摘 要：本文筆者試圖剖析現(xiàn)階段“取消范畫”后幼兒美術(shù)教育活動中的困境，并在此基礎(chǔ)上企圖尋找高效的幼兒美術(shù)支持策略來幫助幼兒美術(shù)教師從傳統(tǒng)依靠范畫的“范畫摹仿講授法”轉(zhuǎn)向增進(jìn)幼兒自立創(chuàng)作的“無范畫講授”，從而以美術(shù)教育為平臺，增進(jìn)幼兒個性、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，以期給廣大的學(xué)前教育工作者以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；范畫；困境與對策

《指南》中明確提出的“取消范畫”的要求引發(fā)了一些一線幼兒教師的困惑。結(jié)合在幼兒園的調(diào)查和實踐研究以及與一些一線幼兒教師的探討，筆者試圖從幼兒教師的角度總結(jié)和歸納出幾類當(dāng)前幼兒美術(shù)教育活動中的困境。

一、 取消范畫：一線幼兒教師陷入諸多困境

（一） 認(rèn)識上的質(zhì)疑：幼兒美術(shù)教育真的可以撤除范畫

筆者在幼兒園的調(diào)查研究中就有一些一線幼兒教師表示：“美術(shù)教育沒有范畫怎么行，教師一定要給幼兒范畫，否則幼兒根本不會畫”。調(diào)查中這類教師反復(fù)強調(diào)現(xiàn)在的幼兒之所以能夠畫出這么好的畫，主要是因為教師出示了類型各異、顏色多彩的范畫，給幼兒提供了豐富的信息刺激，包括各種動植物和人物的形象以及畫面的色彩搭配、空間布局等等，能力弱的幼兒可以以此來模仿，能力強的幼兒則可以在模仿中超越和加以創(chuàng)新。若是沒有范畫，許多幼兒會說：“老師，怎么畫啊?！彼麄冊诋嫾埳媳硎静怀鍪挛锏脑敿?xì)形象和明顯特點。所以，教師有必要也必須在幼兒活動前出示范畫。

（二） 行動中的失措：無范畫的美術(shù)教學(xué)活動無從下手

與上述教師相反，一些一線幼兒教師認(rèn)為，幼兒美術(shù)教育活動過程中不需要、也不可以出示范畫。這類教師指出，一旦教師出示了范畫，幼兒有了范畫作為參考，他們就不會積極主動地去思考，教師的權(quán)威作用使得幼兒認(rèn)為教師畫的畫兒就是最好的，是值得模仿的唯一對象。因而幼兒的美術(shù)作品雖然可能會有細(xì)微的不同，但是整體上來說還是大同小異的，缺乏個體個性化、多元化的實質(zhì)性突破。這一類靠幼兒被動模仿教師范畫而畫出來的畫兒雖然從形式上看比較符合成人的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是缺乏幼兒自身獨立的思考，更不是幼兒內(nèi)心世界的直觀而真實的表達(dá)。它也許僅僅能夠提高幼兒的美術(shù)表現(xiàn)技能，卻無法讓美術(shù)活動真正融入幼兒的精神生命活動里去。但是，對于“取消范畫”的無范畫幼兒美術(shù)教育活動究竟應(yīng)該如何組織與開展，這類教師也顯得茫然無措，無處下手。

（三） 表面上的轉(zhuǎn)變：仍以成人模式評價幼兒作品

在實際的幼兒園美術(shù)教育活動中，一些幼兒教師雖不出示“范畫”，但卻仍有意或無意地以成人范畫“像不像”的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價幼兒所創(chuàng)作的美術(shù)作品。例如一些一線教師對于一些幼兒表現(xiàn)出來的難能可貴的大膽創(chuàng)新非但沒有加以鼓勵和引導(dǎo)，反而嚴(yán)厲批評這些幼兒“不知道畫的什么，一點都不像?！狈粗?，對符合成人審美的作品往往會給予更多的肯定和贊美。這種由教師給出的評價與反饋，使得幼兒以表現(xiàn)自我真實的藝術(shù)感知為目標(biāo)的美術(shù)創(chuàng)造轉(zhuǎn)而向以獲取成人的贊美為目的的美術(shù)任務(wù)。久而久之，嚴(yán)重打擊了幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的積極性，導(dǎo)致幼兒的美術(shù)作品缺乏富有個體意識的創(chuàng)新表現(xiàn)，千篇一律，人云亦云。

二、 困境突圍：無范畫幼兒美術(shù)教育的策略應(yīng)對

（一） 幼兒教師應(yīng)首先明確并轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的價值追求

真正走出無范畫幼兒美術(shù)教育困境的首要步驟是廣大幼兒美術(shù)教育工作者實現(xiàn)美術(shù)教育價值觀念的轉(zhuǎn)向。我們應(yīng)該首先明確，幼兒美術(shù)教育面向的是全體幼兒而非自小就表現(xiàn)出藝術(shù)天賦的少數(shù)幼兒。其次，要通過形式多樣的活動挖掘潛藏在幼兒身上的藝術(shù)潛質(zhì)，完成對其藝術(shù)探究的初步塑造。最后，要始終把對幼兒的本性及真實感情體驗的尊重放在首位，培養(yǎng)其對美的感悟和欣賞本領(lǐng)，使他們的審美情趣得到激發(fā)，以促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展的健全人格為終極目標(biāo)。顯然上述要求都使得幼兒美術(shù)教育更加注重的是培養(yǎng)幼兒對美的感知體驗、自主表現(xiàn)和創(chuàng)造而非注重教會幼兒進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)的技能技巧。

（二） 引導(dǎo)幼兒學(xué)會觀察和描述實物，拓展幼兒美術(shù)欣賞經(jīng)驗

用“發(fā)現(xiàn)法”引導(dǎo)幼兒掌握觀察方法，最主要的是使幼兒通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)事物間的異同點和事物的某些顯著的特征，并用語言表述出自己觀察的結(jié)果。

例如可以通過突出觀察的重點來加深幼兒對不同事物某些主要和顯著特征的印象。這樣既沒有站在成人的立場、從成人的視角、用成人的審美評判標(biāo)準(zhǔn)來束縛幼兒的美術(shù)創(chuàng)造，沒有刻板而生硬地訓(xùn)練幼兒的美術(shù)技能，又在潛移默化中讓幼兒通過自身的感知和體驗掌握了常見事物的主要特征和主要畫法，從而達(dá)到了在鼓勵幼兒大膽想象創(chuàng)造的前提下又逐步引導(dǎo)他們的想象符合現(xiàn)實和規(guī)律的目標(biāo)。

（三） 拓寬和充實美術(shù)活動材料，豐富幼兒美術(shù)表現(xiàn)的本領(lǐng)與方式

幼兒美術(shù)教育中，除了傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，我們還可以充分利用各種樹葉、花朵等大自然中原來就有的東西作為幼兒美術(shù)活動的材料，讓幼兒插上想象的翅膀自由發(fā)揮，自由創(chuàng)作。此類美術(shù)材料的拓展使幼兒即便在因為年齡及身心成長特點沒有充實把握和學(xué)會應(yīng)用美術(shù)技術(shù)技能的階段也能體會到美術(shù)創(chuàng)作的興趣，解放了幼兒的創(chuàng)作思緒，使得更多的幼兒都能找到其適合的、擅長的美術(shù)表示手法，促使幼兒感受到美術(shù)創(chuàng)作本來可以無處不在。幼兒獲得了美術(shù)創(chuàng)作的樂趣和成功的經(jīng)驗，進(jìn)一步激發(fā)了其美術(shù)創(chuàng)造的愿望，如斯良性循環(huán)，終究會達(dá)到增進(jìn)身心處于各層次發(fā)展水平的幼兒在本身原有基礎(chǔ)程度上的進(jìn)步的目的。

（四） 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)幼兒美術(shù)作品的評價體例，適時肯定幼兒的新異表達(dá)

根據(jù)桑代克學(xué)習(xí)三大定率中的“效果率”可知，成人對幼兒美術(shù)作品或積極或消極的評價都對其今后的美術(shù)表現(xiàn)有著導(dǎo)向作用。因此，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個安全的、不必?fù)?dān)心客觀評價的美術(shù)創(chuàng)作的心理環(huán)境對激發(fā)幼兒想象力、創(chuàng)造力的美術(shù)創(chuàng)新活動就顯得格外重要。作為教師首先要尊重幼兒個性化、差異化的表現(xiàn)方式，其次要站在幼兒角度嘗試用幼兒的思維認(rèn)識和理解他們所刻畫的屬于他們自己的物質(zhì)世界，同時真誠地鼓勵幼兒大膽自由地通過各種各樣的美術(shù)活動形式表達(dá)他們對周圍環(huán)境事物的真實理解與感悟。在面對幼兒布滿夸大想象的美術(shù)作品時，要極力發(fā)掘其閃光點，指導(dǎo)幼兒用清楚而富含感情的“話語”描寫本身美術(shù)作品的創(chuàng)作念頭及本身美術(shù)作品所揭示的畫面的寓意。最后，在評價幼兒美術(shù)作品時，教師應(yīng)多給予正面評價，以期促進(jìn)其美術(shù)創(chuàng)新能力的不斷發(fā)展和不斷提高。評價的方式上，改變傳統(tǒng)的由教師或成人單方面主導(dǎo)評價的格局，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自評和同伴互評。由于同齡幼兒的身心發(fā)展階段、認(rèn)知水平、心理特點、生活經(jīng)驗等較為接近，通過同伴的眼光去欣賞、評價彼此的作品，用他們自己非成人的思維方式進(jìn)行交流、分享和解釋畫面，能夠引起他們之間思想和心靈間的共鳴，還可以在此過程中互相啟發(fā)，提高各自的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

現(xiàn)代社會的幼兒美術(shù)教育，所要求的不是所有的兒童都成為畫家，而應(yīng)當(dāng)是真正滲透進(jìn)幼兒靈魂引發(fā)幼兒對周遭環(huán)境和事物思考和追問的藝術(shù)活動而非僅僅是停留在表面或易或難的技術(shù)活動。無論教育者采取何種策略組織與展開，都要使幼兒在多樣的藝術(shù)參與中，充分享受藝術(shù)體驗過程的快樂，使他們在豐富可感的藝術(shù)天地里，在充分的實際感知與操作的實踐活動中，自由自在地動手動腦，盡情地去創(chuàng)造屬于他們自己的美術(shù)作品，使自己的想象力、創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮，并最終得到完整、和諧、健全人格的發(fā)展。

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作者簡介：段詩靖，江蘇省揚州市，江蘇省邗江中等專業(yè)學(xué)校。