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        傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析

        2019-04-03 05:41:12袁琴
        讀天下 2019年4期
        關(guān)鍵詞:滲透策略傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

        摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展以來沉淀下來的文化基礎(chǔ),是中華文明的重要成果。傳揚優(yōu)秀的文化,是教育教學(xué)應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé),特別是小學(xué)語文教學(xué),是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),在教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化具有重要性與必要性。在小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化知識,有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的高尚品質(zhì),提升學(xué)生的鑒賞能力與審美能力,讓學(xué)生具有民族自豪感,發(fā)展學(xué)生的愛國情懷。鑒于此,我將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗,對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透進行研究與分析。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;滲透策略

        一、 當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透存在的問題

        (一) 教師忽視傳統(tǒng)文化的滲透

        在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,教師忽視傳統(tǒng)文化的滲透,沒有認識到傳統(tǒng)文化的重要價值與意義,一些教師甚至對滲透傳統(tǒng)文化嗤之以鼻,這樣的教學(xué)理念使得傳統(tǒng)文化的滲透缺少實效性。小學(xué)生是傳統(tǒng)文化的主要繼承者,在成長的過程中應(yīng)該接受傳統(tǒng)文化的洗禮。教師的不重視,導(dǎo)致學(xué)生接受的傳統(tǒng)文化少之又少,傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層,很難進行良好的繼承與發(fā)展。

        (二) 傳統(tǒng)文化的滲透力量比較差

        在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識都是以白話文為主,古文古詩詞比較少,即使學(xué)習(xí)古詩文,學(xué)生也缺少鑒賞與審美的過程,一些小學(xué)教師的綜合素質(zhì)不高,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被曲解,失去了原來的意義,學(xué)生文化意識淡薄,對民族與國家缺少自豪感,學(xué)生缺少信仰。

        二、 小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的策略分析

        (一) 利用案例教學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化

        在小學(xué)語文教學(xué)中,教師對傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播,不應(yīng)當(dāng)再局限于傳統(tǒng)的古詩詞的鑒賞上。因為,小學(xué)生的理解能力有限,如果僅僅讓學(xué)生鑒賞古詩詞,勢必會狹隘學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,同時也不利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化語文教材,通過案例教學(xué)弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。例如,教師在教學(xué)中,可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生講解一下傳統(tǒng)故事,如盤古開天辟地的傳說,一些高尚而偉大的人物等,都是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化熏陶的重要手段。這些故事的講解和熏陶,有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        (二) 結(jié)合小學(xué)語文教材滲透傳統(tǒng)文化

        小學(xué)語文教師在滲透傳統(tǒng)文化的過程中,要結(jié)合小學(xué)語文教材,挖掘傳統(tǒng)文化的素材,進行傳統(tǒng)文化的滲透,例如,古詩詞教學(xué),教師應(yīng)該結(jié)合優(yōu)美的古詩詞教學(xué),讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的意象美、意境美、形式美,適當(dāng)?shù)臐B透傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容,實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。例如,在學(xué)習(xí)《十一月四日風(fēng)雨大作》這篇詩歌的時候,詩詞中寫道:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺,夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”詩詞中寫道,詩人自己雖然年老體衰,但是并不感覺到特別的悲哀與絕望,還要想要為國家防守邊關(guān),表現(xiàn)出詩人的報國之情,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境,感受詩歌中蘊含的情懷,將學(xué)生帶到藝術(shù)情境中。在例如,學(xué)習(xí)《憶江南》這首詩詞的時候,教師可以借助多媒體,讓學(xué)生感受江南美麗的情境,并且配上優(yōu)美動聽的音樂,以及朗朗上口的朗誦,感受詩詞的意境,大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的文化底蘊。

        (三) 結(jié)合民族習(xí)俗進行文化滲透

        我們國家有許多傳統(tǒng)習(xí)俗與民族習(xí)俗,小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用民俗與傳統(tǒng)節(jié)日進行傳統(tǒng)文化的滲透,端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等等都是傳統(tǒng)節(jié)日,教師在教學(xué)中應(yīng)該介紹每個節(jié)日的由來,這些節(jié)日做什么、吃什么,怎么慶祝等等。小學(xué)課文《賽龍舟》描述的就是端午期間賽龍舟的熱鬧場面,教師在教學(xué)的時候必須結(jié)合文章內(nèi)容將端午節(jié)的知識進行滲透,清明祭祖、重陽思親、元宵猜燈謎,中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的習(xí)俗、文化等等,教師要一一地傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生獲得良好的體驗,感受博大精深的中華文化。

        (四) 培養(yǎng)學(xué)生積累文化知識的良好習(xí)慣

        在小學(xué)生的成長與發(fā)展過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積累一些名言警句、民間諺語,提升教學(xué)質(zhì)量,教師要鼓勵學(xué)生積累名言警句、古詩詞等等,在自覺積累的過程中,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升,這樣學(xué)生的文化素養(yǎng)會逐漸得到提升。

        三、 在識字與寫字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

        小學(xué)低年級教學(xué)中,識字教學(xué)是主要的教學(xué)內(nèi)容,依據(jù)教育心理學(xué)調(diào)查研究顯示,人的記憶力在小學(xué)階段是最強的,該階段進行識字教學(xué),教學(xué)質(zhì)量會明顯地得到提升。新課程改革對識字教學(xué)的要求是多認少寫,只有學(xué)生認讀字,增加學(xué)生的識字量,學(xué)生的理解能力與寫作能力才會逐漸地提升。古代孩子的啟蒙書籍是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》等等,教師在進行識字教學(xué)的時候,要輔助這些古達經(jīng)典書籍,小學(xué)生不僅僅能夠掌握漢字,能夠了解其中的典故與文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時,教師在講解漢字的時候,還有許多象形字,教師可以講解其典故,進行創(chuàng)造性的講解,增強學(xué)生對語言文字的記憶能力。例如,在學(xué)習(xí)“秉”這個字的時候,教師先讓學(xué)生理解這個字的意識是掌握的意思,從形象上來講是拿著一個禾苗的意思,這樣的講解,學(xué)生理解秉的真正含義,感受古代人民是以勞動為主的生活方式,感受古代傳統(tǒng)文化。

        除了識字教學(xué),寫字教學(xué)也是小學(xué)階段的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師可以在高年級的教學(xué)中,引入書法教學(xué),毛筆字是中國傳統(tǒng)文化的重要方面,學(xué)生可以感受傳統(tǒng)文化的重要方面。在書法課中進行欣賞、臨摹與練習(xí)的時候,可以教給學(xué)生一句歌詞:“最愛寫的字是先生教的方塊字,橫平豎直堂堂正正做人也像他,最愛做的事是報答咱媽媽,走遍天涯心不改,永遠愛中華?!弊寣W(xué)生感受傳統(tǒng)文化的底蘊,對抒發(fā)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,橫平豎直、一筆一畫的寫字中,感受做人的道理,感受傳統(tǒng)文化的氛圍。

        總之,中華傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存的根本,是促進中華民族創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中,就是應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播,全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)前,西方文化的沖擊,使得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被淹沒,面對這樣的現(xiàn)狀,作為語文教師,弘揚傳統(tǒng)文化更加的迫切和需要。因此,教師應(yīng)當(dāng)不斷的改革和創(chuàng)新,弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)有機結(jié)合起來,全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

        參考文獻:

        [1]溫翠冬.小學(xué)語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化的路徑探究[J].課程教育研究,2018(26).

        作者簡介:

        袁琴,重慶市,重慶市大足區(qū)城南創(chuàng)新小學(xué)。

        :p>

        尹輝燕,重慶市,重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實驗小學(xué)。

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        參考文獻:

        [1]劉悅.思維導(dǎo)圖在高中歷史復(fù)習(xí)課中的應(yīng)用[J].中國教育技術(shù)裝備,2015.

        [2]吳浩.思維導(dǎo)圖在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用略談[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考,2016.

        作者簡介:

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