徐文

真誠、善良和美好，如今顯得彌足珍貴。也是物以稀為貴吧！不敢說我們?nèi)鄙僬嬲\、善良和美好，但是，我們有時為了快速達到各種各樣的目的，常常把真善美忽略了。

當我們承受著假疫苗、假藥、假食品的危害時，我們怎么能不呼喚真善美呢！如果我們做藥的人、做食品的人，都是誠實、良善、心地美好的人，他們又怎么會做出侵害我們百姓身心健康的產(chǎn)品呢？如果我們把真善美作為我們做人做事的尺子，那么，我們的生活就會充滿美好，人人都會有安全感和幸福感。

我們的本意是真誠的；我們的本心是良善的；我們的愿望是美好的。有些時候，因為我們的欲望超出了我們的自性本意，所以，我們的真善美被利益遮蓋了。有時在利益的驅(qū)使下，我們本有的、內(nèi)心深處的真善美被淹沒了，甚至走向了極端，變成了追求假惡丑。因為我們的浮躁；因為我們在沒有底線的狀態(tài)下追求利益最大化，所以又常常把假惡丑，當成了真善美。

一個民族的強大與興盛，全民素質(zhì)的提高是關鍵因素。假如我們?yōu)榱俗非蠖虝旱奈镔|(zhì)享受，放棄了對真善美的追求，沒有良知，做利益的奴隸，在群體中形成互害模式，將是十分可怕的事情。所以，我們現(xiàn)在就要對后代進行真善美的教育。無論是家庭教育還是學校教育，都要把真善美作為日常的一種常態(tài)教育，讓我們的后代懂得什么是真善美，做人做事都要用真善美來衡量和判斷是非。我們不能只學技藝，不學道德。技藝再高明，道德淪陷，對我們的國家和民族的發(fā)展也并無好處。

如果想讓我們的社會和我們的生活充滿幸福和美好，那么我們每個人都要追求真善美。而且我們要把對真善美的追求，作為我們一生的追求。

（責任編輯 蔡慧玥）