摘 要：簡要論述少先隊活動中孝文化傳承的必要性以及主要問題，并提出少先隊活動中孝文化傳承的策略。通過研究分析，旨在提升少先隊活動中孝文化傳承發(fā)展的有效性及針對性，為社會主義的發(fā)展事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：少先隊活動；孝文化；傳承發(fā)展

一、少先隊活動中孝文化傳承的必要性

孝文化是中華民族五千年發(fā)展歷史中傳承發(fā)展的優(yōu)秀文化，具有較為深遠(yuǎn)的歷史價值與現(xiàn)代意義?，F(xiàn)階段中華民族正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時期，社會中各種思潮影響著人們的生活方式及思想觀念，孝道思想作為人們主要的思想道德實踐在人們的生活及學(xué)習(xí)之中占據(jù)著主要的地位，孝文化的影響力度具有扎實的社會基礎(chǔ)。首先，孝文化的傳播發(fā)展能夠推動社會主義和諧社會的建設(shè)發(fā)展，通過促進家庭和睦及社會和諧推動社會主義精神文明的建設(shè)，保證社會主義和諧社會的構(gòu)建及發(fā)展。其次，將孝文化結(jié)合至少先隊活動之中，有助于親子關(guān)系的和諧發(fā)展，保證學(xué)生的家庭和睦，繼而推動社會主義和諧社會的進步發(fā)展。

二、少先隊活動中孝文化傳承的問題

（一）孝文化認(rèn)知不足

少先隊員對于孝文化的了解程度較低，部分學(xué)生對于孝道文化的歷史故事及內(nèi)涵有少量了解，而另一部分少先隊員對于孝文化不了解，由此可見當(dāng)下的少先隊員孝文化建設(shè)不足且學(xué)校的重視程度不夠。首先，少先隊員的孝文化掌握不足原因眾多，學(xué)校對于孝文化及少先隊活動的重視程度不足，孝文化普及觀念及措施不到位，孝文化在少先隊活動中的普及方式不正確等皆會影響少先隊員對孝文化的了解及掌握。其次，少先隊活動輔導(dǎo)員對于孝文化的了解將影響少先隊活動的開展，如果少先隊活動輔導(dǎo)員對孝文化的認(rèn)識停留于表面，將會導(dǎo)致少先隊活動缺少實踐價值及生活意義，導(dǎo)致少先隊員對孝文化活動產(chǎn)生厭倦情緒。

（二）孝文化活動開展不順

少先隊活動中孝文化傳承的問題中，孝文化開展不順是主要的影響因素。首先，少先隊孝文化活動設(shè)計不合理是現(xiàn)階段少先隊活動中的主要問題?，F(xiàn)階段學(xué)校主要通過課程形式開展孝文化的傳承與發(fā)展，孝文化活動缺失實踐性及趣味性，在教學(xué)活動中教師占據(jù)主要的地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中處于知識的被動接受地位，因此少先隊員在孝文化的傳承及發(fā)展過程中缺少積極性及主動性。其次，家庭親子活動更能幫助學(xué)生深刻且生動地了解孝文化的本質(zhì)，充分發(fā)揮孝文化的傳承作用。由于受傳統(tǒng)文化及思想觀念的影響，我國家庭生活中親子互動活動較少，因此少先隊員通過家庭活動形成孝觀念的機會較少。

（三）孝文化傳承不力

少先隊活動中繼承發(fā)展孝文化是一種實踐性的活動，針對少先隊員的孝文化實踐調(diào)查了解到學(xué)校少先隊孝文化活動實踐性不足，少先隊員在家庭生活中通過實際行動及言語表達(dá)對父母孝順行為較少，只有少數(shù)學(xué)生會選擇在特定的時間節(jié)點表達(dá)出對父母的愛意。當(dāng)下學(xué)校的少先隊孝活動中存在知行不一的現(xiàn)象，針對學(xué)生孝文化的傳承及發(fā)展活動更多停留在認(rèn)知的階段，孝文化的實踐活動機會較少。

三、少先隊活動中孝文化傳承的策略

（一）社會方面

少先隊活動中孝文化的傳承與發(fā)展中，社會方面應(yīng)加強孝文化的宣傳及引導(dǎo)，并營造良好的社會孝文化氛圍，推動孝文化的傳播發(fā)展及社會影響力度。首先，新聞媒體應(yīng)積極營造良好的社會孝文化氛圍，借助宣傳抵制各種文化對于社會主流價值觀念的沖擊，保證少先隊活動在主流媒體的宣傳之下開展。其次，社會方面應(yīng)重視孝文化的建設(shè)，通過長期有效運行機制的開展保證少先隊活動中孝道的貫徹落實。

（二）家庭方面

少先隊活動中孝文化的傳承與發(fā)展中，家庭是學(xué)生成長和發(fā)展的重要環(huán)境，家長是少先隊員樹立正確人生觀、世界觀及價值觀的重要指引者，因此家長樹立正確的孝道觀念并將其結(jié)合至家庭孝道文化教育活動中，對于少先隊員孝文化及孝素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極且重要的作用。家長在家庭教育環(huán)節(jié)中應(yīng)堅持以身作則的教育理念，并營造積極且健康的家庭氛圍，加強與學(xué)校方面的互動交流，在有效的方式之下保證學(xué)生知孝行孝。

（三）學(xué)校方面

少先隊活動中孝文化的傳承與發(fā)展中，學(xué)校方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。首先，學(xué)校方面應(yīng)積極提升學(xué)校孝文化教育活動的主要地位，明確孝文化課程及孝文化傳承活動的開展方式及路徑，繼而切實提高學(xué)生對于孝文化的認(rèn)知和理解，通過少先隊孝文化活動的開展促進學(xué)生良好的孝文化行為的形成。其次，學(xué)校方面應(yīng)積極改進少先隊孝文化教育的方式及策略，深入了解少先隊員的性格特點及身心發(fā)展特點，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基本能力及發(fā)展規(guī)律設(shè)計相應(yīng)的教育教學(xué)方式，切實提高少先隊孝文化傳承的質(zhì)量及有效性。

孝文化是中華民族經(jīng)過五千年的發(fā)展沉淀下來的重要文化，對于當(dāng)代文化的傳播發(fā)展有著較為深刻且積極的影響。少先隊是中華民族發(fā)展的人才基礎(chǔ)，在少先隊活動中開展孝文化教育對于少先隊員的成長發(fā)展以及孝文化的傳播發(fā)展有著積極且重要的作用。

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作者簡介：陳雪蓮（1982.4.10—），女，漢，重慶市渝北區(qū)新牌坊小學(xué)少隊輔導(dǎo)員，研究方向為少先隊思想品德教育。