曾慧芳

摘 要：影視文化作為一種特殊的傳播媒介，對大學(xué)生思想教育有著潛移默化的隱形教育作用。本文以文化環(huán)境的視角，對影視文化對大學(xué)生思想教育的影響進行分析，并從國家文化戰(zhàn)略、影視創(chuàng)作、教育工作三個層面探討提升影視文化對大學(xué)生思想教育正面影響的策略。

關(guān)鍵詞：影視文化;文化環(huán)境;思想教育

一、 思想教育中的文化環(huán)境論

文化環(huán)境既是思想教育運行所處的外部環(huán)境，也是思想教育的文化載體，教育者與受教育者通過文化媒介進行溝通交流，以提升主體的道德水平和價值理念。邱偉光、張耀燦主編的《思想政治教育學(xué)原理》書中闡述文化環(huán)境會影響人們思想的方式，“社會文化環(huán)境可以融合各種教育因素間接地、潛移默化地影響人的思想和價值取向，影響思想教育的內(nèi)容和方式。”

張耀燦，鄭永廷所著《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中，指出思想教育環(huán)境按照內(nèi)容可分為社會物質(zhì)環(huán)境和社會精神環(huán)境。精神環(huán)境是指影響思想教育各種精神因素的總和，包括制度環(huán)境、輿論環(huán)境、精神文化環(huán)境。而精神文化環(huán)境往往是以一定的共同價值觀為指導(dǎo)。書中闡述，文化環(huán)境影響思想教育的“內(nèi)化”和“外化”?！皟?nèi)化”就是通過受教育者與教育者之間的互動形成再認識的過程。受教育者將所感知到的內(nèi)得于己，在再認識的過程中，文化環(huán)境所營造的氛圍能使受教育者更能產(chǎn)生移情效應(yīng)?！巴饣笔鞘芙逃邔ⅰ皟?nèi)化”的道德轉(zhuǎn)化為行動的過程，也受外部環(huán)境的制約。文化環(huán)境中的精神內(nèi)核是受教育者“外化”的重要精神誘因。無論“內(nèi)化”還是“外化”，文化環(huán)境在其中都起著重要作用。

二、影視文化對大學(xué)生思想教育的影響

影視文化作為一種特殊的傳播媒介，即是思想教育的外部環(huán)境，也是思想教育的文化載體，對大學(xué)生有著無形的滲透效應(yīng)與延后性效果，對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀有著不可取代的影響。影視文化作為大學(xué)校園生活的重要組成部分，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展日益在大學(xué)生群體中普及。大學(xué)生可以通過影視文化作品獲取訊息、娛樂身心、吸取可參考經(jīng)驗，同時熱播影視文化作品反映的當(dāng)下社會現(xiàn)實，可引人深思，對大學(xué)生人生觀、道德觀、思維模式產(chǎn)生影響。影視在與大學(xué)生一對一的信息對話中，動態(tài)地滿足著大學(xué)生渴望獨立活動的心理需求，也起著隱形教育的作用。

（一）正面影響

1、紅色影視作品培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷

當(dāng)代中國大學(xué)生一直生活在安定和平有序的年代，沒有經(jīng)歷過革命和戰(zhàn)爭，缺乏對艱苦奮斗精神和家國情懷的親身經(jīng)歷和感悟。紅色影視作品通過藝術(shù)手段再現(xiàn)革命年代那些愛國仁人志士為了新中國的建立浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的歷史真實畫面，不僅給大學(xué)生視覺上的強烈感受，也引發(fā)心靈上的反思和感悟，以提升大學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷，塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、優(yōu)秀影視文化提升大學(xué)生的審美情趣

大學(xué)生的審美能力和審美情趣是審美價值觀的集中體現(xiàn)，決定著大學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和體會出自然界的美、社會中的人性美。影視文化是一門綜合藝術(shù)，它吸納了音樂、戲劇、舞蹈等人類藝術(shù)形式，通過聲畫結(jié)合方式，給人們一種藝術(shù)性與思想性相結(jié)合的全新審美感受。優(yōu)秀的影視作品總是以其深刻的思想打動人心，從而提升思想境界。如：《梅蘭芳》中對我國傳統(tǒng)京劇的展現(xiàn)，提高了大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力?！段也皇撬幧瘛分袑Ξ?dāng)代社會問題的展現(xiàn)，引起大學(xué)生深刻的反思，也傳遞著浮躁時代的人性美。

3、影視文化作品增強大學(xué)生心理的認同感

與傳統(tǒng)教育方式相比，影視文化作為一種特殊的傳播媒介，對大學(xué)生思想教育有著潛移默化的隱形教育的作用。隱性教育有別于傳統(tǒng)的灌輸教育，能夠最大程度地降低大學(xué)生對于思想教育的抵觸心理，贏得大學(xué)生心理上的認同和接受。同時，這種教育方式，教育者和受教育者的地位是平等的，大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性可以得到充分的調(diào)動。結(jié)合當(dāng)前影視文化作品中所傳遞的價值觀、生活方式，大學(xué)生在視覺感知的基礎(chǔ)上，進行自主分析、判斷，最終作用于自身外化的行為。

（二） 負面影響

隨著經(jīng)濟全球化和中國改革發(fā)展的深入推進，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、文化氛圍、生活方式都發(fā)生了深刻的變化。這些變化會導(dǎo)致大學(xué)生的思想意識有著一定程度的波動。影視文化在給大學(xué)生思想教育帶來正面影響的同時，一些影視作品價值判斷的錯誤和價值取向的迷失，給大學(xué)生的性別角色認識、職業(yè)價值觀、婚戀價值觀等方面帶來一系列負面影響。

1、 模糊的性別角色價值觀念

性別角色主要是指符合于一定社會期望的性別品質(zhì)特征，包括男女兩性所持的不同態(tài)度、人格特征和社會行為模式。隨著社會文化的發(fā)展和變遷，社會期望也隨之調(diào)整，并賦予社會性別角色相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。影視作為重要的社會文化因素，為大學(xué)生提供了豐富的性別角色模式和認知材料。但部分影視文化作品使大學(xué)生對性別角色的認同趨向于男女兼性化，原來涇渭分明的兩性角色的界限日益模糊，出現(xiàn)了兩性角色的“互化”和趨同現(xiàn)象。

2、 功利化的職業(yè)價值觀

隨著中國高等教育大眾化的推進，每年高校畢業(yè)生的人數(shù)與日俱增，就業(yè)競爭壓力加大，大學(xué)生職業(yè)選擇分布呈現(xiàn)多元化，大學(xué)生的職業(yè)價值觀越來越趨向理性。但是部分職場類影視文化作品對大學(xué)生的擇業(yè)和工作帶來了一些負面影響，主要表現(xiàn)為功利化職業(yè)價值傾向。擇業(yè)時主要考慮工資收入，沒有考慮自身的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)崗位要求的匹配度，沒有考慮個人職業(yè)規(guī)劃和國家社會發(fā)展、民族復(fù)興大局的銜接性。工作中急功近利，缺乏團結(jié)協(xié)作、公平競爭、敬業(yè)奉獻的職業(yè)道德精神。

3、 拜金主義的婚戀價值觀

大學(xué)四年是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀成型的關(guān)鍵時期，也是他們從學(xué)校走向社會的中轉(zhuǎn)站，許多文化知識、技能、人生感悟、思想觀念都是在這段時間獲取并形成的。影視文化中所傳播的戀愛和婚姻的思想觀念，很容易被大學(xué)生接納和效仿。部分不良影視文化作品中浮夸的劇情和不切實際的設(shè)定，會使得大學(xué)生將感情物質(zhì)化，忽略了戀情婚姻中的責(zé)任感，扭曲了正確婚戀觀，與我國傳統(tǒng)道德觀相悖。

三、 提升影視文化對大學(xué)生思想教育正面影響的策略

總書記在2019年3月18日召開的學(xué)校思想理論課教師座談會上強調(diào)，我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一） 國家文化戰(zhàn)略層面

國家加強制度建設(shè)。制定影視文化作品的市場準入機制，鼓勵積極向上、傳播社會主義核心價值觀的影視作品的備案;推動民族化的影視文化發(fā)展，用影視化手段重新演繹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，樹立民族文化自信和文化自尊;加強對影視文化題材和內(nèi)容的引導(dǎo)，廣電總局可以提前公布年度或者季度規(guī)劃文件，引導(dǎo)影視文化市場走向傳播正確價值觀的方向，同時防止影視題材內(nèi)容的大量雷同;加強對影視文化作品的監(jiān)管，凈化文化市場，給大學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的影視文化資源，以發(fā)揮優(yōu)秀影視文化對大學(xué)生思想教育的正面影響作用。

（二） 影視創(chuàng)作層面

影視文化工作者提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)。堅守職業(yè)操守，加強影視行業(yè)自律，在影視文化創(chuàng)作過程中，堅持“以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的社會責(zé)任感，堅持社會主義方向，努力把社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到大眾影視文化作品中，傳播積極向上的人生觀和正確的道德觀。同時堅持影視文化藝術(shù)性和思想性相結(jié)合，貼近現(xiàn)實，貼近當(dāng)今時代，創(chuàng)作能引起觀眾共鳴和深刻反思的作品，回歸人類真善美的主旋律，給大學(xué)生帶來具有深刻教育意義的影視文化作品。

（三）教育工作層面

大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀最終形成的關(guān)鍵期，他們價值取向多元化、自我意識強、喜歡接觸新事物。優(yōu)秀影視文化作品能完美地詮釋做人做事的道理，易于被學(xué)生接受。所以，在加強和改進大學(xué)生思想教育工作中，可以積極運用優(yōu)秀影視文化作品以發(fā)揮思想教育的育人功能。以影視文化為載體進行思想教育，可以豐富思想教育的形式，彌補傳統(tǒng)教育方法的不足。用聲畫結(jié)合的方式，在潛移默化中提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

[參考文獻]

[1]邱偉光等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社.1999

[2]張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社.2006

[3]習(xí)近平總書記召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會[N].央視網(wǎng)2019.3.18

（作者單位：廣東技術(shù)師范大學(xué)天河學(xué)院，廣東廣州510540）