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        文本中真情的體會(huì)方法漫談

        2019-08-17 02:04:27張麗珍
        新課程·中旬 2019年6期
        關(guān)鍵詞:提高素養(yǎng)

        張麗珍

        摘 要:在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天,文本教學(xué)中文本真情體會(huì)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是極其關(guān)鍵的,其不僅可以有效地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),還可以加強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)文和閱讀學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師在教學(xué)時(shí)要堅(jiān)持引領(lǐng)學(xué)生整體閱讀,把握全文;對(duì)比體會(huì),品味情感;了解背景,體味感情這幾個(gè)關(guān)鍵方面,不斷提高學(xué)生文學(xué)功底,為其未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將結(jié)合多年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)該話題進(jìn)行深入闡述。

        關(guān)鍵詞:文本教學(xué);真情體會(huì);提高素養(yǎng)

        語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有這樣的定義:“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?!北娝苤?,我們語(yǔ)文課本中所選的課文都是優(yōu)秀的文學(xué)作品,它們有精美的文字,有昂揚(yáng)的精神,還有豐富的感情,怎么讓學(xué)生與文本發(fā)生碰撞,讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴,這是每一個(gè)語(yǔ)文教師時(shí)刻關(guān)注的問(wèn)題。只有讓學(xué)生真正與作者進(jìn)行思想上的交流才能讓他們理解作品,理解作家,并潛移默化地接受熏染,讓學(xué)生在博大精深的中華文化的影響下健康成長(zhǎng)。

        “感人心者,莫先乎情”,語(yǔ)文最具情感,能讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中迅速把握作者情感與作者產(chǎn)生共鳴,會(huì)讓我們的教學(xué)事半功倍。筆者認(rèn)為要讓學(xué)生正確把握作者情感可以從以下幾方面努力。

        一、整體閱讀,把握感情

        優(yōu)秀的文章,有它鮮明的感情色彩,同時(shí)它又是一個(gè)完美的個(gè)體。我們?cè)陂喿x時(shí)首先要明確材料與整體、整體與主題之間的關(guān)系,如果切斷了材料與整體的聯(lián)系,學(xué)生看到的只是材料,一個(gè)不完整的個(gè)體,學(xué)生與整個(gè)文本就無(wú)法相通,學(xué)生對(duì)于其中的情感也就缺少一定的感性認(rèn)識(shí)。對(duì)于文本當(dāng)中的主旨以及情感,就無(wú)法深入感知。因此,我認(rèn)為在學(xué)生一開(kāi)始熟悉文本的時(shí)候,就應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體理解,以便在“通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路”的同時(shí),陶冶他們的情操,浸潤(rùn)他們的情懷。

        比如:在教學(xué)《說(shuō)和做》這一課時(shí),我先讓學(xué)生自由朗讀課文,提出的要求是:(一)分別找出與“說(shuō)”和“做”相對(duì)應(yīng)的句子,并闡述自己的感受。(二)文章是如何表現(xiàn)聞一多先生的精神品質(zhì)的。學(xué)生在讀課文的過(guò)程中抓住中心,去找材料,并且反復(fù)誦讀。這樣做,有利于提升學(xué)生對(duì)于文本整體的把握能力。在學(xué)生自主朗讀的過(guò)程中,在分析聞一多先生的精神品質(zhì)的過(guò)程中,他們明確了文章的主題,被聞一多先生澎湃的愛(ài)國(guó)熱情、無(wú)畏的革命精神、言行一致的高尚人格所吸引。課堂學(xué)習(xí)浸入式熏陶,做到了潤(rùn)“生”細(xì)無(wú)聲。

        二、對(duì)比體會(huì),品味感情

        完美的文章是一個(gè)渾然一體的有機(jī)體,它的語(yǔ)言與它的情感水乳交融,如何在教學(xué)中讓學(xué)生探尋語(yǔ)言的美,體會(huì)語(yǔ)言的魅力,從而更深層地理解文章的感情是我們的一個(gè)重要任務(wù)。

        教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)句以及詞語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的解讀。學(xué)習(xí)劉禹錫的《秋詞》時(shí),我們將其和寫(xiě)秋的詩(shī)詞進(jìn)行比較,如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,寫(xiě)的同樣是秋景,學(xué)生在朗讀與體味中發(fā)現(xiàn),《秋詞》中描繪的是萬(wàn)里晴空一碧如洗、深邃遼遠(yuǎn),多么亮麗、開(kāi)闊。在秋日晴空中的鶴,白衣紅冠翩然排云而上,直沖九霄。形象鮮明,詩(shī)句簡(jiǎn)潔明快,讀起來(lái)輕快、明麗。字里行間洋溢著樂(lè)觀的情懷、昂揚(yáng)的斗志。

        這只鶴是奮發(fā)向上的代表,而《天凈沙·秋思》中的枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬,甚至還有夕陽(yáng),一份濃重的孤苦之感撲面而來(lái),一人、一馬、一條無(wú)止境的路讓我們讀出了悲,讀出了哀,讀出了“獨(dú)上高樓,望斷天涯路”的愁苦。

        在教學(xué)中,我們將內(nèi)容相似、情感不同的作品進(jìn)行比較,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文章中獨(dú)特的情感,遠(yuǎn)比我們獨(dú)自面對(duì)一首詩(shī)或詞,對(duì)個(gè)別的詞句反復(fù)講解而得出的情感來(lái)得深刻得多。

        三、了解背景,體味感情

        文本當(dāng)中情感具有豐富多樣的特點(diǎn),文本源于作者,作者的感情來(lái)源于他的生活。教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生感悟。學(xué)生的感悟除了來(lái)源于文本的文字信息之外,還來(lái)源于文章的寫(xiě)作背景以及作者的經(jīng)歷等等,這些都有利于學(xué)生更好地體會(huì)文本當(dāng)中的情感。

        在學(xué)習(xí)《背影》這一課時(shí),我們了解的背景是,祖母去世、父親失業(yè),只好變賣(mài)典質(zhì),從此生計(jì)日艱,在這艱難的景況下依然送子讀書(shū)。另一方面,父親朱鴻鈞畢竟受的是封建教育,家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)為“父為子綱”,父親的尊嚴(yán)不可侵犯。而朱自清在北大學(xué)習(xí),經(jīng)受了五四思想的大洗禮,追求人格獨(dú)立的新生活,抨擊封建的“倫理綱?!?,因此父子之間矛盾日深。

        事隔多年后,一個(gè)飽受封建教育影響的大家長(zhǎng)因?yàn)閻?ài)子之情,主動(dòng)放下自己大家長(zhǎng)的“架子”與兒子寫(xiě)信,作者在多年之后更能深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)、當(dāng)世父愛(ài)的真摯,從而寫(xiě)下這篇《背影》。凡此種種,更能讓學(xué)生更深刻地理解這篇永恒的《背影》,進(jìn)而能更深刻地理解自己的父親母親。這樣的教學(xué)才能真正做到大美無(wú)言,大德無(wú)教。

        綜上所述,在推行現(xiàn)代教育模式的大背景下,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要堅(jiān)持做到以上幾大方面,讓學(xué)生對(duì)文本情感有深刻的體會(huì)理解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更上一層樓。我想正是因?yàn)榻處煹娜轿灰龑?dǎo)才能讓課堂這方天地“海天共一色”,使得學(xué)生與文本共通。

        ?誗編輯 劉曉宇

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