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        以數(shù)學(xué)文化為基礎(chǔ)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建研究

        2018-12-24 09:53:34倪若川
        贏未來 2018年26期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式

        摘要:自從進行新課程標(biāo)準(zhǔn)以來,多門學(xué)科均在各自領(lǐng)域進行了不同程度的創(chuàng)新,而高中數(shù)學(xué)教學(xué)也隨之不斷改革,如何將數(shù)學(xué)文化融入高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中,對學(xué)生而言具有重要的價值和意義,能夠更好的更全面的促進學(xué)生的整體綜合素質(zhì)和自身學(xué)術(shù)水平的發(fā)展。本文研究了數(shù)學(xué)文化與高中數(shù)學(xué)的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上對高中數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)文化的相結(jié)合進行了探討,為高中數(shù)學(xué)的教學(xué)領(lǐng)域提供有價值的參考意見。

        關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;教學(xué)模式

        引言:

        從數(shù)學(xué)文化追溯到人類文化,我們可得知數(shù)學(xué)文化也是人類文化經(jīng)過長期沉淀的人類智慧結(jié)晶,因此數(shù)學(xué)文化也在人類生活中占據(jù)著同樣重要的地位。而人類社會是一個發(fā)展的社會,人類文化也隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展,數(shù)學(xué)文化作為人類文化的分支也隨著人類文化的發(fā)展而不斷緊跟時代要求完善自己。數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展也在一定程度上促進了人類文化的發(fā)展,在社會和科技越來越復(fù)雜、越來越先進的今天,數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)文化都將貢獻出自己積攢已久的能量,在這個過程中承擔(dān)起自己的角色,并且越來越重要。

        一、數(shù)學(xué)文化

        (一)數(shù)學(xué)文化的誤解

        對于數(shù)學(xué)文化,很多人存在一定的誤解,因為數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生較早,很多著名的學(xué)者都對數(shù)學(xué)有著一定的研究,從古至今累積了很多數(shù)學(xué)文化,歷史的悠久,數(shù)學(xué)也成為一種文化逐漸沉淀至今。但是人們在不了解數(shù)學(xué)時就會對其產(chǎn)生一定的誤解,尤其是數(shù)學(xué)教學(xué)方面,比如很多人高呼的數(shù)學(xué)無用論,在高中時期我們學(xué)習(xí)函數(shù)等,很多人認(rèn)為生活中用不到這些,只需要了解基本的加減乘除即可,所以堅持?jǐn)?shù)學(xué)無用論的人認(rèn)為進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有多大的價值。這些觀念擴大后也對一定的高中生產(chǎn)生了影響,很多高中學(xué)習(xí)的學(xué)生還未對數(shù)學(xué)有著深入了解,又缺乏一定的前瞻性和知識儲備,被這些言論帶偏,變得不那么重視數(shù)學(xué),喪失學(xué)習(xí)的積極性,認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有多大的價值,覺得數(shù)學(xué)僅僅是一種虛構(gòu)產(chǎn)物。數(shù)學(xué)發(fā)展不需要借助社會,數(shù)學(xué)的真理性也和人類文化沒有關(guān)系,這些錯誤認(rèn)知造成對數(shù)學(xué)的片面觀點,嚴(yán)重忽略了數(shù)學(xué)的價值。

        (二)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵

        數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵可以分為兩個角度,狹義上的數(shù)學(xué)內(nèi)涵可以將數(shù)學(xué)簡單的理解為數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)精神,也可以把數(shù)學(xué)看做是一種解題方法和觀點。這樣的數(shù)學(xué)經(jīng)過簡單的行程和發(fā)展,而廣義上的數(shù)學(xué)包括有關(guān)數(shù)學(xué)的所有相關(guān)文化現(xiàn)象,包括數(shù)學(xué)家,以及數(shù)學(xué)領(lǐng)域的美術(shù)和教育等。數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵深刻歷史悠久,數(shù)學(xué)思維是一種珍貴的理想思維,以這樣的數(shù)學(xué)觀念看待社會、理解社會,用數(shù)學(xué)的獨特方式交流,能夠很好的鍛煉學(xué)生的思考能力,使學(xué)生在思考時就產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

        二、數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的價值體現(xiàn)

        因為數(shù)學(xué)文化的獨特性可以使運用數(shù)學(xué)文化的人形成獨特的思維能力,而這樣的思維能力又能幫助學(xué)生形成良好的思想品質(zhì),鍛煉學(xué)生的思想。高中教育還處于應(yīng)試教育的制度下,傳統(tǒng)的教育模式總是在開發(fā)學(xué)生的思維能力時產(chǎn)生或多或少的限制,因此數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)文化就這樣慢慢分離開?,F(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)為應(yīng)試而生,缺少了很多數(shù)學(xué)樂趣和深刻的數(shù)學(xué)背景,學(xué)生無法在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中了解到這些,因此很多學(xué)生都只是接觸到狹義數(shù)學(xué)的表面知識,將數(shù)學(xué)看作一種概念和符號,沒有辦法打開思維。為了使學(xué)生更好的了解數(shù)學(xué),可以在課堂上穿插不同的數(shù)學(xué)文化案例,比如,高二數(shù)學(xué)教學(xué)中,講到“隨機抽樣”這一課時,歷史上有很多著名的抽樣案例,可以在教學(xué)后與學(xué)生分享,這樣一來不但使學(xué)生學(xué)會了隨機抽樣的方法,更了解到隨機抽樣的趣味性和歷史,使數(shù)學(xué)文化強化教學(xué)結(jié)果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠被課堂內(nèi)容吸引,深刻體會數(shù)學(xué)思維的實際應(yīng)用,將自己全身心的代入到數(shù)學(xué)世界中,加深對數(shù)學(xué)知識的理解,更好的掌握數(shù)學(xué)知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,不但擴展數(shù)學(xué)知識的寬度,更增加學(xué)生在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的厚度。

        三、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透文化的策略

        (一)與數(shù)學(xué)歷史融合

        數(shù)學(xué)教學(xué)枯燥乏味,刻板的公式和嚴(yán)格的計算結(jié)果都是學(xué)生一步步失去數(shù)學(xué)興趣的來源,但數(shù)學(xué)文化的傳播可以很好的中和數(shù)學(xué)知識一味的單調(diào)性,其中最有效的方式就是在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,將一些經(jīng)典案例引入課堂,或者數(shù)學(xué)歷史上的趣聞,在瞬間吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好的理解學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識,增強對數(shù)學(xué)知識的把握。例如,在高二數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)到“點,平面,直線的位置關(guān)系”時,教師如果一味的進行關(guān)系講解就會使學(xué)生深感乏味,并對內(nèi)容逐漸失去興趣和注意力。但是如果通過經(jīng)典的建筑結(jié)構(gòu)進行課前探究,并且在講課過程中插入點線面的歷史來源,以故事的形式展現(xiàn)點線面的發(fā)展和關(guān)系,會更加吸引學(xué)生的興趣,這樣一來會使數(shù)學(xué)課堂趣味橫生。除此之外,也可以插入著名數(shù)學(xué)家的故事,例如,在教師講到“空間幾何體”這一章時,如何帶領(lǐng)學(xué)生更好的認(rèn)識空間幾何體,除了基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)講解,還可以自帶模型進行觀看加深記憶,甚至可以在基礎(chǔ)知識輸出百分之八十時,插入關(guān)于幾何體的數(shù)學(xué)家笛卡爾等的人物故事,幫助學(xué)生在課堂上提升專注力,并且加深學(xué)生的印象,以至于在以后復(fù)習(xí)階段提到幾何體就想到相應(yīng)的人物,進一步聯(lián)想到課堂內(nèi)容和已經(jīng)吸收的數(shù)學(xué)知識。

        四、結(jié)束語

        因此,數(shù)學(xué)文化的存在并不是一個神秘莫測且難以理解的知識,它是歷史,更是不可多得的方法觀點。將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合,在高中數(shù)學(xué)階段形成新的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,對現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學(xué)模式而言是一個十分有效的改革方案,文章中簡單分析了數(shù)學(xué)文化滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容,得出結(jié)論。融入了數(shù)學(xué)文化的數(shù)學(xué)教學(xué)能夠更好的使學(xué)生投入更多的熱情吸收數(shù)學(xué)課堂上的知識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。

        參考文獻:

        [1]韓保席.基于數(shù)學(xué)文化理念的高中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計[J].中學(xué)數(shù)學(xué)月刊,2012(11):32-34.

        [2]李仁紅.基于數(shù)學(xué)文化教育觀下高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式的探究[J].考試周刊,2017(8):46-46.

        作者簡介:

        倪若川,職務(wù):中學(xué)數(shù)學(xué)一級教師,學(xué)歷:本科,單位:汕頭市潮南區(qū)曉升中學(xué),所在省市:廣東省汕頭市。

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