李碩

【內(nèi)容摘要】面對高中階段的語文教學(xué)，由于學(xué)生已經(jīng)具備了良好的閱讀和分析思考能力，所以教學(xué)要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。要利用好語文本身人文性的特征，在教學(xué)中樹立人文語文的教學(xué)觀念，結(jié)合學(xué)生的需求滲透更多人文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，這也符合學(xué)生核心素養(yǎng)教育的理念。需要教師在加強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)的同時，不斷探索高中語文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透，營造良好的人文教學(xué)環(huán)境，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)

要滿足新課程改對高中語文教學(xué)的新要求，需要引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)中有效吸收文學(xué)的精華，在教學(xué)實(shí)踐中，要重點(diǎn)突出作品關(guān)于人文精神的反映和表達(dá)，善于用其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化來影響學(xué)生，把學(xué)習(xí)和閱讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生人文精神構(gòu)建的內(nèi)在需要，促使其在課內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)上，有意識地主動進(jìn)行廣泛的閱讀涉獵，樹立樂觀向上的人生價值觀。可見，將人文素養(yǎng)教育融入語文教學(xué)活動有著重要作用。

一、在教學(xué)中樹立人文語文的教學(xué)觀念

就目前高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透還不明顯，更多地還是從應(yīng)試教育的角度，采用傳統(tǒng)的教材解讀方式展開。高中語文教學(xué)更多意義上仍被作為一種知識學(xué)習(xí)的工具來看待，教師沒有認(rèn)識的其中反蘊(yùn)含的人文理念對學(xué)生教育的重要性。如，在高中語文言文教學(xué)中，教師更多地把教學(xué)重點(diǎn)放在了分析句式、詞義、語法的教學(xué)上，認(rèn)為學(xué)生能逐字逐句正確翻譯讀懂就算是完成了教學(xué)任務(wù)。而忽略了我國古代漢語作品中蘊(yùn)含的大量充滿人文精神的內(nèi)容。沉浸在字斟句酌的語法和翻譯中，學(xué)生常常因其枯燥乏味而感受不到文學(xué)作品所蘊(yùn)含的巨大人文魅力?？梢姡處熞淖冋Z文教學(xué)的方向和方式，在教學(xué)中樹立起人文語文的教學(xué)理念，只有這樣，才能突顯古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品深厚的文化感染力，吸引學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，關(guān)注作品的人文內(nèi)涵和文化力量。如，《蘇武牧羊》通篇所蘊(yùn)含的堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操、《項脊軒志》所細(xì)細(xì)表達(dá)的對親人至情至性的情感，其中所蘊(yùn)含的人文精神使學(xué)生不由為之所動容。

二、在教材中挖掘所蘊(yùn)含的人文精神

伴隨我國素質(zhì)教育的不斷深化，教師要準(zhǔn)確把握高中語文教材在選文、教學(xué)方向、素質(zhì)要求等方面的變化，落實(shí)教育目標(biāo)中的人文性內(nèi)容，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在深入領(lǐng)悟生活真意，注重自身人文情趣的培養(yǎng)。如李白《夢游天姥吟留別》，教師在教學(xué)過程中根據(jù)文章的情感表達(dá)，著重引導(dǎo)學(xué)生對作者所生活的時代背景、作者的生平及性格特征深入分析，感受作者的傲人才華和豪放不羈的鮮明個性?？梢姡處熢诰唧w教學(xué)中，要善于從文章中挖掘其人文精神和豐富內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生融入到教學(xué)情境中，師生共同營造教學(xué)中的人文精神氛圍，為學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提升奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在課堂教學(xué)中構(gòu)建良好人文教學(xué)環(huán)境

構(gòu)建濃郁的人文教學(xué)環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育和培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師在實(shí)際教學(xué)過程中要注重策略，以完成好教學(xué)目標(biāo)：一是努力創(chuàng)設(shè)平等及民主的教學(xué)環(huán)境。與其他學(xué)科有明顯不同的是，語文課堂教學(xué)更偏重于人與人之間交際活動和情感聯(lián)系，如，師生間的交流問答、學(xué)生之間的學(xué)習(xí)討論等，要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成，必須確保人與人之間交流和溝通的有效性。在教學(xué)過程中，教師要完成好角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)好交流活動的合作者和引導(dǎo)者，采取有效的教學(xué)方法和交流方式，引導(dǎo)學(xué)生主動、有意愿地去吸收教學(xué)知識點(diǎn)，同時，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要發(fā)揮主觀能動性，深入理解文章中所含的深意及所體現(xiàn)出的人文情懷，豐富自己的人生體驗(yàn)，提高自己的人文素養(yǎng)。二是采取靈活多變的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與課堂教學(xué)的積極性。如，組織引導(dǎo)學(xué)生在有故事情節(jié)和人物對白的文章演繹中，分飾不同的角色，通過對話體會作者的深意，使學(xué)生更細(xì)微地感受作者之用心、感受文章之美，感受人文情感。這種角色代入的方式，能夠有效地使學(xué)生融入到教學(xué)環(huán)境中并受到良好的人文情感教育。

四、在課堂教學(xué)中建立良好的評價方式

要保證語文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，需要借助課堂教學(xué)評價的方式來檢驗(yàn)教學(xué)效果和學(xué)生的吸收情況。但在展開評價中，要注意制定合理的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方式，以規(guī)避不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價所帶來的負(fù)面作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)評價中，教師關(guān)注的重點(diǎn)往往是分?jǐn)?shù)這一硬性指標(biāo)，而忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)這一全程中的綜合表現(xiàn)和情感能力。單純的分?jǐn)?shù)評價，對于部分綜合能力較好的學(xué)生來說有失公允，也不能很好地落實(shí)以人為本的教學(xué)理念。所以教師也要在教學(xué)評價中轉(zhuǎn)換思想，在課堂教學(xué)中融入人文素養(yǎng)，切實(shí)體現(xiàn)對學(xué)生主體地位的尊重，在語文教學(xué)中，有不少開放性的題目，每個學(xué)生都會有不同的理解和表述，教師要善于發(fā)現(xiàn)其回答的新意和創(chuàng)新之處并加以鼓勵，提高學(xué)生感悟能力，使學(xué)生在教學(xué)活動的參與中培養(yǎng)良好的自信心和成就感，使人文關(guān)懷和人文素養(yǎng)在教學(xué)中得到真正落實(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 肖玉蓉. 基于高中語文教學(xué)中人文精神的滲透[J]. 華夏教師，2014（S1）：89.

[2] 吳劍. 高中語文課堂教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐[J]. 課外語文，2015 （16）：31.

（作者單位：河北省南宮市職業(yè)技術(shù)教育中心）