摘 要：教師通過問卷調(diào)查、訪談的形式，對嘉峪關(guān)市農(nóng)村小學(xué)漢族與回族學(xué)生相處的模式進行了調(diào)查，從交流途徑、產(chǎn)生的問題及矛盾、態(tài)度、帶來的影響等方面進行探索，從班級管理角度對發(fā)展回漢學(xué)生關(guān)系進行有效嘗試，從而為實現(xiàn)回漢學(xué)生的和諧相處提供了可能。

關(guān)鍵詞：班級管理;回漢學(xué)生;民族團結(jié)

中圖分類號：G62文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）26-0166-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.157

一、嘉峪關(guān)市農(nóng)村小學(xué)回漢學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查報告

（一）嘉峪關(guān)市農(nóng)村小學(xué)回漢學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀問卷調(diào)查報告

1.回漢學(xué)生交流頻率有待提高。嘉峪關(guān)市農(nóng)村小學(xué)回漢學(xué)生交流次數(shù)較少，只有36%的回族學(xué)生表示經(jīng)常與漢族學(xué)生交流，有44%的漢族學(xué)生表示經(jīng)常與回族學(xué)生交流。

2.漢族學(xué)生對回族學(xué)生了解較少。據(jù)調(diào)查，64%的漢族學(xué)生表示對回族不了解或者了解較少，只有12%的漢族學(xué)生表示對回族了解較深，回族的飲食習(xí)慣、宗教信仰、生活習(xí)俗、禁忌是漢族學(xué)生最不了解的方面，但同時也是漢族學(xué)生最想了解的方面，回漢學(xué)生的交流矛盾也主要聚集在這幾個方面。

（二）嘉峪關(guān)市農(nóng)村小學(xué)回漢學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀訪談報告

1.關(guān)于清真食品的認知程度。有45%的漢族學(xué)生對清真食品了解較為片面，這也反映出漢族學(xué)生對回族文化了解較少，自然而然地兩個民族的學(xué)生在飲食習(xí)俗上產(chǎn)生分歧，不可避免地會出現(xiàn)因為一些不理解而不尊重對方生活習(xí)俗的現(xiàn)象。

2.關(guān)于共同進食的調(diào)查。在訪談過程中，超過一半以上的回族學(xué)生表示不愿意和漢族學(xué)生共同吃一盤菜，因為他們不能確認其食品是否為清真食品。

3.關(guān)于宗教信仰的調(diào)查。在訪談中，絕大部分漢族學(xué)生不信教，對宗教知識了解甚少;回族學(xué)生多信仰伊斯蘭教，信仰的不同很容易使兩個民族的學(xué)生在交流中出現(xiàn)問題，比如有一些回族學(xué)生表示自己特別反感齋戒期間，漢族學(xué)生在自己面前吃飯。

二、在班級管理中有效開展回漢學(xué)生民族團結(jié)教育措施

（一）將回漢學(xué)生民族團結(jié)教育與德育工作有機結(jié)合

學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。在學(xué)校的德育工作中，民族團結(jié)教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。因此，班主任要在德育工作中滲透民族團結(jié)教育，特別是民族文化與民族習(xí)俗教育，通過豐富而有趣的民族團結(jié)教育活動增進彼此的了解。

1.開展豐富多樣的民族交流活動。只有在不斷的交流中才能增進回漢學(xué)生的相互了解，才能促進彼此之間的感情升溫，才能有效開展民族團結(jié)教育活動。作為班主任，要盡可能地為回漢學(xué)生的交流創(chuàng)設(shè)條件。比如，班主任可以利用課余時間定期組織學(xué)生舉辦一些交流、探討、學(xué)習(xí)等活動;在節(jié)假日，可以組織一些與民族團結(jié)有關(guān)的社會實踐活動，讓漢族學(xué)生走進回族聚集地，切實感知回族文化，了解回族民俗風(fēng)情，讓學(xué)生在潛移默化之中提高對其他民族的認同感。

2.開展“民族知識主題班會”和“民族文化知識競賽”?；貪h學(xué)生在交流與溝通時存在著諸多矛盾，歸根結(jié)底在于彼此之間不太了解民族文化與民族習(xí)俗，通過民族知識主題班會的開展，讓學(xué)生在班主任的帶領(lǐng)下增進對彼此民族的了解;通過民族文化知識競賽的開展，讓學(xué)生在競賽中收獲更多的民族文化知識，這不僅有助于回漢學(xué)生更好地開展交流，同時也有助于提高班級的向心力和凝聚力。

（二）正確處理回漢學(xué)生之間的矛盾

教師要意識到不同民族間的學(xué)生產(chǎn)生矛盾和糾紛是不可避免的，但并不是所有的矛盾和糾紛都是民族矛盾所產(chǎn)生的，不能把回漢學(xué)生之間的矛盾給擴大化和絕對化。班主任要認真分析學(xué)生產(chǎn)生矛盾的問題所在，找出根源，對癥下藥，這樣才能合理且有效地解決學(xué)生間的矛盾與糾紛。

（三）任人唯賢，合理安排學(xué)生干部職務(wù)

少數(shù)民族大多能歌善舞，班主任應(yīng)當(dāng)在充分了解班級內(nèi)每個回族學(xué)生個人特點的基礎(chǔ)上，任命其擔(dān)任班級職務(wù)，調(diào)動其參與班級建設(shè)的主動性;班主任要注重回漢學(xué)生班干部的比例協(xié)調(diào)，不能出現(xiàn)班干部全部由漢族學(xué)生擔(dān)任或者全部由回族學(xué)生擔(dān)任的情況，要讓回漢學(xué)生在班級內(nèi)都有話語權(quán)。

（四）優(yōu)化班級文化建設(shè)

在建設(shè)民族團結(jié)的班級文化中，班主任要特別注重班級精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化建設(shè)是最直觀的民族團結(jié)教育載體，在班級中開設(shè)“民族文化墻”“民族黑板報”等等，都能給學(xué)生最直接的視覺體驗;班級精神文化建設(shè)主要指班級規(guī)章制度、班旗、班歌等等，在其中滲透民族團結(jié)教育內(nèi)容，有助于平等團結(jié)、互助和諧的民族關(guān)系深入每個學(xué)生心中，扎根于班級之中。

參考文獻：

[1]周玉琴.對非民族院校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理實效性的思考[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2015（12）.

[2]袁俊.基于民族院校的回漢民族關(guān)系調(diào)查研究——以西北民族大學(xué)榆中校區(qū)為例[J].中南財經(jīng)政法大學(xué)研究生報，2014（2）.

[責(zé)任編輯 ?李愛莉]

作者簡介：金麗萍（1977.9— ），女，漢族，甘肅武威人，二級教師，研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

基金項目：本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《農(nóng)村小學(xué)回漢學(xué)生和諧相處模式探索》（課題立項號：GS[2018]GHB3700）成果。