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        加強(qiáng)修養(yǎng)完善自我

        2019-03-11 06:30:12徐穎
        新教育時代·教師版 2019年3期
        關(guān)鍵詞:持之以恒

        摘 要:學(xué)會做人,學(xué)會做事。使學(xué)生在校是個好學(xué)生,在家是個好孩子,在社會上是個好公民。

        關(guān)鍵詞:重視訓(xùn)練 持之以恒 加強(qiáng)修養(yǎng)

        在學(xué)校組織的技能鑒定中,有很多學(xué)生對以前所教授的內(nèi)容不會靈活運(yùn)用,甚至對禮儀這樣實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,也不知從哪些方面入手,即使能按照要求去做,也不得要領(lǐng)?,F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗鯓硬拍芴岣邔W(xué)生的“禮儀水準(zhǔn)”。

        一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境,形成氛圍

        學(xué)校教育,以育人為本,為此就要引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭、公共場所禮儀基本知識,逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。

        (一)抓好校園建設(shè),重視環(huán)境的作用

        環(huán)境不僅具有情感陶冶作用,而且具有心理行為的制約作用。基于校園文化的育人功能,我校圍繞文明禮儀教育主題,實(shí)行全員育人,做到教書育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人,文化育人,風(fēng)氣育人。通過名人名言,激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,立志成才,通過學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)和校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存,學(xué)會審美;在特有的文化氛圍中,受到潛移默化的熏陶,形成良好的習(xí)慣,從而達(dá)到凈化心靈的目的。

        (二)加大宣傳力度,普及文明禮儀知識

        蘭道曾經(jīng)說過:“有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志,但不禮貌總使人懷疑其愚蠢”。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。在家庭生活中,要尊老愛幼,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,要謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善;在社會生活中,要遵守規(guī)則,維護(hù)公德,愛護(hù)環(huán)境,善待自然。為此,學(xué)??砂l(fā)揮校園廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容,同時,根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,堅(jiān)持升旗與降旗儀式,確定每周講話內(nèi)容等都要有明確的主題,才能不斷提高學(xué)生的思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

        (三)用值周學(xué)生的具體行動,創(chuàng)造文明的環(huán)境

        為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處,我校所有班級輪流值周,對校園的清潔衛(wèi)生等進(jìn)行維護(hù),讓學(xué)生人人參與義務(wù)值周,人人分享勞動成果,人人從勞動中受到教育,人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果,使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,成為自己事。

        二、教學(xué)有法,教無定法

        在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極深的意義。

        (一)為人師表是核心

        “教育者先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教育者本身的道德形象如何,不僅影響學(xué)生,而且對教育起著強(qiáng)化或弱化作用。教師的身教作用,表現(xiàn)在嚴(yán)于律己,給學(xué)生做出榜樣,平時要注意自我修養(yǎng),完善人格,加強(qiáng)“身教”意識,言談舉止做到文明健康,真誠和諧,親切得體,并在愛校愛班,關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己,做好表率。

        (二)重視禮儀訓(xùn)練,調(diào)動積極性

        禮儀教育具有操作性和實(shí)踐性的特點(diǎn),因此在教育過程中,就不應(yīng)該只是采取單一的課程講授方式,而應(yīng)該與模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成等方式有機(jī)地結(jié)合起來,課堂講授重在傳輸禮儀知識,模擬訓(xùn)練重在體現(xiàn)操作性,日常養(yǎng)成重在體現(xiàn)實(shí)踐性的要求,理想的教育模式,應(yīng)該是這三種教育的珠聯(lián)璧合。

        (三)考核方式靈活

        學(xué)校禮儀教育要綜合采用以上三種教育方式,才能收到好的效果,所以這種教育的考核也就不可能只是采取普通卷面考核的辦法,還應(yīng)該考查實(shí)際操作能力和水平,而尤其要在日常生活和學(xué)習(xí)中實(shí)際考核,學(xué)生是否已經(jīng)養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣。例:我校教務(wù)處每月一次對專業(yè)班的學(xué)生進(jìn)行技能鑒定考核,就是對學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)情況所做的真實(shí)、全面、準(zhǔn)確的考核和評價,每一次考核的內(nèi)容不同,創(chuàng)設(shè)的情景也不一樣,這樣既做到有新意又有創(chuàng)意,學(xué)生的操作技能也就得到了鞏固和提高。

        三、齊抓共管,重在落實(shí)

        禮儀教育要取得整體效應(yīng),就要使家庭、社會與學(xué)校教育取得一致,做到教育原則一致,教育內(nèi)容互補(bǔ),才能形成合力。

        (一)重視和睦家庭的建立

        父母應(yīng)該營造一個令孩子身心健康成長的家庭人文環(huán)境。從自已的言傳身教,生活細(xì)節(jié)等方面入手,讓孩子處在和諧、文明、健康、民主的家庭氣氛中,培養(yǎng)他們活潑開朗、勇敢、進(jìn)取的性格,良好的公民意識和社會責(zé)任感,在各方面家長要做子女的表率,教會孩子要想成才,先要成人。

        (二)學(xué)校有義務(wù)對家庭教育進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)

        目前,在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長望子成龍,望女成鳳,養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。學(xué)校通過家訪、召開家長會等形式,與家長多交流,多溝通,特別重視與后進(jìn)生家長的聯(lián)系,取得家長的支持和理解,從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理與學(xué)校教育的積極性,真正使學(xué)校、家庭形成合力,做到“心往一處想,勁往一處使”。

        (三)開展社會實(shí)踐活動

        學(xué)校要適時與有關(guān)單位聯(lián)系,爭取他們的關(guān)心和支持,挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如:組織學(xué)生進(jìn)行各種社會實(shí)踐活動,引導(dǎo)學(xué)生走出校園,參加社會實(shí)踐,在實(shí)踐中同學(xué)們既能開闊視野增加見識,又能受到很好的教育和鍛煉。

        (四)持之以恒,一抓到底

        文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育,出現(xiàn)反復(fù),這是一種正常的現(xiàn)象,應(yīng)對學(xué)生充滿信心,抓反復(fù),反復(fù)抓,堅(jiān)持不懈,讓學(xué)生在認(rèn)識和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?,最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。隨著時代步伐的加快,一個人內(nèi)在、外在的修養(yǎng),將直接關(guān)系到其在社會中的發(fā)展和成功。

        加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育,教學(xué)生學(xué)會做人,推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]趙洪立,蔣冬云.現(xiàn)代禮儀[M].中國商業(yè)出版社,2005.

        作者簡介

        徐穎(1973.10—),女,漢族,籍貫:山東莒縣,本科,講師,國家二級心理咨詢師,獲優(yōu)秀班主任,市教學(xué)質(zhì)量獎,研究方向:德育、心理健康。

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