袁慧

【摘要】“讀書(shū)報(bào)告”能幫助閱讀者在閱讀與撰寫(xiě)的過(guò)程中提高其思維能力和寫(xiě)作水平，這種抽象思維正是高考語(yǔ)文作文審題立意關(guān)鍵之處。

【關(guān)鍵詞】抽象思維;讀書(shū)報(bào)告;作文審題

“讀書(shū)報(bào)告”是一種讀與寫(xiě)的結(jié)合，并且是能幫助閱讀者在閱讀與撰寫(xiě)的過(guò)程中提高其思維能力和寫(xiě)作水平的有效輔助手段。筆者正是看中這一點(diǎn)，將這種閱讀與寫(xiě)作兼容的形式運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)中，以便增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、讀書(shū)報(bào)告的呈現(xiàn)

（1）要求學(xué)生在整部經(jīng)典閱讀完后，從一個(gè)角度確定自己的論題，角度可任選。在閱讀過(guò)程中，做相應(yīng)的批注，也可摘錄經(jīng)典中的有關(guān)內(nèi)容，為后期論題的選定搭建好一個(gè)“頭腦風(fēng)暴庫(kù)”。

（2）確定選題后，查閱其他書(shū)刊，自己動(dòng)手搜集資料，加深理解。

（3）報(bào)告內(nèi)容：明確觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)

這與高考語(yǔ)文作文基本要求“選好角度，確定立意，明確文體......”基本相符。

【呈現(xiàn)】《駱駝祥子》讀書(shū)報(bào)告（學(xué)生習(xí)作）

片段1：近來(lái)讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《駱駝祥子》，是老舍先生的著作。《駱駝祥子》主要講述了北京人力車夫祥子的三起三落，由一開(kāi)始的年輕好強(qiáng)、充滿生命力到后來(lái)變的墮落、自私。祥子的遭遇引起了我對(duì)奮斗和意志力的思考。

片段2：老舍先生把祥子所生活的那個(gè)時(shí)代的混亂寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們知道了祥子的不幸不是偶然，而是必然。他能躲過(guò)一個(gè)兩個(gè)生活中的不幸，但他終究躲不過(guò)他那個(gè)時(shí)代的不幸。

二、在撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告中訓(xùn)練抽象思維能力

我們常說(shuō)文字能夠反映思維，下面說(shuō)說(shuō)一學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告。通過(guò)批閱學(xué)生習(xí)作——《駱駝祥子》讀書(shū)報(bào)告，可以略曉他的抽象思維能力一二。其一，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“駱駝祥子”的不幸不是偶然的，是那個(gè)混亂時(shí)代造就的。這充分說(shuō)明他能夠理性地分析導(dǎo)致這個(gè)人物不幸命運(yùn)的根源，也就意味著他做到了透過(guò)表象看本質(zhì)，“即使躲過(guò)了這個(gè)不幸，也無(wú)法逃脫其他不幸”，做到從“事”抽象到“理”，能夠看到現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)。其二，學(xué)生在看待主要人物“駱駝祥子”時(shí)，不只是悲憫這個(gè)人力車夫的不幸，他看到了其身上的“奮斗、意志、付出”，并且在理解小說(shuō)內(nèi)容的前提下，他抽象概括出，深入思考了一個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題，即我們無(wú)法決定事物的結(jié)果，但我們可以控制事物發(fā)展的過(guò)程，這也是整篇報(bào)告的主要觀點(diǎn)。但是學(xué)生沒(méi)能深刻地領(lǐng)悟到人力車夫“駱駝祥子”并不是一個(gè)人，他是生活在20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小人物，他是在舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物，他是一個(gè)群體的象征。沒(méi)有做到由“個(gè)體”抽象到“群體”的過(guò)渡。

通過(guò)對(duì)學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這一形式確實(shí)能很好地展現(xiàn)、訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，尤其是抽象思維。透過(guò)文字，知道學(xué)生在閱讀中所領(lǐng)悟到深刻含義。這樣的深刻，必須要求學(xué)生完成由表層過(guò)渡到深層的抽象過(guò)程。而我們的經(jīng)典著作常常反映的不局限于文本中的人物、事件，更多的是反應(yīng)某個(gè)群體的生存問(wèn)題、某類社會(huì)現(xiàn)象抑或是一個(gè)時(shí)代的特征等。這要求學(xué)生能夠從凡塵瑣事中跳脫出來(lái)，以更大更遠(yuǎn)的目光、境界去看平凡的生活。