摘?要：眾所周知，在我國當(dāng)前的應(yīng)試教育思想的影響下，許多高中理科班學(xué)生對政治課沒有熱情，在課堂上要么昏昏入睡，要么做其他課的作業(yè)。這些現(xiàn)象都極大地傷害了許多初為政治課教師的工作熱情，常常覺得給理科生上課簡直是對牛彈琴，浪費時間。本文就如何激發(fā)理科班學(xué)生的政治課學(xué)習(xí)興趣展開探討，以期為廣大教師提供參考。

關(guān)鍵詞：理科班;政治課;學(xué)習(xí)興趣

如何激發(fā)理科班學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣？這是許多政治課教師經(jīng)常思考的問題。筆者在長期的理科班政治教學(xué)實踐中進行了多種嘗試，總結(jié)出了一些在哲學(xué)課教學(xué)中行之有效的方法和各位同行分享。

一、 新課導(dǎo)入時激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（一） 故事導(dǎo)入

一個好的故事，往往有著扣人心弦的情節(jié)，耐人尋味的哲理。在導(dǎo)入時講好故事，可以使整個課堂跌宕起伏，引人入勝。如我在導(dǎo)入必修四《生活與哲學(xué)》第五課的《意識的作用》時先講了這樣一個故事：二戰(zhàn)時期有一名軍醫(yī)把一個即將被處死的俘虜?shù)碾p眼蒙住，綁在一張床上，然后在俘虜?shù)氖滞箪o脈處插上一支注射針頭，并導(dǎo)上一根導(dǎo)管，在床側(cè)放一個盆，并告訴他說：“我們將放你的血，直到你流完最后一滴血為止?！狈斅犞后w滴在盆里的聲音——滴答、滴答——一個小時過去了，兩個小時過去了——俘虜鎮(zhèn)定的心開始慌亂起來。兩天后，那個軍醫(yī)發(fā)現(xiàn)俘虜已經(jīng)死了。其實，軍醫(yī)并沒有放俘虜?shù)难歉鶎?dǎo)管的另一端是封閉。那種液體滴落在盆里的滴答聲，是由底部有小孔的容器裝上水讓其滴落在盆中發(fā)出的。俘虜?shù)乃酪蛟谟谄淝笊囊庵驹诓粩嗟乃温曋邢ゴM。然后我指出：辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，而意識對物質(zhì)具有能動作用，那么意識的能動作用具體指什么呢？學(xué)生們帶著疑問開始了新課的學(xué)習(xí)。

（二） 社會熱點問題導(dǎo)入

理科生思維活躍，也喜歡對一些熱點問題發(fā)表個人的看法，所以用社會熱點導(dǎo)入新課很容易激發(fā)起理科生強烈的求知欲望。如我在講到聯(lián)系的觀點時正值我國各大中城市發(fā)生大范圍的霧霾，我先播放了有關(guān)霧霾的新聞報道及其視頻，然后讓學(xué)生分析討論了霧霾發(fā)生的諸多原因及危害。最后我指出霧霾的發(fā)生說明在地球上眾多的微生物、動物和人類及周圍環(huán)境之間存在著千絲萬縷的關(guān)系，這種關(guān)系就是哲學(xué)上講的聯(lián)系。那么，什么是聯(lián)系？聯(lián)系有哪些特點？通過這種導(dǎo)入方式既使他們感受到哲學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，同時也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)課本知識的強烈興趣。

（三） 引文導(dǎo)入

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其中有許多膾炙人口的名人名言和優(yōu)秀的詩歌等，這些優(yōu)秀文化包含了豐富的哲學(xué)道理對人有著潛移默化的影響作用。在導(dǎo)入新課時運用這些文化精華就能觸發(fā)每個學(xué)生的文化情懷，使政治課堂也充滿濃濃的文化味和人情味。如在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的第十二課《實現(xiàn)人生的價值》時我先朗讀了臧克家的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著……”然后提出疑問順利導(dǎo)入新課。

二、 在授課中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（一） 充分引入喜聞樂見的歌曲

鮑達(dá)列夫曾經(jīng)說過：“音樂以不可思議的形式激發(fā)人的精神和體力?！比缭趯W(xué)習(xí)矛盾的普遍性原理時，我播放了歌曲《苦樂年華》中的一段歌：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花，……生活是一杯酒，包含著人生的酸甜苦辣?！弊寣W(xué)生在歌聲中體會到人生就是充滿了各種矛盾，矛盾是無處不在，無時不有的，所以要勇敢地面對矛盾，分析矛盾，解決矛盾。

（二） 選擇典型的成語、俗語和諺語

筆者在講到一切從實際出發(fā)時用“人有多大膽，地就有多大產(chǎn)”和“劈柴不照紋，累死劈柴人”說明尊重客觀規(guī)律的重要性;用“巧婦難為無米之炊”“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”和“靠山吃山，靠水吃水”說明要發(fā)揮主觀能動性必須充分利用好客觀條件。用“不聽老人言，吃虧在眼前”說明實踐和認(rèn)識的關(guān)系。用“貧賤夫妻多是非”“富貴人家出賢良”說明社會存在對社會意識具有決定作用。用“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”說明整體和部分的關(guān)系。

三、

通過巧設(shè)疑問來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（一） 創(chuàng)設(shè)問題情境

在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》中的《價值判斷與價值選擇》一框題時我先設(shè)計了一個問題情境：有人認(rèn)為人都是自私的“人不為己，天誅地滅”，還說：“既然你不自私，那你怎么不把你的工資給我？”這種觀點對嗎？為什么？然后讓學(xué)生去閱讀課本后思考回答。最后我在總結(jié)時先簡單講了一下古代的“人性惡”和“人性善”的觀點，然后指出問題的核心：有些人沒有弄清個人正當(dāng)利益和自私的區(qū)別。在此過程中我還設(shè)計這樣一些問題：（1）個人正當(dāng)利益和自私的出發(fā)點和目的各是什么？（2）當(dāng)個人利益和集體利益產(chǎn)生矛盾時，自私的人會把誰的利益放在首位？（3）自私的人為了實現(xiàn)個人利益通常會采取哪些手段？解決了這些問題學(xué)生就順理掌握了正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)以及處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系等知識點。

（二） 按教材內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu)提出問題

即對課本中的概念、定義、原理、知識的內(nèi)在聯(lián)系和聯(lián)系實際的思路提出問題。通過對這些內(nèi)容的提問，促使學(xué)生能認(rèn)真閱讀課本，掌握最基本的知識點。因為這些問題都能在課本中找到，所以主要面向那些上課精力不集中或想干其他事的學(xué)生提問。如在學(xué)習(xí)《價值與價值觀》時問：（1）什么是哲學(xué)上所講的價值？什么是價值觀？（2）價值觀與社會存在有什么關(guān)系？（3）不同價值觀對個人與社會有哪些不同的導(dǎo)向作用？

總之，作為一名政治課教師只要充分發(fā)揮主觀能動性，多學(xué)習(xí)、多研究、多實踐、多思考、多探討。相信自己一定能使理科班的政治課變得既生動有趣又有知識性和教育性。

作者簡介：

黃笑春，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省臨夏中學(xué)。