng)業(yè)過程中,“超越永無止境,從優(yōu)秀出發(fā),向卓越進(jìn)軍”成了我校校園文化的精神內(nèi)核,并轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量,指引著學(xué)??朔措y題,突破發(fā)展瓶頸,在絕處中求得生存,在夾縫中求得發(fā)展,在發(fā)展中求得超越,在超越中爆發(fā)力量。

        五、升華長效規(guī)范的制度文化

        觀念能否轉(zhuǎn)化為行動(dòng),關(guān)鍵在于制度。學(xué)校的制度文化包括明確培養(yǎng)目標(biāo),制定校紀(jì)校規(guī)以及保障其規(guī)范運(yùn)行等,這些東西都是從群眾中來,到群眾中去,始終是科學(xué)、民主、人本的,是革命的,也是批判的,更是駕馭現(xiàn)實(shí)而又穿透未來的,具有較強(qiáng)的規(guī)范性、周期性和長效性[4]。

        推行網(wǎng)絡(luò)式扁平式的管理體制。為了落實(shí)教育責(zé)任,突出教育效果,我們革除了金字塔式的線性管理模式,代之以網(wǎng)絡(luò)式的點(diǎn)線結(jié)合、條塊結(jié)合、以塊為主的管理體制,使管理的重心下移,權(quán)力下移,責(zé)任下移,既實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)資源的合理配置,也使教師得到了優(yōu)化組合,使學(xué)校管理呈現(xiàn)出立體狀多側(cè)面的優(yōu)勢(shì),既保證了“教育”的順利實(shí)施,也保證了學(xué)校的有序發(fā)展。

        建立積極向上的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。三個(gè)和尚沒水吃,原因何在?缺乏一套能激活他們積極性的長效機(jī)制!于是我們用心構(gòu)建: 首先是激活用人機(jī)制,按照“任人唯賢,德才兼?zhèn)洌_平等,擇優(yōu)聘任,嚴(yán)格考核,群眾公論,注重實(shí)績”的原則,積極穩(wěn)妥地開展用人機(jī)制改革,實(shí)現(xiàn)“能者上,庸者下,平者讓,功者獎(jiǎng),過者罰”的用人機(jī)制。其次是科學(xué)評(píng)價(jià),利益共享,風(fēng)險(xiǎn)同擔(dān)。將過程管理和終結(jié)管理相結(jié)合,多勞多得,優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬,獎(jiǎng)優(yōu)促劣,并作為績效考核,評(píng)優(yōu)選模,進(jìn)級(jí)晉職的重要依據(jù),滿足廣大教師自我實(shí)現(xiàn)的愿望,使他們?cè)谙硎芙逃殬I(yè)成就感和幸福感的同時(shí)更加信心百倍地?fù)P帆遠(yuǎn)航。

        實(shí)施現(xiàn)代學(xué)校精細(xì)化管理制度。學(xué)校的制度文化就是管理文化,使教育從一元走向多元,從數(shù)量走向質(zhì)量,從知識(shí)應(yīng)用走向以問題解決為本的學(xué)習(xí),從物質(zhì)管理走向文化管理。我校通過制定和不斷完善管理制度,形成了包括60多個(gè)管理細(xì)則在內(nèi)的管理文本,涵蓋了教育、教學(xué)、科研、后勤、安全等各個(gè)方面,逐步實(shí)現(xiàn)了“人人有事做,事事有人做”的管理目標(biāo)。人本化、自主化、個(gè)性化的精細(xì)化管理使學(xué)校的各項(xiàng)管理工作更加科學(xué)規(guī)范、有條不紊。

        六、打造智慧活力的教研文化

        德中把教研文化建設(shè)的關(guān)鍵聚焦在建立科學(xué)規(guī)范,長程有效的“校本教研”上。融教學(xué)、研究、培訓(xùn)于一體,塑造教師隊(duì)伍的潛力和活力,使教師在學(xué)校里成長、在教學(xué)工作中成長、在日常生活中成長。我們提出了“問題即課題”的教科研文化理念,制定了相應(yīng)的長程有效的教研文化建設(shè)方案,使理念行為化,教研制度化,評(píng)價(jià)科學(xué)化。在科學(xué)的教育理念的指導(dǎo)下,著力于打造教師隊(duì)伍的良好教研風(fēng)氣,以機(jī)制和效益為價(jià)值取向,建構(gòu)教研組、備課組、年級(jí)組和各培訓(xùn)專題小組等多元性教研結(jié)構(gòu),提升了團(tuán)隊(duì)整體的智慧。在教研過程中,做到“四個(gè)重視”:一是重視交流合作的話題,拓展教師的視野;二是重視課堂教學(xué)的實(shí)境,避免教研脫離課堂;三是重視解決問題的研修,幫助教師從學(xué)科整合走向文化整合;四是重視課程目標(biāo)的把握,培養(yǎng)教師自覺研修的素養(yǎng)。近五年來,我校教科研工作取得了顯著的成效,四個(gè)國家級(jí)子課題結(jié)題,三個(gè)市級(jí)課題結(jié)題,一個(gè)市級(jí)課題的研究已進(jìn)入結(jié)題準(zhǔn)備階段,我們的教師正在從經(jīng)驗(yàn)型到專家型轉(zhuǎn)變。每一位教師都以比較科學(xué)、規(guī)范的教研行為來指導(dǎo)教學(xué)行為實(shí)踐,提高了教學(xué)的有效性并不斷追求優(yōu)質(zhì)高效,實(shí)現(xiàn)了教師的自我提升,從而體驗(yàn)到職業(yè)快感和生命價(jià)值。

        七、盤活以生為本的課堂文化

        一個(gè)好的課堂文化意味著使課堂變得更為安全、有趣、充滿活力并富有挑戰(zhàn)性;意味著給予教學(xué)者和學(xué)習(xí)者一種積極的期望、熱情、鼓勵(lì)、責(zé)任感、認(rèn)同、肯定、成功的機(jī)會(huì)以及促使他們萌生生生不息的創(chuàng)意;意味著幫助學(xué)生發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀和自我概念。“以生為本”的課堂文化充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的先進(jìn)教育思想,也符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)。它要求學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)的全過程,積極思維和主動(dòng)實(shí)踐,提高認(rèn)識(shí)水平和掌握學(xué)習(xí)方法,全面提高素質(zhì)。它要求教師在組織課堂教學(xué)的時(shí)候必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生全員參與,培養(yǎng)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在教學(xué)過程中建立起和諧的師生關(guān)系,營造一種寬松愉悅的教學(xué)氛圍,更好地完成教學(xué)任務(wù)。

        基于以上認(rèn)識(shí),近年來,德中著力打造“二三五”課堂教學(xué)模式,我們用學(xué)案、練案和悟案代替原來的教案,從觀念上打破了以教師為中心的課堂模式,把課堂真正還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生,構(gòu)建起以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為中心的特色課堂文化體系。實(shí)踐證明,這種“以生為本”的課堂教學(xué)模式能使課堂充滿生命的活力,展現(xiàn)探究的魅力,蘊(yùn)含文化的張力,讓課堂真正成為生命的課堂,生態(tài)的課堂。

        八、締結(jié)和諧陽光的人際關(guān)系文化

        人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化。學(xué)校的人際關(guān)系,包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系等。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作,更好地發(fā)揮整體效應(yīng);有助于調(diào)動(dòng)大家的積極性,更好地發(fā)揮個(gè)人才能,提高工作效率;有助于排除和避免人與人之間的矛盾和沖突,更好地完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。

        在良好的人際關(guān)系建設(shè)中,我們要求全體師生遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則,克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,鼓勵(lì)師生充滿自信、公平競(jìng)爭(zhēng)、幫人所需、大度為懷。提倡同事間、同學(xué)間、師生間互幫互學(xué),共同進(jìn)步;一人有難,八方相助;互相督促,互相提醒;互相交流,互相提高。

        正是認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化的重要性,我校提出了文化建設(shè)的基本目標(biāo):使其成為全面育人的輻射源,成為素質(zhì)教育的能量庫,成為一部無聲的教科書。如今,校園文化已經(jīng)升華為一種全方位塑造教育的生命文化。在這樣的文化熏陶下,德陽初中已經(jīng)成為充滿思想、底氣和智慧的校園,德中人的觀念、品味、學(xué)養(yǎng)……也都在逐步升華,德中文化也讓學(xué)校真正成為師生一路進(jìn)取和成長的精神家園 。

        需要強(qiáng)調(diào)的是,在文化治校中,校長依然是學(xué)校思想的靈魂,尤其是在學(xué)校文化建設(shè)過程中,校長的能動(dòng)作用是不容忽視的,校長對(duì)學(xué)校文化的形成起著主導(dǎo)作用,校長是學(xué)校文化的主要塑造者、管理者、倡導(dǎo)者和變革者[5],同時(shí)也是學(xué)校文化的忠實(shí)踐行者。

        實(shí)現(xiàn)文化立校的最高境界,我們?cè)诼飞稀?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱顏杰,《學(xué)校管理論》[M], 遼寧教育出版社1988年,125——129頁

        [2]項(xiàng)紅專,《學(xué)校文化建設(shè)的理論與實(shí)踐》[M], 浙江大學(xué)出版社,2016年,86——89頁。

        [3](美)威廉·鮑威爾,(美)歐香·卡斯瑪-鮑威爾著[M],《團(tuán)隊(duì)智慧和校園文化建設(shè)》[M],黑龍江教育出版社2017年,102?——110頁。

        [4]高立,《立信、立魂、立本:增強(qiáng)學(xué)校凝聚力的關(guān)鍵》 [J],中小學(xué)管理,2018(3)。

        [5]楊全印,孫稼麟 ,《學(xué)校文化研究:對(duì)一所中學(xué)的學(xué)校文化透視》[M],教育科學(xué)出版社,2015年,第66——68頁。

        作者簡(jiǎn)介:王超,1967年10月出生,男,重慶市開州區(qū),重慶市開州區(qū)德陽初級(jí)中學(xué)副校長,中學(xué)高級(jí)教師,大學(xué)本科,重慶市骨干教師,開州名師,開州區(qū)首屆學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人,開縣(現(xiàn)改名為開州)人民政府表彰的優(yōu)秀教師。 曾先后在《教學(xué)與管理》、《中學(xué)物理》、《學(xué)校黨建與思想教育》等雜志上發(fā)表過多篇文章,現(xiàn)從事初中物理教學(xué)及學(xué)校教學(xué)管理工作。

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