宋玉娟

摘 要：重點(diǎn)論述了在語文教學(xué)中應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行德育滲透：課堂教學(xué)中的愛國(guó)主義教育，作文教學(xué)中的感恩教育，詩歌教學(xué)中的情感教育。把德育貫穿在語文教學(xué)中，努力做好語文德育工作。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育滲透;愛國(guó);感恩;真善美

著名教育家高震東先生說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇;沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi);沒有德育，美育就是腐化的催化劑?！苯逃龑W(xué)生，提高學(xué)生的道德素質(zhì)歷來是教育的中心問題。語文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最重要的學(xué)科。讀經(jīng)典名著，讓傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷;書寫文章，讓真情實(shí)感書寫感恩的美篇;朗讀詩歌，讓詩歌的意境表達(dá)真善美的境界。

一、讓愛國(guó)主義教育成為語文課堂的主旋律

美國(guó)教育家愛默生說：“一個(gè)感人的故事可以影響一個(gè)人的一生，一種哲理的智慧可以改變千萬人的命運(yùn)。”學(xué)習(xí)《鄧稼先》一文的時(shí)候，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文：了解文章的寫作背景，讀讀有關(guān)鄧稼先的事跡。上課的時(shí)候讓學(xué)生把自己讀到的內(nèi)容首先在課堂上展示出來：鄧稼先出生于書香門第，26歲在美國(guó)的普渡大學(xué)獲得博士學(xué)位，九天后便謝絕了恩師和校友的挽留，毅然決定回國(guó)，此后八年間他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究，成為兩彈元?jiǎng)?。?dāng)時(shí)的歷史背景：文章列舉了中國(guó)遭受的百年屈辱歷史，鄧稼先是為中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。學(xué)生先通過自主閱讀了解了鄧稼先的偉大事跡，然后老師在課堂上和同學(xué)共同走近這位偉大的科學(xué)家：鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的偉人。鄧稼先高尚的人格和杰出的貢獻(xiàn)引起了學(xué)生由衷的欽佩和無比的崇敬之情，學(xué)生的愛國(guó)之情被深深觸動(dòng)。接下來，我和學(xué)生一起列舉了歷史上的愛國(guó)英雄，無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，舍生取義的仁人志士?！锻恋氐氖难浴分?，作者以近乎吶喊的誓言，抒發(fā)了流亡在關(guān)內(nèi)的東北人對(duì)淪喪于日本帝國(guó)主義鐵蹄下正在倍受蹂躪的家園的深深眷戀，發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。家國(guó)之痛、民族之恨和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感躍然紙上;學(xué)生表示以他們?yōu)榘駱?，明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和奮斗目標(biāo)。在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實(shí)的巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生就水到渠成地感受到了這種愛國(guó)之情。

二、作文教學(xué)中奏響感恩的旋律

古人云：“道非文不著，文非道不生”“文以載道”。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此，在語文作文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用作文的自主性和個(gè)性特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。學(xué)生素質(zhì)的提高，思想道德教育是前提，是關(guān)鍵。

在作文教學(xué)中，主要針對(duì)學(xué)生的年齡層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，即從對(duì)家人、對(duì)親友到對(duì)國(guó)家、社會(huì)的感恩教育。每次作文前，先讓大家做好感恩活動(dòng)，父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，應(yīng)該如何回報(bào)，老師的教導(dǎo)之恩怎么回報(bào)。于是一篇一篇充滿真情實(shí)感的優(yōu)秀作文脫穎而出。《感恩的花開在成長(zhǎng)的路上》：“我知道僅僅憑著我給父母這個(gè)小小的禮物，無法報(bào)答多年來爸媽為我付出的一切，我只有努力努力再努力，將來有一天，我會(huì)為爸媽付出更多來報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩?！薄短厥獾亩Y物》：“我第一次給爸爸洗腳，爸爸的腳好大，有一股怪怪的味道，但是，我一想到爸爸每天為家庭不辭辛苦地付出，我頓時(shí)覺得，都是這雙堅(jiān)實(shí)的大腳撐起來一個(gè)幸福的家庭，是這雙腳讓爸爸行走天下，讓我們擁有了一切。我洗著洗著，我覺得爸爸的腳好神奇，好偉大，它每天一定要受到溫水的洗禮，我要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)?！弊掷镄虚g是滿滿的感恩之情。

三、詩歌教學(xué)奏起仁、義、禮的交響樂

詩歌是語言的精華，學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候，先講詩人寫作此篇的背景，再讓學(xué)生自己感受詩歌的意境。學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》一詩，我先和學(xué)生通過多媒體畫面展示文天祥所處的險(xiǎn)境，再通過拓展閱讀感悟文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然大義。學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，多媒體播放日本侵略者的暴行，激發(fā)了同學(xué)們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。在國(guó)土淪喪，民族危亡的危急關(guān)頭，作者懷著對(duì)祖國(guó)深深的愛寫下了這首詩。穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。學(xué)生在反復(fù)朗讀中漸漸融入了那個(gè)時(shí)代：國(guó)難當(dāng)頭，人民奮起反抗，不屈地進(jìn)行斗爭(zhēng)。讀諸葛亮的《誡子書》，學(xué)生漸漸懂得“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的高尚情操。

豐富的文化是民族的血脈，是我們的精神家園。語文教師應(yīng)該以倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者的身份出現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，為傳播中國(guó)傳統(tǒng)道德文化之精髓，提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)而努力。

綜上所述，將語文教育與德育教學(xué)相融合是提升語文教學(xué)水平的重要途徑，而且對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)有重要意義。因此教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)德育的重要作用，在語文教學(xué)中發(fā)揮德育的優(yōu)勢(shì)，將德育滲透在語文教學(xué)中。幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

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編輯 張佳琪