陸成偉

摘 要： 隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的正式發(fā)布，中國(guó)教育改革的序幕已經(jīng)拉開。本文以人教版必修一《國(guó)家財(cái)政》教學(xué)為例，從核心素養(yǎng)立意、理性思維呈現(xiàn)和核心素養(yǎng)落實(shí)等角度探索了高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的課堂落實(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。

關(guān)鍵詞： 高中政治 核心素養(yǎng) 課堂立意

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，當(dāng)前教育改革的序幕已經(jīng)拉開。高中政治教師要在充分把握課程性質(zhì)和課程理念的前提下，將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育融入課堂教學(xué)中，提升課堂教學(xué)立意，努力踐行立德樹人的教育根本任務(wù)。

一、綱舉目張，核心素養(yǎng)立意

教育部最新頒布實(shí)施的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。教師在建構(gòu)課堂教學(xué)時(shí)首先要考慮知識(shí)傳授過(guò)程中學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培育和學(xué)科關(guān)鍵能力的培養(yǎng)問(wèn)題，而不是在課后用核心素養(yǎng)曲意“臨摹”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。教師理應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容，確立本節(jié)課所要實(shí)現(xiàn)的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力目標(biāo)，在核心素養(yǎng)目標(biāo)引領(lǐng)下設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

《國(guó)家財(cái)政》這一課教學(xué)要求學(xué)生在了解國(guó)家財(cái)政含義、實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)掌握我國(guó)財(cái)政的作用和影響財(cái)政收入的主要因素，通過(guò)國(guó)家財(cái)政收入和財(cái)政支出的學(xué)習(xí)能夠初步掌握根據(jù)政府職能合理分配財(cái)政支出的實(shí)踐能力，為政府增加財(cái)政收入提出合理化建議，這能夠有效培養(yǎng)學(xué)生基于國(guó)家財(cái)政基本認(rèn)知的愛國(guó)主義情感及關(guān)注國(guó)家財(cái)政作用的主人翁意識(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。

二、小步前行，理性思維呈現(xiàn)

B·F·斯金納提出程序教學(xué)的主要原則之一[1]：小步子邏輯序列。他把教學(xué)內(nèi)容按學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系分成若干具有邏輯聯(lián)系的“小步子”，編成程序，每次只給一小步。步子從易到難，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程控制中做出及時(shí)反饋，降低錯(cuò)誤率。以《國(guó)家財(cái)政》課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)為例，我設(shè)計(jì)了兩條線：第一條是“明線”：“他”的昨天、今天、明天，以此引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)；第二條是“暗線”：“他”深思的問(wèn)題“我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”，在問(wèn)題層層推進(jìn)過(guò)程中，潛移默化地培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

在“他”的“昨天”的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)虛擬場(chǎng)景：“他”是某市政府的決策者，那年，該市公共財(cái)政預(yù)算支出2030667萬(wàn)元，同時(shí)給出一張?jiān)撌械囊话愎差A(yù)算支出情況表：

我提出問(wèn)題：如果你是“他”，如何科學(xué)規(guī)劃本市一般公共預(yù)算支出？學(xué)生在互助探究的過(guò)程中，有聆聽、有爭(zhēng)辯、有分析，無(wú)形中儼然成為社會(huì)公共事務(wù)的積極參與者。政治老師應(yīng)該努力擺脫說(shuō)教者的角色定位，立足課堂，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼合學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的探究活動(dòng)。教師要明確課堂探究的目的不在于簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是學(xué)生通過(guò)參與課堂教學(xué)中“顯性”探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化。

在“他”的“今天”的活動(dòng)情境中，我展示了這樣一組數(shù)據(jù)：

我提出問(wèn)題：“如果你是‘他的智囊，你會(huì)用怎樣的圖形來(lái)處理這些數(shù)據(jù)？”學(xué)生采用了柱狀圖和點(diǎn)線圖處理這些數(shù)據(jù)，這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中要具備的理性素養(yǎng)之一。趁此機(jī)會(huì)，我引導(dǎo)學(xué)生分析說(shuō)明此類經(jīng)濟(jì)圖形在理解經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中起到的作用。同理，我在引導(dǎo)學(xué)生分析影響財(cái)政收入的主要因素時(shí)，介紹了阿瑟·拉弗的拉弗曲線，并根據(jù)其描繪的內(nèi)容，讓學(xué)生嘗試?yán)L制拉弗曲線，進(jìn)一步拓展學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)思維方式。

在“他”的“明天”情境中，我設(shè)計(jì)了小組辯論的課堂環(huán)節(jié)，首先展示了一幅圖表：

我提出問(wèn)題：面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)短期底部是否趨穩(wěn)的擔(dān)憂，三位經(jīng)濟(jì)學(xué)界智囊分別給出了各自的對(duì)策，請(qǐng)同學(xué)選擇其中一方立場(chǎng)，闡述關(guān)于國(guó)家財(cái)政政策主要著力點(diǎn)在自己支持陣營(yíng)的理由。

智囊A的對(duì)策：2016年—2018年重點(diǎn)推進(jìn)鐵路、公路、水路、機(jī)場(chǎng)、城市軌道交通等交通基礎(chǔ)設(shè)施重大工程建設(shè)。

智囊B的對(duì)策：國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，要依靠發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，國(guó)家財(cái)政開支結(jié)構(gòu)重點(diǎn)應(yīng)在教育、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生支出等民生領(lǐng)域。

智囊C的對(duì)策：國(guó)家財(cái)政主要用于產(chǎn)業(yè)的扶持，同時(shí)國(guó)家要落實(shí)結(jié)構(gòu)性減稅。

學(xué)生通過(guò)激烈的辯論和觀點(diǎn)的交鋒，不僅對(duì)我國(guó)財(cái)政的作用有了更深入了解，更重要的是對(duì)國(guó)家決策的認(rèn)識(shí)有了理性判斷，在三方觀點(diǎn)的激辯中實(shí)現(xiàn)了理性思辨基礎(chǔ)上的國(guó)家認(rèn)同。教師在這些環(huán)節(jié)中只扮演資源提供者和課堂組織者的角色。我通過(guò)“他”的“昨天、今天、明天”情境設(shè)計(jì)，在層層推進(jìn)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，努力讓學(xué)生在“在某一時(shí)間專心研究某一個(gè)東西”，在審思、慎行中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)化。

三、思想文化引領(lǐng)，核心素養(yǎng)落實(shí)

高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)在各類學(xué)科核心素養(yǎng)中具有特殊性，這就要求教師必須在課堂設(shè)計(jì)中有意識(shí)地、連續(xù)不斷地實(shí)踐，但是高中政治核心素養(yǎng)無(wú)論怎么特殊，都是基于立德樹人的教育根本任務(wù)，最終落腳點(diǎn)依然是培育“人”。高中政治課堂情境設(shè)計(jì)無(wú)論怎么細(xì)致，活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心素養(yǎng)目標(biāo)無(wú)論多么明確，如果在課堂上學(xué)生缺少情感融入和思想共鳴，學(xué)生就學(xué)不到真正的“知識(shí)”，學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)，也就談不上“人”的培養(yǎng)。在《國(guó)家財(cái)政》的課堂設(shè)計(jì)中，我主要通過(guò)明暗兩條線：“明線”——“他”的昨天、今天、明天；“暗線”——“他的疑惑：我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”的交織實(shí)踐學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

在“他”的“昨天”也即“暗線——‘他思考的問(wèn)題‘我是誰(shuí)”的情境中，我讓學(xué)生探討完“如果你是‘他如何科學(xué)規(guī)劃本市一般公共預(yù)算支出”，向?qū)W生展示了當(dāng)年“他”的“選擇”：興建的醫(yī)院、擴(kuò)建的學(xué)校、小區(qū)的改造、居民養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇水平的提高、居民最低生活保障水平的提高等。我讓學(xué)生“猜測(cè)”——“他”是怎樣的一個(gè)人？問(wèn)題是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，思考的目的是使學(xué)生在“移情”的過(guò)程中體驗(yàn)“人”。緊接著，我又給“他”設(shè)計(jì)了一個(gè)兩難的情境抉擇：就在“他”剛剛完成“一般公共預(yù)算支出草案”時(shí)，“他”收到了市民來(lái)信，信中反映了他們出行的不便，建議政府考慮修建城際快軌，究竟是修改草案加入修建城際快軌的預(yù)算支出，還是暫不考慮呢？學(xué)生分組探究：有同意修建的，他們指出修建城際快軌使市民出行方便，還談到企業(yè)不愿進(jìn)行投資興建的原因，甚至有學(xué)生對(duì)成本的回收周期進(jìn)行了估算；有的小組對(duì)政府修建城際快軌持反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為根據(jù)本市的情況，沒(méi)有必要修建快軌，同時(shí)指出如果修建，短期內(nèi)就勢(shì)必影響一般公共預(yù)算支出結(jié)構(gòu)，民生支出會(huì)受到影響。在激烈的觀點(diǎn)交鋒中，學(xué)生對(duì)政府的決策有了更加深入和理性的判斷，體驗(yàn)到要做出正確選擇是一件非常困難的事。更重要的是，當(dāng)學(xué)生將自己設(shè)想為“他”時(shí)，學(xué)生感受到“他”還必須面臨“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值存在矛盾沖突”的艱難抉擇?！叭松睉?yīng)該從哪里尋找真諦？皮亞杰認(rèn)為，“智力的活動(dòng)必須有一種情感性質(zhì)的力量所激發(fā)”，在困難中擔(dān)當(dāng)，在取舍中認(rèn)識(shí)“自己”。這時(shí)，我順勢(shì)推出了范仲淹的千古名言“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎”，引導(dǎo)學(xué)生在面臨抉擇時(shí)應(yīng)該秉持的正確道德價(jià)值取向。

在“他”的“今天”也即“暗線——‘他思考的問(wèn)題‘我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”環(huán)節(jié)中，在和學(xué)生對(duì)“國(guó)家財(cái)政收入和支出”共同討論時(shí)，讓學(xué)生充分感受到我國(guó)財(cái)政對(duì)個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的重要性，我選取了《禮記·中庸》中的一段話作為下一知識(shí)“國(guó)家預(yù)決算”的過(guò)渡[2]：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮”，希望以此潛移默化的方式表達(dá)政府科學(xué)決策的重要性。

在“他”的“明天”即“暗線——‘他思考的問(wèn)題‘我是誰(shuí)”的最后情境中，擺在“他”面前通往前方的路——“他”的智囊提供了三條路徑，學(xué)生在艱難又激烈的爭(zhēng)辯和探究中，一方面實(shí)踐著政治學(xué)科核心素養(yǎng)中“公共參與”的要求，同時(shí)是在用自己的“理性精神”審視分析著政府決策，在主動(dòng)理解國(guó)家政策的基礎(chǔ)上達(dá)到了“政治認(rèn)同”的效果，另一方面，在討論中再一次使學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題的困難不僅僅在于“道路”的選擇，還在于如何在“自我價(jià)值追求和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一”的矛盾體中，樹立崇高的自我道德追求，領(lǐng)悟“自我存在”的最高意義。

總之，學(xué)生只有在文化的引領(lǐng)和熏陶下，高中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。對(duì)于廣大教師而言，高中政治核心素養(yǎng)與課堂融合的探究正在路上，如何做好一名培育學(xué)生核心素養(yǎng)的“真正引導(dǎo)者”，我們還有很長(zhǎng)的道路要走。

參考文獻(xiàn)：

[1]王莉.世界著名教育家及其教育思想（七）[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4b6f46060101gl52.html.

[2][漢]戴圣.禮記·中庸[M].北京：北方文藝出版社，2013.1.