栗敏

摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，是對小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的啟發(fā)性、基礎(chǔ)性階段。數(shù)學(xué)教學(xué)作為我國傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段，對學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成有著不可或缺的重要意義，其前提在于教師要對數(shù)學(xué)與人文兩者之間的關(guān)系有一個全面深刻的認(rèn)識，努力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，只有這樣才能確保數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)教育相輔相成。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 人文素養(yǎng) 有效滲透

一、洞悉小學(xué)數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)的含義

人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。在物質(zhì)文明相對發(fā)達(dá)的今天，人們精神領(lǐng)域內(nèi)涵的匱乏格外的顯眼。教育提高和注重的不僅是人的能力，還有人的素質(zhì)，因此我國的教育強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是由一個學(xué)科就可以包攬和承載的，數(shù)學(xué)同樣需要和人文相結(jié)合，因為缺乏科學(xué)和人文任何一種的教育都不是健全的教育，所以人文素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是必然的，也是必需的。^[1]在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)就是指將人文知識或人文精神與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合在一起，在數(shù)學(xué)知識中彰顯其魅力。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效滲透人文素養(yǎng)的途徑

1.努力創(chuàng)設(shè)以人為本的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂氛圍

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要關(guān)注學(xué)生的人格主體，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，并注重改善師生關(guān)系。為了讓教育獲得成功，教師要與學(xué)生建立相互信任與尊重的關(guān)系，注意改善教學(xué)氛圍，尤其是要創(chuàng)設(shè)良好的課堂人文環(huán)境，在教學(xué)中體現(xiàn)出寬容、信任、理解、平等和民主等人文因素，在和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會感受到更多的人文關(guān)懷。為了讓課堂上充滿人文因素，教師必須盡快樹立起學(xué)生的主體觀，既要熱愛每個學(xué)生，還要具備一定的親和力，注重讓學(xué)生養(yǎng)成健康的身心，在愉快的氛圍下，讓學(xué)生的心理與學(xué)習(xí)狀態(tài)都處于最佳的水平。此外，教師在課堂上還要尊重學(xué)生的個性，有的學(xué)生具備較強(qiáng)的表現(xiàn)力，但是不太遵守課堂常規(guī)，這是他們創(chuàng)造性的體現(xiàn)，需要予以保護(hù)，并努力挖掘這些學(xué)生身上的閃光點，讓其敢于表達(dá)自身觀點，能夠在寬松自由的課堂氛圍下積極發(fā)言。教師在組織教學(xué)活動時，應(yīng)多采用激勵的手段，對學(xué)生行為持非批判的態(tài)度，不能貶抑學(xué)生，特別是有的學(xué)生缺乏較強(qiáng)的心理承受能力，教師應(yīng)給予他們更多的鼓勵，逐步深入學(xué)生內(nèi)心，站在學(xué)生的角度思考問題，感受學(xué)生真實的思想情感。唯有如此，教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境氛圍才能體現(xiàn)出以人為本的理念，為構(gòu)建人文數(shù)學(xué)課堂打下良好的心理基礎(chǔ)。^[2]

2.打破傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式，積極開展多樣化的教學(xué)

由實際課堂教學(xué)情況可知，很多教師在教學(xué)時，通常都是直接將知識灌輸給學(xué)生，不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，在課堂上以自己為主導(dǎo)，學(xué)生只能被動聽，不能為學(xué)生提供思考、交流、互動和探索的機(jī)會。其實，教學(xué)需要讓學(xué)生從做中學(xué)，由此加深對各種事物的感受與體驗，逐步積累豐富的知識經(jīng)驗。在數(shù)學(xué)教學(xué)中采用這種方法，有利于學(xué)生牢固掌握測量、圖形與幾何、概率與統(tǒng)計等知識，不僅輕松理解了抽象的數(shù)學(xué)知識，也在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象，促使學(xué)生思維能力不斷提升，并有效發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。在新課改背景下，教師要為學(xué)生提供更多觀察與實踐的機(jī)會，通過讓學(xué)生參與猜測、計算、推理和驗證等過程，實現(xiàn)教學(xué)效率的提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生開展自主活動，更多地進(jìn)行合作與交流，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生都保持著濃厚的興趣，這樣掌握的知識才能為己所用。教師要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，如集體討論、小組學(xué)習(xí)和實踐操作等，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自主探究意識，真正體現(xiàn)出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)將學(xué)生合理分為多個小組，并布置任務(wù)，讓學(xué)生在小組內(nèi)完成，自主思考與解決問題，而教師要在一旁觀察，及時提供指導(dǎo)，小組學(xué)習(xí)結(jié)束后分別匯報最終學(xué)習(xí)成果，由教師負(fù)責(zé)講評。^[3]

3.帶領(lǐng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)教材人文內(nèi)涵的挖掘

教科書并非圣經(jīng)，僅僅是一種教學(xué)材料，并不是所有真理的載體，但很多內(nèi)容是被塑造和挑選過的，學(xué)生能從中獲取部分客觀知識與真理。因此，教師應(yīng)重視對教科書的分析，對其中缺少的內(nèi)容可以和學(xué)生共同進(jìn)行填補(bǔ)，一起對教材進(jìn)行挖掘，這樣才能使原本靜的教材活起來。這需要師生都要將人文素養(yǎng)的作用體現(xiàn)出來，教材內(nèi)的暗含意義才會得以深化與靈活展現(xiàn)，特別是在新課改背景下，教師應(yīng)注重對教材的挖掘和拓展，確保教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)，而對教材的挖掘需要師生一起進(jìn)行，真正從教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?。在?shù)學(xué)教材里含有大量的人文因素，教師應(yīng)注重發(fā)掘里面的人文資源，以此在教學(xué)中滲透對學(xué)生的人文教育，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神都能逐步獲得提升。^[4]例如，在《大數(shù)的認(rèn)識——1億有多大》的教學(xué)中，教師可以直接要求學(xué)生：“每年我國會使用四百六十億雙一次性筷子，生產(chǎn)這些一次性筷子所砍伐的樹木超過了二千五百萬棵，請你們將這些數(shù)寫下來?！蓖ㄟ^這種教學(xué)模式，學(xué)生不僅對大數(shù)的概念有了清晰的了解，也滲透了對學(xué)生良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，師生一起開發(fā)教材中的問題，在面對以上大數(shù)時，也意識到人們的盲目蠻干，學(xué)生會因此受到啟發(fā)。教師應(yīng)結(jié)合這個問題，采取講故事、設(shè)情境等方式，加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，讓他們明白必須從自己做起，不能浪費，保護(hù)有限資源，增強(qiáng)環(huán)保意識，促使學(xué)生今后為綠化環(huán)境主動做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)生不但要在數(shù)學(xué)課堂上獲取知識，鍛煉數(shù)學(xué)思維能力，同時還需積累很多的數(shù)學(xué)文化，逐步加深對人生的感悟。教師應(yīng)創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，既要為學(xué)生傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，也要注意對人文素養(yǎng)教育的滲透，在完成課堂教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，真正達(dá)到促使學(xué)生全面發(fā)展的目的。^[5]

參考文獻(xiàn)

[1]楊徐昕，李喆喆，楊詩琪.核心素養(yǎng)視角下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報，2018（01）.

[2]姜羽秋.如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)[J].華夏教師，2018（01）.

[3]王立紅.核心素養(yǎng)視角下如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的思考[J].科技資訊，2017，（13）.

[4]李奎，馬麗君.小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)初探[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2017，（04）.

[5]韓玉敏.核心素養(yǎng)視角下如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].華夏教師，2016（11）.