朱慧芳

摘 要： 思維導(dǎo)圖是“21世紀(jì)革命性的思維工具”，在語文現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué)中積極引入思維導(dǎo)圖這種思維工具，可以改變傳統(tǒng)的閱讀思維習(xí)慣，改善閱讀體驗，強(qiáng)化閱讀效果，促使學(xué)生語文核心素養(yǎng)不斷得到提高。本文從語文現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué)實踐角度出發(fā)，總結(jié)了思維導(dǎo)圖具有“六性六力”的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞： 思維導(dǎo)圖 現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué) “六性六力”

現(xiàn)代詩歌作為一種自我表達(dá)極強(qiáng)的藝術(shù)形式，它充分賦予詩人自由情感傾訴和個性追求表達(dá)的可能①，現(xiàn)代詩歌教學(xué)對于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)、語言能力的提高、語文核心素養(yǎng)的提高，有著不可或缺的重要作用。現(xiàn)代詩歌的自我主體張揚(yáng)、表現(xiàn)技巧創(chuàng)新、詩性大于常規(guī)，內(nèi)涵深遠(yuǎn)無垠等特點②，也使其成為職校語文教學(xué)中的難點，對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了較高的鑒賞能力要求。學(xué)生除了理解詩歌的表層含義以外，還要探究詩情內(nèi)涵，明晰寫法外延、掌握賞析方法等，如此之高的“悟性”要求，使得學(xué)生閱讀體驗感較差。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中引入思維導(dǎo)圖，可以有效改善閱讀體驗，強(qiáng)化閱讀效果，為學(xué)生打開思維的另一個國度。

被譽(yù)為“大腦的瑞士軍刀”的思維導(dǎo)圖是由世界大腦先生東尼·博贊先生于20世紀(jì)70年代發(fā)明創(chuàng)造的，是“21世紀(jì)革命性的思維工具”。作為一種創(chuàng)新、簡單、高效的思維工具，思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)是“放射性思考”，其特點在于圖文并重，以變化多樣的圖文層級形式呈現(xiàn)各級主題之間的關(guān)系，以豐富多變的圖像、線條、顏色等觸發(fā)理解點，重建記憶鏈，利用思維、閱讀、記憶等規(guī)律，開啟大腦的無限潛能。與傳統(tǒng)的思維方式、傳統(tǒng)的筆記方法相比，思維導(dǎo)圖最大的優(yōu)勢就在于它更形象直觀，更符合人腦的認(rèn)知規(guī)律，能夠讓我們在大量的閱讀資料中快速篩選，準(zhǔn)確提煉出閱讀文本傳遞的信息本質(zhì)，做到“去蕪存精”。將思維導(dǎo)圖引入現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，可以改變固有的詩歌閱讀思維習(xí)慣，具有“六性六力”的優(yōu)勢。

1.激發(fā)閱讀的趣味性——自主思維能力

現(xiàn)代詩歌的特點之一是語言高度凝練，學(xué)生在閱讀時面對隱晦深奧的詩歌語言會望而卻步，往往缺乏興趣、意興闌珊。傳統(tǒng)文字筆記模式講究整齊規(guī)范，從視覺上看比較枯燥單板，不具有吸引力，思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢在于“可視化”，將高維度思考與圖文并茂形式結(jié)合起來，豐富多變的圖像、線條、顏色，更能吸引學(xué)生的眼球，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。荀子說：“目好色，耳好聲?！蔽覀兊拇竽X天生喜歡有顏色、有圖像感的畫面，這種形式會讓人眼前一亮。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)過程中引入思維導(dǎo)圖，會激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，突破閱讀的心理障礙，積極主動地閱讀、思考，學(xué)生的自主思維能力會得到提高。

2.鍛煉閱讀的條理性——歸納思維能力

思維導(dǎo)圖作為一種思維工具，與傳統(tǒng)思維工具相比，模擬大腦結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)大腦的自然功能，具備邏輯歸納的特點，在現(xiàn)代詩歌閱讀教學(xué)中，借助思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)出的“核心圖文”，能幫助學(xué)生從閱讀材料中找準(zhǔn)核心、提煉關(guān)鍵，進(jìn)行全面的邏輯梳理和歸納，充分鍛煉學(xué)生的歸納思維能力。如印度詩人泰戈爾的《世界上最遠(yuǎn)的距離》，全詩以“距離”為中心，用九組“不是……而是……”層層深入，把我們帶到了那種痛苦的最遙遠(yuǎn)的距離。針對這九組意象，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是逐一進(jìn)行梳理，比較機(jī)械呆板，印象不是很深刻。但是借用思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生“畫”出九組意象，學(xué)生在“畫”的過程中會自覺地進(jìn)行二次提煉，運(yùn)用關(guān)鍵詞和關(guān)鍵圖像進(jìn)行概括、組織、優(yōu)化，然后輸出。這個過程就像一個“瘦身”的過程，既是對知識的進(jìn)一步理解，又是自身學(xué)習(xí)能力提升的過程。

3.把握閱讀的整體性——分析思維能力

現(xiàn)代詩歌的理解要從尋找意象、分析意象入手，最終要把握詩人于意象中寄寓的情感，這種從點到面再到立體的思維方式，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析整合能力。思維導(dǎo)圖所展現(xiàn)的是立體（三維）甚至多維空間，著眼于全局，能引導(dǎo)學(xué)生從宏觀角度出發(fā)，全面立體多維度地鑒賞詩歌，使得鑒賞能具有高度的全局性、整體性。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，如果能精心設(shè)計一張思維導(dǎo)圖，往往就可以概括出整篇詩歌的核心要點。繪制的過程即是運(yùn)用圖解的形式詮釋整首詩歌的思維過程，這就是：“One page control”，一頁掌控的能力。例如現(xiàn)代派詩人戴望舒的《偶成》，詩作簡短，曲折回環(huán)，抓住冬春之交的獨特情景作比，表達(dá)了對美好事物永存的信念，在教學(xué)中讓學(xué)生用思維導(dǎo)圖的方式，對整首詩進(jìn)行自我詮釋，學(xué)生能結(jié)合作者、時代背景、詩歌意象、詩歌情感等進(jìn)行整合分析，形成閱讀感悟。

4.培養(yǎng)閱讀的聯(lián)想性——發(fā)散思維能力

“核心圖文”是思維導(dǎo)圖的一個重要特點，所謂“核心”，就是每一張思維導(dǎo)圖總是從中心開始的，每一個詞或圖像都能成為一個子中心，向四周放射開去，形成無窮無盡的分支，最終呈現(xiàn)的是一幅放射狀的思維圖譜。這種從中心向外無限擴(kuò)展的放射狀思考方式，是大腦的基本運(yùn)作方式，也是發(fā)散思維方式。這種發(fā)散思維方式與現(xiàn)代詩歌閱讀思維方法，是極為契合的。當(dāng)在詩歌中找到一個中心（意象特點、語言特點、表現(xiàn)形式、詩人情感等），然后運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想，這時大腦的大門就像被一把鑰匙瞬間打開，大腦里千萬個信息儲存空間隨之打開，新的思路、新的想法，源源不斷地產(chǎn)生，這樣創(chuàng)造思維能力在這種放射性、發(fā)散性的聯(lián)想中得到很大的鍛煉和提高。

5.挖掘閱讀的深入性——邏輯思維能力

現(xiàn)代詩歌作為語文教學(xué)中較難的文體，在閱讀時需要學(xué)生進(jìn)行多重對話——學(xué)生與詩歌意象的對話、學(xué)生與詩歌語言的對話、學(xué)生與詩歌表現(xiàn)技巧的對話及學(xué)生與詩人情感的對話等，對話的過程就是思維訓(xùn)練的過程。現(xiàn)代詩歌不同于小說、戲劇等具備生動情節(jié)、鮮明人物的文學(xué)體裁，現(xiàn)代詩歌簡約但不簡單，蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)之意，往往只有深入挖掘，才能實現(xiàn)深層次的生本對話，才能實現(xiàn)高質(zhì)量的有效閱讀。如裴多菲的現(xiàn)代抒情詩《我愿意是急流》，部分教師會把其作為愛情詩來解讀，這樣的解讀是淺顯的，無法區(qū)別于裴多菲眾多的愛情詩，特別是那首十分相似的《我愿意是樹》，學(xué)生無法深入理解為什么詩人選擇“荒林”、“廢墟”、“破旗”等悲涼的意象表達(dá)愛情。在教學(xué)中出示用思維導(dǎo)圖歸納的詩人裴多菲的生平，把裴多菲短暫的一生概括為三個關(guān)鍵詞：“坎坷的一生”、“抒情的一生”、“戰(zhàn)斗的一生”，抓住其中“戰(zhàn)斗的一生”，以及《我愿意是急流》這首詩寫于匈牙利抗戰(zhàn)前夕的特殊時間點，學(xué)生就能挖掘到詩歌中超脫于愛情的更富有深意的愛國之情。這首詩就跳出了普通的愛情詩范疇，可以看做政治抒情詩，這樣學(xué)生的理解就不再浮于表面、淺嘗輒止。柏拉圖曾經(jīng)說過，“思維是靈魂的自我談話”，思維導(dǎo)圖的好處就在于能用直觀形象的圖文形式，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。

6.鼓勵閱讀的多元性——創(chuàng)造思維能力

現(xiàn)代詩歌注重運(yùn)用多樣的修辭方法營造意涵豐富的意境，講究的是“可感與不可感之間”，也就是學(xué)生通常所認(rèn)為的“只可意會不可言傳”?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)通過生本對話、生生對話、師生對話，對文本形成感知、理解，達(dá)成某種解讀的共識。由于學(xué)生個體的閱讀水平和閱讀能力存在一定的差異，學(xué)生個體的閱讀喜好存在不同的偏好，會形成個性化的情感體驗和個人化的主觀評價。對此，我們要在合理的文本解讀范圍內(nèi)，鼓勵閱讀的多元性。思維導(dǎo)圖的原理是類似于大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)分布的圖形，每個人的大腦結(jié)構(gòu)是有差異的，每個學(xué)生閱讀的聯(lián)想點和深入點也是不同的，最終形成的思維導(dǎo)圖一定會具有強(qiáng)烈的個人色彩，同樣一篇詩歌，在課堂教學(xué)達(dá)成解讀共識的基礎(chǔ)上，學(xué)生每個人繪制的思維導(dǎo)圖依然會呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人風(fēng)格。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中積極引入思維導(dǎo)圖，可以提高閱讀效率，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，促使學(xué)生語文的核心素養(yǎng)育在閱讀中不斷得到提高。古人云：“得其法者事半功倍，不得法者事倍功半。”思維導(dǎo)圖并不是放之四海而皆準(zhǔn)的，并非所有文本都能適用，不能盲目地照搬照用，更不能舍本逐末，在使用時必須結(jié)合教學(xué)實際，立足文本，最大限度地發(fā)揮其思維工具的功效。

注釋：

①②孫穎.現(xiàn)代詩歌教學(xué)的問題與對策研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2017.

參考文獻(xiàn)：

[1]孫穎.現(xiàn)代詩歌教學(xué)的問題與對策研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2017.

[2]劉艷.你一學(xué)就會的思維導(dǎo)圖[M].北京：文化發(fā)展出版社，2017.

[3]何元賓.思維導(dǎo)圖在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].黑河教育，2017（12）.