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        淺談職業(yè)院校數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

        2018-12-08 17:44:06田萍
        關(guān)鍵詞:學(xué)生素質(zhì)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)

        田萍

        摘要:時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。我國(guó)要從制造大國(guó)躋身于制造強(qiáng)國(guó),從“中國(guó)制造”到“中國(guó)質(zhì)造”離不開懂知識(shí)、會(huì)技術(shù)、素質(zhì)高的新型技術(shù)工人。文章結(jié)合新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的需要,提出職業(yè)院校數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),并且從德育教育、美育教育及創(chuàng)新能力與交際能力的培養(yǎng)四個(gè)方面作了論述。

        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);學(xué)生素質(zhì);培養(yǎng)

        作為新時(shí)代的職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)也要緊跟時(shí)代的要求,再也不能把數(shù)學(xué)教學(xué)過程單純地看成是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授過程,而應(yīng)把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程。

        一、將德育教育滲透在教學(xué)教導(dǎo)中

        大教育家陶行知說過:“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”著名科學(xué)家愛因斯坦也說過:“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在道德品質(zhì)方面也許比單純的才智方面還要大,即使是后者,他們?nèi)Q于品格的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。”這都說明,一個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)在他的眾多素質(zhì)中是最重要的。一個(gè)職業(yè)院校的學(xué)生,首先要有較好的思想品德,有奉獻(xiàn)精神,有技能報(bào)國(guó)的決心,把國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)作為自己的夢(mèng),他才有學(xué)習(xí)的積極性和毅力。所以,作為職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師,要在數(shù)學(xué)教學(xué)中適時(shí)地滲透德育教育。也許有人會(huì)說德育教育應(yīng)該是德育課教師的事。但我認(rèn)為,數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的德育教育,是其他課程教學(xué)所不能替代的。例如,許多數(shù)學(xué)概念都是由實(shí)際問題抽象而來的。他們的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過程,有的還閃爍著古今中外的科學(xué)家刻苦鉆研,獻(xiàn)身科學(xué)的精神光芒。我們?cè)诮虒W(xué)過程中,可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿插一些史料,實(shí)施德育教育。如學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時(shí),可以介紹笛卡爾與坐標(biāo)系的故事。讓學(xué)生感受笛卡爾勤思苦索的精神,獻(xiàn)身科學(xué)的決心。在學(xué)習(xí)實(shí)數(shù)集,提到無理數(shù)的出現(xiàn)時(shí),可以告訴學(xué)生,古希臘數(shù)學(xué)家希勒索斯為了研究無理數(shù)的存在而被沉舟身亡的悲壯事實(shí)。這些史料,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更重要的是可以潛移默化地進(jìn)行熱愛科學(xué)、追求真理的教育,培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。

        二、將美育教育融入到數(shù)學(xué)教學(xué)過程

        美育不僅能陶冶情操,提高素養(yǎng),而且有助于開發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。但長(zhǎng)期以來中小學(xué)教育對(duì)于美育教育的缺失在職業(yè)院校的學(xué)生身上有很明顯的體現(xiàn)。他們有的不愛美、有的分不出丑和美,甚至有的以丑為美。所以,作為職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師,有責(zé)任有義務(wù)將美育教育融入到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。首先,我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。著名數(shù)學(xué)家羅素曾說過:“數(shù)學(xué),如果正確看它,不但擁有真理,而且也具有至高的美?!钡拇_,美在數(shù)學(xué)中無處不在。有些學(xué)生之所以感覺數(shù)學(xué)枯燥,就在于他們?nèi)狈徝酪庾R(shí)和審美能力。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中潛在的美的因素,讓學(xué)生去感受。比如,數(shù)學(xué)教學(xué)語言,有文字語言、符號(hào)語言、圖形語言、表格語言等多種形式。我們?cè)诮虒W(xué)過程中要善于挖掘并創(chuàng)造性地運(yùn)用,使我們的語言敘述清楚、通俗、精煉、親切、生動(dòng)、具有幽默感、富有感染力;使我們的板書工整、清楚、規(guī)范、精簡(jiǎn)、有邏輯性,給學(xué)生以美感;我們的教學(xué)手段也可以多樣、合理、新穎、有效利用多媒體或課件播放一些數(shù)學(xué)方面的幾何美圖等,讓學(xué)生在審美中激發(fā)情趣,增加想象力,提高審美能力和創(chuàng)造能力,促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展。另外,我們還要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。要讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程就是創(chuàng)造美的過程。

        三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

        創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的推動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公民源源不斷的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今社會(huì)是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代,要適應(yīng)這個(gè)日新月異的時(shí)代的要求,贏得更廣闊的發(fā)展空間,我們培養(yǎng)出來的公民,不僅要有服務(wù)性,更要有創(chuàng)新性。為此,作為職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師,除了要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方面的基本理論、基本知識(shí)之外,還要借助數(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì),在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力、特別是創(chuàng)新能力。教育學(xué)中,能力是指人的認(rèn)識(shí)能力,包括注意力、觀察能力、思維能力、想象能力和記憶能力。其中思維能力是核心,思維能力的高級(jí)階段就是創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不深?yuàn)W,也不神秘。比別人提前一步是創(chuàng)新,比別人多個(gè)角度思考是創(chuàng)新、比別人多實(shí)踐幾種方法也是創(chuàng)新……我們每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能,在生活中人們運(yùn)用語言的過程就表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新能力。而在數(shù)學(xué)上,人們形成概念的過程、推理論證的過程、畫圖的過程、以及用新形式解決問題的過程都表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中,我們要利用一切機(jī)會(huì)挖掘?qū)W生創(chuàng)新、創(chuàng)造的潛能。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌,缺乏啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生被動(dòng)接受,重結(jié)論輕過程。這種方式不但不利于學(xué)生接受知識(shí)而且學(xué)生的創(chuàng)新能力也被扼殺。為了改變這種方式,我們?cè)诮虒W(xué)過程中要精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境,展現(xiàn)知識(shí)的形成過程,讓學(xué)生充分參與,動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦進(jìn)行深層次的思維,通過觀察、比較、分析、綜合、抽象概括、猜想、歸納等過程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。比如,在學(xué)習(xí)橢圓的概念時(shí),從畫圖到歸納出橢圓的概念,都要盡量讓學(xué)生自己完成,教師只起啟發(fā)的作用。當(dāng)學(xué)生畫出橢圓后,教師可以設(shè)計(jì)以下基礎(chǔ)問題:在畫圖過程中有幾個(gè)定點(diǎn)?幾個(gè)動(dòng)點(diǎn)?動(dòng)點(diǎn)與兩個(gè)定點(diǎn)的距離之和是常數(shù)嗎?繩長(zhǎng)與兩個(gè)定點(diǎn)的距離那個(gè)大?問題不難,通過思考,所有學(xué)生都會(huì)回答,都能得到創(chuàng)新思維的鍛煉。接著再提問中檔問題:我們?nèi)绾味x橢圓?允許學(xué)生討論,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不要急于糾正,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生歸納出橢圓的定義[“平面內(nèi)與兩個(gè)定點(diǎn)的距離之和等于常數(shù)(大于兩個(gè)定點(diǎn)間的距離)的點(diǎn)的軌跡叫做橢圓。這兩個(gè)定點(diǎn)叫做橢圓的焦點(diǎn),兩個(gè)焦點(diǎn)的距離叫做橢圓的焦距。]。這樣設(shè)置教學(xué)過程,不僅展現(xiàn)了概念產(chǎn)生的過程,便于學(xué)生理解概念,更重要的是培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

        四、在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力

        俗話說,眾人拾柴火焰高。職業(yè)院校的學(xué)生,畢業(yè)后大部分會(huì)直接走向工作崗位,無論哪個(gè)行業(yè),成功的社會(huì)交往、良好的人際關(guān)系,都會(huì)是促使其事業(yè)成功的推進(jìn)器。作為職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師,要在教學(xué)過程中,突出數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往教育,培養(yǎng)和提高學(xué)生的人際交往知識(shí)和技能,為其走向社會(huì),成為社會(huì)的一員做準(zhǔn)備。比如,對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)比較好的同學(xué),要教育他們有仁愛之心,熱心幫助成績(jī)差的同學(xué),切不要以居高臨下的姿態(tài)諷刺挖苦同學(xué);而對(duì)于成績(jī)較差的同學(xué)要鼓勵(lì)他們多向成績(jī)好的同學(xué)虛心請(qǐng)教、充滿信任、不要封閉自己,更不能嫉妒學(xué)習(xí)好的同學(xué)。在討論問題的教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以有意識(shí)地把成績(jī)好的同學(xué)與成績(jī)差的同學(xué)安排在一組,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上多交流,取他人之長(zhǎng)、補(bǔ)自己之短。實(shí)踐證明,這是一種十分有效的培養(yǎng)學(xué)生人際交往的方法,它可以使每個(gè)同學(xué)的心理需要得到不同程度的滿足,從而使他們產(chǎn)生開朗、樂觀的情緒,對(duì)學(xué)習(xí)、生活更加熱愛。畢竟,人都具有交往、尊重、愛等精神性需要,這是人的一個(gè)重要的本質(zhì)屬性。與他人交往,形成各種人際關(guān)系,即是人生存、發(fā)展的客觀需要,也是人的正常的心理需要。人與人之間只有相互理解、信任、關(guān)心和友愛,才會(huì)使整個(gè)群體保持一種穩(wěn)定而積極的狀態(tài)。

        總之,當(dāng)前,我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大時(shí)代,職業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生,擔(dān)負(fù)著技能強(qiáng)國(guó)的重大責(zé)任,作為職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師要做到既教書又育人,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中適時(shí)地滲透德育教育、美育教育及創(chuàng)新能力和人際交往能力的培養(yǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)精、能力強(qiáng)、會(huì)發(fā)展的新一代技術(shù)工人,這是國(guó)家的需要,也是時(shí)代的呼喚。

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