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        在英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)跨文化思辨能力途徑探究

        2019-02-14 02:31:12左玲玲
        大學(xué)教育 2019年1期
        關(guān)鍵詞:跨文化能力思辨大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

        左玲玲

        [摘 要]跨文化思辨能力是當(dāng)今社會(huì)人才的核心能力。本文通過(guò)分析跨文化能力與思辨能力的關(guān)系,指出培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要意義,提出跨文化思辨能力培養(yǎng)的途徑和教學(xué)方法,并反思跨文化教學(xué)中的限制和不足,為今后的教學(xué)以及研究提供一定的基礎(chǔ)。

        [關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);跨文化能力;思辨

        [中圖分類號(hào)] H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2019)01-0127-03

        隨著“一帶一路”建設(shè)的開(kāi)展,國(guó)家提出了“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的理念,在中外多元文化交流互鑒的背景下,為適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要,許多高校積極調(diào)整辦學(xué)定位,向應(yīng)用型或應(yīng)用技術(shù)型方向轉(zhuǎn)變。在這樣的形勢(shì)下,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也不應(yīng)該故步自封,而是要在教學(xué)理念和方法上尋找改革的契機(jī),把握時(shí)代的脈搏,發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì),架起兩種語(yǔ)言以及兩種文化之間交流的橋梁,培養(yǎng)具有跨文化思辨能力的應(yīng)用型人才。

        一、跨文化能力與思辨能力

        (一)跨文化能力

        跨文化能力(Intercultural Competence)的內(nèi)涵十分豐富,涉及語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。在當(dāng)今社會(huì),人們?cè)絹?lái)越多地工作和生活在多元文化環(huán)境中,在交際行為過(guò)程中不可避免的要使用到跨文化能力。廣義的說(shuō),跨文化能力可以理解為“與不同文化背景的人們恰當(dāng)、有效的交流的能力”(胡文仲,2013)。

        如今大多數(shù)學(xué)者將跨文化能力等同于跨文化交際能力(Intercultural Communicative Competence),楊盈和莊恩平(2007)認(rèn)為,“將跨文化交際能力與跨文化能力對(duì)等有利于將我們的觀念從語(yǔ)言交際的狹隘視野中解放出來(lái),從而在跨文化交際能力培養(yǎng)過(guò)程中注重語(yǔ)言交際能力的同時(shí),看到跨文化意識(shí)、思維能力、非語(yǔ)言交際及交際策略等方面的重要性”。因此本文也將二者視為同一能力不做區(qū)分。

        許多學(xué)者對(duì)跨文化能力的構(gòu)成提出自己的觀點(diǎn),Byram(2014)認(rèn)為跨文化能力的四個(gè)構(gòu)成因素為“跨文化態(tài)度,保持好奇心和開(kāi)放的心態(tài),不輕易否定其他文化;跨文化知識(shí);跨文化技能;文化批判意識(shí),能夠依據(jù)明確的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身文化及其他文化的觀點(diǎn)、行為和產(chǎn)品做出判斷”。張紅玲(2007)認(rèn)為,“跨文化交際能力可以定義為:掌握一定的文化和交際知識(shí),能將這些知識(shí)應(yīng)用到跨文化環(huán)境中,并且在心理上不懼怕,主動(dòng)、積極、愉快的接受挑戰(zhàn),對(duì)不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度” 。

        胡文仲(2013)將跨文化能力歸納為“認(rèn)知層面、感情層面和行為層面”的能力。在認(rèn)知層面,所指的是跨文化知識(shí),包括一般的文化知識(shí),以及跨文化交際者的本國(guó)和外國(guó)的各個(gè)特定文化知識(shí);感情層面指的是跨文化過(guò)程中所涉及的人的感情和品格因素,對(duì)文化差異的敏感和包容、理解和尊重;行為層面指的是交際者的行為能力,包括語(yǔ)言能力和非語(yǔ)言能力,其中,語(yǔ)言能力是主要的,而非語(yǔ)言能力,如變通能力、處理人際關(guān)系的能力、心理調(diào)適能力以及適應(yīng)不同文化環(huán)境的能力等,無(wú)疑會(huì)在跨文化交際過(guò)程發(fā)揮重要的作用。

        可以看出,跨文化能力涉及人的認(rèn)知能力、交際能力、文化背景以及文化心理,與人的成長(zhǎng)環(huán)境、所受的教育、心理發(fā)展和性格特質(zhì)等內(nèi)容有關(guān),是一項(xiàng)重要的綜合能力。因此,跨文化交際能力對(duì)人們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪校绕湓诳缥幕沫h(huán)境中進(jìn)行有效的溝通,開(kāi)展交流與合作以及建立良好的人際關(guān)系等,具有重要的意義。

        (二)思辨能力

        思辨能力(Critical Thinking),又稱批判性思維,是當(dāng)今學(xué)界廣泛重視的概念。思辨的重要性自古以來(lái)受到學(xué)者關(guān)注。西方先哲笛卡爾提出“我思故我在”;而孔子的“學(xué)而不思則罔”更是直接說(shuō)出了學(xué)習(xí)的過(guò)程中離不開(kāi)思辨能力。孫有中(2015)認(rèn)為思辨能力是外語(yǔ)教育的核心目標(biāo)之一,是創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的依托。對(duì)于思辨能力的解釋,古今概念繁多,如今學(xué)界上比較認(rèn)可的理解是“運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有意識(shí)的思考,最終做出有理?yè)?jù)的判斷”(Paul &Elder;,2006)。

        國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)思辨能力的研究建立了多個(gè)理論模型,如“雙維結(jié)構(gòu)模型”、“三元結(jié)構(gòu)模型”和“三棱結(jié)構(gòu)模型”。文秋芳(2008)在綜合以上模型優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出了思辨能力的“層級(jí)模型”,見(jiàn)表1。

        文秋芳從認(rèn)知維度和情感維度細(xì)化思辨能力,將認(rèn)知技能歸納為分析、推理和評(píng)價(jià)3項(xiàng)核心技能,并提煉出5條認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn),包括精晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性;又概括出與思辨能力相關(guān)的5類情感特質(zhì):好奇、開(kāi)放、自信、正直、堅(jiān)毅。 由此可見(jiàn),思辨能力和跨文化能力在認(rèn)知層面與情感層面等方面存在交集。

        (三)跨文化能力與思辨能力的關(guān)系

        跨文化能力包括跨文化知識(shí)、態(tài)度、交際能力和跨文化意識(shí),而思辨能力是跨文化能力的主要要素之一;另一方面,思辨能力所涉及的情感和技能,又不完全涵蓋在跨文化能力之中。有些學(xué)者(沈鞠明,高永晨)通過(guò)分析和圖示指出,思辨能力與跨文化能力處于相互交織的狀態(tài),見(jiàn)圖1。

        跨文化能力在情感層面表現(xiàn)出對(duì)文化差異的敏感,和對(duì)其他文化的包容、理解和尊重。這對(duì)應(yīng)著思辨能力中的某些情感特質(zhì),比如對(duì)世界的好奇,對(duì)他者的容忍、尊重,對(duì)自身和對(duì)自己觀點(diǎn)的審視和反思。

        思辨技能中的特定能力,如分析、闡釋和評(píng)價(jià)等,在跨文化意識(shí)以及語(yǔ)言交際能力中得到體現(xiàn),人們?cè)诜治隹缥幕瘑?wèn)題、處理跨文化事件的過(guò)程中會(huì)使用到特定的思辨技能。然而跨文化能力中涉及的文化習(xí)慣、交際規(guī)范、文化知識(shí)等,不是思辨能力能夠涵蓋的。因此,梳理思辨能力與跨文化能力各自的構(gòu)成,找出二者的契合點(diǎn),將思辨能力與跨文化能力培養(yǎng)相融合,在教學(xué)中將收到事半功倍的效果。

        二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化思辨能力的途徑

        (一)將跨文化目標(biāo)融入單元教學(xué)目標(biāo)之中

        2015年新版的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》中,明確指出大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力,同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活社會(huì)交往和未來(lái)工作中能有效的使用英語(yǔ),滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要”(王守仁,2016)。因此,設(shè)置單元文化教學(xué)目標(biāo),增加跨文化主題教學(xué),是將總體教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處的有效途徑。有學(xué)者認(rèn)為,可以結(jié)合課本或單元主題開(kāi)展跨文化教學(xué)活動(dòng),既不是簡(jiǎn)單的“文化導(dǎo)入”,也不必脫離原有的教學(xué)大綱,而是“在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)框架下,將語(yǔ)言教學(xué)與跨文化內(nèi)容嚴(yán)絲合縫的對(duì)接”(楊華,2017)。主題設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)鮮明的文化內(nèi)容,例如節(jié)日文化、飲食文化、建筑風(fēng)格、種族及宗教特色等。整體來(lái)說(shuō),是以文化內(nèi)容為依托,進(jìn)行跨文化比較,將跨文化知識(shí)與思維訓(xùn)練相結(jié)合??赏ㄟ^(guò)演繹或歸納的方式,布置課前任務(wù)讓學(xué)生搜集相關(guān)文化信息;在課上,可通過(guò)提問(wèn)法、交際法、情景模擬、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法,對(duì)相關(guān)內(nèi)容或問(wèn)題進(jìn)行闡述、比較、分析、推理和評(píng)價(jià),開(kāi)展文化思辨訓(xùn)練。

        (二)將跨文化思辨與任務(wù)型教學(xué)相結(jié)合

        跨文化思辨教學(xué)不是知識(shí)的灌輸和講授,而是讓學(xué)生掌握一定的思辨方法,并以此去完成多樣的跨文化任務(wù)。教師通過(guò)支架式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的學(xué)習(xí)情境,并提供一定的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中,進(jìn)行思辨學(xué)習(xí)和跨文化學(xué)習(xí)。

        例如在閱讀課的教學(xué)中,讓學(xué)生進(jìn)行相近詞語(yǔ)的比較和區(qū)分,學(xué)生通過(guò)查閱字典,比較并理解相關(guān)的詞語(yǔ),思考作者選詞的準(zhǔn)確度。建議學(xué)生收集作者資料,并從海量資料中選擇、整理出關(guān)鍵信息,能夠與文章內(nèi)容或風(fēng)格相互印證。在課文理解的部分,不僅教師提出問(wèn)題,也要讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,獨(dú)自設(shè)置出相關(guān)問(wèn)題,互相提問(wèn)并回答,學(xué)生通過(guò)這種互動(dòng)方式反思自己的問(wèn)題和答案,提高對(duì)文章的理解程度。

        總之,通過(guò)任務(wù)的設(shè)置,鍛煉學(xué)生查閱資料、處理信息的能力,并且通過(guò)對(duì)信息的判斷、選擇、組織和歸納等,提高他們的思辨意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。

        (三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和反思

        在當(dāng)今時(shí)代,面對(duì)海量的文化信息和學(xué)習(xí)資源,學(xué)生只有具備自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,才能真正有所收獲,有所創(chuàng)新。因此,孫有中(2016)認(rèn)為,“跨文化教學(xué)應(yīng)重視通過(guò)跨文化探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,也就是自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)”。在這一過(guò)程中,教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)者和引路人的作用,設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)和活動(dòng),讓學(xué)生在一定的思維框架下自主完成任務(wù)內(nèi)容,并根據(jù)一定的思維圖示和邏輯進(jìn)行課堂展示。自主探究能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高理性思辨能力,增強(qiáng)跨文化學(xué)習(xí)興趣。

        指導(dǎo)學(xué)生對(duì)跨文化內(nèi)容和跨文化行為進(jìn)行反思(或反省),是學(xué)生內(nèi)化所學(xué)、形成跨文化能力的關(guān)鍵。我國(guó)古代先賢倡導(dǎo)“吾日三省吾身”,強(qiáng)調(diào)反省的重要性。反思是一種“深層學(xué)習(xí)”,可以促進(jìn)個(gè)人在認(rèn)知上、道德上、人格上、心理上和情感上的全面成長(zhǎng)(孫有中,2016)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)反思,可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,思考所學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義,比較不同學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)以及反省自身的不足和可以改進(jìn)之處。教師在教學(xué)過(guò)程中,可通過(guò)讓學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持寫反思筆記、學(xué)習(xí)心得、課堂總結(jié)等,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成跨文化反思的習(xí)慣。

        (四)設(shè)置跨文化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

        有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,還可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并為教學(xué)提供材料和依據(jù)。首先,在教學(xué)過(guò)程中提供動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)。例如針對(duì)學(xué)生的課堂展示部分或者討論部分給出量化的標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)給予學(xué)生相應(yīng)的評(píng)定。其次,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中互評(píng)。通過(guò)學(xué)生間的互相評(píng)價(jià),不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更為重要的是可以提高學(xué)生的判斷、分析等理性思維的能力。

        另外,在期末考核中,可以編寫相應(yīng)的跨文化思辨類試題,如文化思考題、辨析題、論述題等,通過(guò)考查形式和內(nèi)容的引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和備考的過(guò)程中提高跨文化思辨能力。課堂評(píng)價(jià)和階段性考核,不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而且能夠幫助教師了解教學(xué)效果,積累材料,為以后的跨文化教學(xué)及研究提供依據(jù)和基礎(chǔ)。

        三、反思

        目前來(lái)說(shuō),在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化思辨能力仍受到諸多限制。首先,是教材內(nèi)容的限制,大學(xué)英語(yǔ)課文與跨文化內(nèi)容相關(guān)的主題不多且不成系統(tǒng),多數(shù)單元屬于普通人文類主題。有教育者認(rèn)為,大學(xué)英語(yǔ)教材每單元設(shè)置單個(gè)主題,零散且大多“選擇愛(ài)情婚姻、成功失敗、體育愛(ài)好等主題”(陸春霞, 2017),這些教材的主題沒(méi)有明顯涉及跨文化內(nèi)容。此外,課后練習(xí)題型陳舊,且多以詞匯和語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)考查為主,思辨類的問(wèn)題和考查題型很少。教師需要獨(dú)自設(shè)計(jì)跨文化教學(xué)主題,找出相關(guān)的教學(xué)材料,并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的跨文化思辨活動(dòng)和練習(xí)。但這些材料、活動(dòng)和練習(xí)內(nèi)容的選擇往往出于教師的個(gè)人偏好,其科學(xué)性和系統(tǒng)性都無(wú)法得到保證。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程需要引入跨文化思辨類教材,根據(jù)具體情況,將其作為主要教材或者輔助材料。

        其次,部分教師由于自身專業(yè)和閱歷的限制,對(duì)跨文化教學(xué)的核心概念不夠理解。有些人把外國(guó)文化知識(shí)的講解等同于跨文化教學(xué),或者認(rèn)為跨文化交際就是簡(jiǎn)單的在英文語(yǔ)境中對(duì)話,而忽略了交際能力或者跨文化意識(shí)和跨文化態(tài)度等方面的內(nèi)容。因此,學(xué)校應(yīng)組織教師開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí),并推薦指導(dǎo)類書籍,幫助教師開(kāi)展有效的跨文化教學(xué)。

        另外,培養(yǎng)跨文化思辨能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。孫有中(2016)提出,“跨文化教學(xué)應(yīng)貫穿外語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)課程體系和每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),應(yīng)建設(shè)高質(zhì)量的跨文化交際課程,并將跨文化能力的培養(yǎng)滲透到語(yǔ)言技能課和專業(yè)知識(shí)課的全過(guò)程中”。由此可見(jiàn),學(xué)校應(yīng)增加跨文化思辨類的英語(yǔ)選修課程,并逐漸將跨文化思辨教學(xué)輻射到各類課程之中。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化思辨能力,適應(yīng)時(shí)代的需要,也符合英語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)。思辨是學(xué)生思維能力和認(rèn)知水平的重要指標(biāo),在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中將跨文化能力培養(yǎng)與思辨能力相結(jié)合,符合跨文化教學(xué)的特點(diǎn)。本文通過(guò)分析跨文化能力和思辨能力的構(gòu)成,以及思辨能力與跨文化能力的關(guān)系,提出了培養(yǎng)跨文化思辨能力的教學(xué)途徑和教學(xué)方法,指出了跨文化思辨能力在人才培養(yǎng)中的重要性,同時(shí),對(duì)跨文化教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了反思,具有一定的教學(xué)和研究意義。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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        [3] 陸春霞. 新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的途徑研究[J]. 大學(xué)教育, 2017(1).

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        [12] 楊盈,莊恩平.構(gòu)建外語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力框架[J].外語(yǔ)界,2007(4).

        [13] 張紅玲.以跨文化教育為導(dǎo)向的外語(yǔ)教學(xué):歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].外語(yǔ)界,2012(2).

        [責(zé)任編輯:鐘 嵐]

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