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        基于共情能力培養(yǎng)的高校思想政治理論課教學(xué)研究與實踐

        2018-12-05 10:59:20王雪莉
        青年與社會 2018年33期
        關(guān)鍵詞:中國近現(xiàn)代史綱要

        摘 要:教學(xué)改革的手段和方法的生效,都要以學(xué)生最大程度的認(rèn)可與積極配合為前提,這就需要加強培養(yǎng)思政課教師自身和學(xué)生雙方的“共情能力”?!吨袊F(xiàn)代史綱要》教師要能引導(dǎo)學(xué)生能能真正走進(jìn)歷史時期人們的精神世界,“設(shè)身處地、認(rèn)同和理解”黨和人民以及中華民族在面臨近代以來的巨大變遷時所做出的種種“歷史的選擇”,才能有真正發(fā)揮作為思想政治理論課的教學(xué)實效性。

        關(guān)鍵詞:共情能力;專題化;思想政治理論教育;中國近現(xiàn)代史綱要

        近幾年,特別是全國高校思想政治工作會議以來,教育部將2017年定為“高校思政課教學(xué)質(zhì)量年”,2017年12月4日,教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》,2018教育部印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》,各高校認(rèn)真落實文件要求,都加大了思政課教學(xué)改革的力度。

        思政教學(xué)改革的趨勢是讓思政課堂真正“實”起來、“活”起來、“動”起來,教學(xué)改革主要集中在實施專題式、案例式、互動式、啟發(fā)式,研討式教學(xué)模式,并實行“翻轉(zhuǎn)課堂”“線上線下混合式教學(xué)”等等,注重加強微課、慕課建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源庫、案例庫建設(shè)的投入。

        這些教學(xué)改革雖名稱各異,但都強調(diào)學(xué)生的參與,旨在突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)困境,教師由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和協(xié)商者,促使學(xué)生主體意識充分覺醒。普遍來講,課堂教學(xué)改革與實踐往往倡導(dǎo)學(xué)生自主組建團隊,通過自主選擇參與專題、課前自學(xué)、課堂分享等多種形式和途徑,充分鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力及交際能力。

        可以看出,目前的這些教學(xué)改革,不斷創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限、注重發(fā)揮學(xué)生主體性的意圖非常明顯,大大促進(jìn)了思政課教學(xué)形式上的多樣性,教學(xué)的內(nèi)容的趣味性和時代性,為新時代思政課教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

        但也必須看到的是,目前改革的教師自我認(rèn)可遠(yuǎn)大于學(xué)生認(rèn)可。也就是說,對學(xué)生來講,可能我們的教學(xué)改革依然是形式大于學(xué)生所需。當(dāng)然,這并不是說教學(xué)改革是教師的一廂情愿,學(xué)生也非常期待思政課改革,但教師的改和學(xué)生需要的改革并不能很好的匹配。學(xué)校、教師傾盡全力花樣翻新的教學(xué)改革,學(xué)生雖然也感受到了教改帶來的一些參與的趣味,但更多的是被動的應(yīng)付著不同的課堂教學(xué)形式,交著不同樣式的作業(yè),甚至覺得教學(xué)改革增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān),學(xué)生從教改中得到的獲得感并不強烈。

        多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、微課、慕課等所有這些教學(xué)改革的手段和方法的生效,都要以學(xué)生最大程度的認(rèn)可與積極配合為前提?;蛘哒f,教學(xué)的方法和手段、教學(xué)策略的改革歸根結(jié)底都是“形式”,這些形式要能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、歷史觀和馬克思主義信仰的生成為“根本”。只有這樣,提升思想政治教育親和力、吸引力、感染力、說服力、到課率、抬頭率問題,才真正有意義,也只有這樣,學(xué)生才能在思政課里找到獲得感。

        基于以上情況,只有師生能真正設(shè)身處地的站在對方的角度思考問題,知道對方所需,理解對方所為,并采取恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),才能讓教學(xué)改革真正落到實處。這就需要加強培養(yǎng)思政課教師自身和學(xué)生雙方的“共情能力”。

        共情能力也叫作“移情能力”,是設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境、感情的能力。在與他人交流時,能進(jìn)入到對方的精神境界,感受到對方的內(nèi)心世界,能將心比心地對方,體驗對方的感受,并對對方的感情作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

        《中國近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)很大程度上,就是師生之間就黨史、黨情、國史、國情、世情、民情等內(nèi)容進(jìn)行的一種交流,是學(xué)生與歷史時期的世情、國情、民情、歷史人物、歷史人群之間的跨越時空的交融與溝通。因此,想要真正增強《中國近現(xiàn)代史綱要》課課堂教學(xué)的吸引力、感染力、說服力,教師和學(xué)生,尤其是學(xué)生,必須要有共情能力。如果在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生能“設(shè)身處地、認(rèn)同和理解”黨和人民以及中華民族在面臨近代以來的巨大變遷時所做出的種種“歷史的選擇”,能真正走進(jìn)歷史時期人們的精神世界,能將心比心的體悟歷史時期各階層人物的感受,正確的解讀歷史和時代的選擇,并能作出“恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)”,《中國近現(xiàn)代史綱要》才能真正進(jìn)入學(xué)生心里、頭腦里,才能有真正發(fā)揮作為思想政治理論課的教學(xué)實效性。

        因此,在包括《中國近現(xiàn)代史綱要課》在內(nèi)的思想政治理論課教學(xué)過程中注重師生共情能力的培養(yǎng),是當(dāng)務(wù)之急,勢在必行。

        在學(xué)生共情能力的培養(yǎng)過程中,教師是學(xué)生與歷史共情的紐帶,起著促進(jìn)學(xué)生情感的生成和思考的漫延的重要作用。教師共情能力的首要表現(xiàn)就是,教師一方面要明確自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是什么,另一方面,也要明確學(xué)生面對你提供的教學(xué)內(nèi)容會有那些疑問、質(zhì)疑甚至抵觸。教師不能武斷的設(shè)置一個自認(rèn)為天然正確的前提:我想讓學(xué)生接受的觀點,學(xué)生就必須無條件接受,學(xué)生的質(zhì)疑都是錯誤的,是思想不端正的表現(xiàn)。學(xué)生和教師生活的時代有差距,和歷史時期人物和群體生活的時代更有差距,“代溝”的存在是客觀的,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、歷史事件的認(rèn)知和教師、教材有差距也是客觀存在。教師必須要在“代溝”客觀存在的基礎(chǔ)上,進(jìn)行教學(xué)策略、教學(xué)方法的制定和完善。

        以下就《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)改革的一些方法簡要介紹一下。

        (1)改教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容專題化體系。打破教材原有的章節(jié)體系,以時間為軸,以問題為導(dǎo)向,通過專題教學(xué),深度融合社會主義核心價值觀培育。將全書整合為12個專題,如:“巨人”到“病夫”——近代中國被侵略的根源、“殖民”與“文明”——資本帝國主義對中國的侵略的影響、“革命”與“改良”——關(guān)于近代中國對國家出路的早期探索、新文化運動與五四運動——先進(jìn)份子為什么選擇馬克思主義、抗戰(zhàn)專題:綜合評價中國抗日戰(zhàn)爭、解讀解放戰(zhàn)爭、反思——探索社會主義道路的曲折、偉大的轉(zhuǎn)折——改革開放大家談、個人利益與社會責(zé)任——談?wù)勄嗄甑臍v史責(zé)任,等等。

        (2)加強教師自身共情能力培養(yǎng),展現(xiàn)個人魅力。構(gòu)建學(xué)生課堂討論為主,教師點評講授為輔的師生互動、生生互動、共同參與的新課堂模式,并非弱化教師作用,而是愈加需要教師高超的共情能力。在每個專題討論中,教師負(fù)責(zé)創(chuàng)設(shè)問題情境,拋磚引玉,進(jìn)行史料補充、點評學(xué)生觀點等職責(zé)。在課堂專題匯報、辯論及“假如我是……”活動過程中要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生所疑、所想,突出矛盾焦點,環(huán)環(huán)相扣,推動邏輯演進(jìn),引發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)辯論方向,掌握全局。

        (3)改課堂模式,課堂內(nèi)進(jìn)行虛擬情景體驗式教學(xué),加強培養(yǎng)學(xué)生共情能力。結(jié)合線上學(xué)習(xí),在每個專題教學(xué)中,學(xué)生參與專題匯報、專題辯論、“假如我是……”等三個教學(xué)互動環(huán)節(jié)。通過特定的情境,讓學(xué)生從“假如我是……”進(jìn)入特定人物或事件,虛擬“體驗”歷史,引導(dǎo)學(xué)生說出自己的“感悟”,以及今天的我們該“反省”些什么,最后,回望歷史,今天我們又該“怎么做”。通過這樣的思維鏈條,訓(xùn)練學(xué)生與歷史、歷史人物、家國命運、時代責(zé)任的共情。

        (4)改實踐教學(xué),進(jìn)行實景體驗式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生共情能力。教師給出歷史博士館,歷史遺址、紀(jì)念館等課外場景體驗地點推薦表,鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日組隊進(jìn)行校外歷史場館、歷史遺跡參觀、訪查;鼓勵學(xué)生開展“歷史親歷者系列訪談”活動,鼓勵學(xué)生拍攝歷史情景劇、微電影等。

        (5)改教學(xué)過程監(jiān)管,全程紀(jì)錄,充分肯定學(xué)生的參與行為,提高學(xué)生平時表現(xiàn)成績占比。制定學(xué)生課下專題研討參與情況紀(jì)錄表、課上參與表現(xiàn)紀(jì)錄表,詳實記錄學(xué)生表現(xiàn),并加大其在成績評定中的占比,讓學(xué)生感覺到公平、獲得感。

        總之,綜合運用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生多樣化、系列化、全方位的參與課堂內(nèi)外,校內(nèi)外的各教學(xué)環(huán)節(jié),多渠道、全包圍式培養(yǎng)學(xué)生共情能力。在此基礎(chǔ)上上,培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的問題意識和分析問題以及解決問題的能力,使學(xué)生在對問題的討論和辯論中明辨是非、升華思想,力求使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),認(rèn)識、理解和關(guān)心人類社會的發(fā)展歷程和未來的前途,增強他們的社會歸屬感和社會責(zé)任感,避免枯燥的政治教化,使歷史教育內(nèi)容生動化。

        由此,通過基于共情能力培養(yǎng)的一系列教學(xué)改革措施,在一定程度上改變當(dāng)今大學(xué)生思想上把“思政課”邊緣化,缺乏學(xué)習(xí)的熱情的現(xiàn)狀,以期為推動思想政治理論課全員、全課程育人格局的構(gòu)建做出一定的貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王雪莉.專題研討教學(xué)模式在《中國近現(xiàn)代史綱要》課的探索》[J].云南社會主義學(xué)院學(xué)報,2014(04).

        [2] 徐曉霞.高校思政課教師共情能力分析——以江蘇省為例[J].高教學(xué)刊,2015(19).

        [3] 周兵.思想政治課教學(xué)共情存在的問題及對策研究[J].河北師范大學(xué)學(xué)報,2018(03).

        基金項目:文章是浙江農(nóng)林大學(xué)思政課教改課題“基于共情能力培養(yǎng)的高校思想政治理論課教學(xué)研究與實踐——以‘中國近現(xiàn)代史綱要為例”的階段性成果。

        作者簡介:王雪莉(1978- ),女,漢族,河北保定人,歷史學(xué)博士,浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師,研究方向:大學(xué)生思想政治理論教育。

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