羅建華

摘要： 作者針對(duì)初中歷史課堂教學(xué)存在的種種弊端，根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)，提出了把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教師的教學(xué)目標(biāo)，通過各種途徑對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶，以實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的社會(huì)功能的觀點(diǎn)。同時(shí)就現(xiàn)行的評(píng)估制度對(duì)教育的導(dǎo)向作用提出了自己的意見。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué)；新課改；實(shí)踐與探索

我在歷史教學(xué)和聽課過程中發(fā)現(xiàn)，歷史課堂教學(xué)為了追求考試的結(jié)果走入了誤區(qū)。我認(rèn)為任何課堂改革都不應(yīng)該與傳統(tǒng)的教學(xué)模式割裂開來，教師要在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，并使其充分享受解決問題和獲得知識(shí)的過程，從而使學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以形成和升華。

一、轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教師的教學(xué)目標(biāo)

轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)并不意味著完全拋棄傳統(tǒng)的課堂。“從現(xiàn)代教學(xué)論看，教師不是把學(xué)生看做被動(dòng)接受器，把現(xiàn)代的知識(shí)放在學(xué)生面前，而是把學(xué)生當(dāng)做主動(dòng)參加知識(shí)獲得過程的人”。[1]這一教學(xué)理念應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域就是“以學(xué)生為中心”，把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為教師的教學(xué)目標(biāo)。怎樣體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角？這可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)。

二、處理好教材與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

“歷史課程應(yīng)避免專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識(shí)、輕能力的弊端，不可以追求歷史科體系的完整性，課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性，符合學(xué)生的心理特征和任知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼金學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終生學(xué)習(xí)”。[2]根據(jù)這一新的教育理念，教師應(yīng)利用教材作為載體，通過與歷史人物、事件的溝通，甚至對(duì)教材進(jìn)行整合，來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解和能力的培養(yǎng)，啟迪現(xiàn)代人的道德價(jià)值觀。著名的人文主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個(gè)層次；生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。連云港地區(qū)目前推出的教學(xué)模式體現(xiàn)了這種“需要”的漸進(jìn)。

1.基礎(chǔ)知識(shí)積累（以填空題的形式完成基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)）。

2.通過所學(xué)思考分析問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問題的能力（一般是簡(jiǎn)答題和材料題）。

3.活動(dòng)探究題，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的最高目標(biāo)――“以史為鑒”。

我認(rèn)為這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，使用得好，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)不同知識(shí)層次的需求。但是教無定法，教師可以在課改中大膽改革。我對(duì)任教班級(jí)中的246位同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，先讓學(xué)生自學(xué)這一課，然后把事先按知識(shí)要求編制好的檢測(cè)卷讓學(xué)生邊學(xué)邊做，結(jié)果這以測(cè)試的平均分是78分，按測(cè)試成績推論，大部分教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生已學(xué)會(huì)或不用多大努力就可以學(xué)會(huì)的。這就告訴老師，不要再不厭其煩地講授這些知識(shí)。同時(shí)，也說明學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求――最低層次的需要已經(jīng)達(dá)到，如何循序漸進(jìn)達(dá)到最高層次呢？例如在初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《改變世界的蒸汽革命》一課，在知識(shí)的需要解決以后，我設(shè)計(jì)了如下問題：

1.在瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)使用以前，人們建立工廠一般會(huì)把廠址選擇在那兒？

2.列舉出工業(yè)革命過程中及以后使用瓦特蒸汽機(jī)作為動(dòng)力的交通工具。在19世紀(jì)上半期，如果你從倫敦到曼徹斯特旅行，你會(huì)選擇怎樣的交通方式？

3.工業(yè)革命帶來了工業(yè)的極大發(fā)展也帶來了環(huán)境污染，你怎樣看待工業(yè)化過程中的這一問題？我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中應(yīng)該避免重蹈覆轍？

4.觀察我們身邊的生活，有哪些是工業(yè)革命給我們帶來的？體會(huì)一次次的工業(yè)革命給我們帶來的影響。認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力。

5.活動(dòng)探究：走進(jìn)歷史 感悟現(xiàn)實(shí)――走進(jìn)“世界博覽會(huì)”

歷史篇：回顧1851年倫敦世界博覽會(huì)

探究：1851年，英國是在什么背景下舉辦世界博覽會(huì)的？根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史情況，英國會(huì)展出哪些工業(yè)革命的“禮物”？為什么？

反思篇：感受近代中國的落伍

設(shè)想1894年中國“申博”成功，當(dāng)時(shí)的中國展出哪些產(chǎn)品？與1851年倫敦博覽會(huì)相比，對(duì)中國與英國所展出產(chǎn)品的差異，你有何感想？

未來篇：展望2010年上海世界博覽會(huì)

2010年，中國上海將舉辦以“城市，讓生活更美好”為主題的世界博覽會(huì)。請(qǐng)你用所學(xué)知識(shí)，為這次時(shí)間博覽會(huì)提出幾條合理化的建議。

這樣一組題目能夠體現(xiàn)教與學(xué)的三維目標(biāo)，更能實(shí)現(xiàn)歷史教材與學(xué)生生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，使之成為通達(dá)的人、人性的人，從而實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)的社會(huì)功能，這是一個(gè)合格的歷史教師應(yīng)該具有的歷史眼光和責(zé)任感。

三、提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有效參與

教育工作者對(duì)學(xué)生充滿情感與學(xué)生心心相印時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙方知識(shí)信息的最大傳遞與反饋，實(shí)現(xiàn)情感的交融，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

歷史是塵封已久的東西，怎樣賦予其情感因素呢？從初中生的身心特點(diǎn)看，發(fā)展用直觀形象作為支柱特征進(jìn)行邏輯思維的能力，創(chuàng)設(shè)問題情境，滿足求知欲，激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣，形成解決問題的能力，應(yīng)當(dāng)成為初中階段的主要任務(wù)。怎樣創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效參與？教材中有許多可讀性材料，教師發(fā)揮的是導(dǎo)演的作用，例如：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一節(jié)的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)這樣一些情境：“假若你是生活在1841年廣州的一位居民，你能看到什么？會(huì)有何感想？有什么舉動(dòng)？”“你能創(chuàng)作一個(gè)特定歷史情境（比如：織布）表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的社會(huì)變化嗎？”“假設(shè)你是一個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國農(nóng)民或手工業(yè)者，你的生活情況會(huì)怎樣？”“你感覺到條約是怎樣損害中國主權(quán)的？”通常這些問題是不難回答的，沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，與以往艱深的說理不同，而是把學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，感受歷史的真實(shí)，使學(xué)生的思維也達(dá)到最佳狀態(tài)。提供歷史情境，使學(xué)生有機(jī)會(huì)把所見所聞、所思所動(dòng)表現(xiàn)出來，既滿足了求知欲，又提高了學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生通過再認(rèn)再現(xiàn)歷史情境，表演再現(xiàn)歷史，探索為什么會(huì)如此，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)會(huì)做人，感悟歷史，從而實(shí)現(xiàn)能力、智力、情感態(tài)度的升華。

四、幾點(diǎn)思考與展望

（一）學(xué)習(xí)方式的變革。

多年來學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受，遨游題海，習(xí)慣于整齊劃一，導(dǎo)致學(xué)生忽視個(gè)體的能力，久而久之扼殺了創(chuàng)造力。要使學(xué)生接受以“主動(dòng)、探究、合作”為主要特征新的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中的心理體驗(yàn)，就目前來說，仍然困難重重，因?yàn)榻滩摹⒔處?、考試仍在制約著學(xué)生的發(fā)展。

（二）教師的困惑。

在應(yīng)試教師向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變過程中，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師一方面為了應(yīng)付質(zhì)量評(píng)估（平均分、優(yōu)分率、低分率）不得不唱著“背多分”，穿新鞋走老路，另一方面困惑于死氣沉沉的課堂和來自學(xué)校、社會(huì)的壓力。

參考文獻(xiàn)：

[1]北京教育，2006，（9）：25.

[2]歷史課程標(biāo)準(zhǔn).（北京師范大學(xué)版），2005，2.