柳曉

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的學(xué)科，也是德育滲透的主要路徑與方法，更是素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)的主要渠道與方式。小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容比較豐富，具有很強(qiáng)的思想教育功能，有助于學(xué)生審美情趣及其思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育就顯得尤為重要，其教師必須要積極探索德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透途徑及方法，并在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力及其人文精神。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；滲透教學(xué)

當(dāng)前新課改的主要教育目標(biāo)就是推動(dòng)小學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，德育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中的地位就顯得十分重要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透，有助于小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，以此保證學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)如今，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育已經(jīng)成為小學(xué)教育工的主要課題，也是小學(xué)素質(zhì)教育的主要手段。

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育

語(yǔ)文教學(xué)的基本方法與途徑就是課堂教學(xué)，也是學(xué)生獲取知識(shí)與素質(zhì)養(yǎng)成的主要場(chǎng)所，而課堂教學(xué)的主要內(nèi)容就是語(yǔ)文課本中的內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容主要就是對(duì)偉大品格的頌揚(yáng)，以及對(duì)壯麗山河的品味，因此，將德育與語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合是非常有必要的。首先，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要先分析教材當(dāng)中的內(nèi)容，便于引導(dǎo)學(xué)生更好地理解內(nèi)容，同時(shí)，學(xué)生依據(jù)語(yǔ)言文字的表達(dá)對(duì)其文章的思想內(nèi)涵有了更加深刻的理解，在對(duì)文章中心思想理解透徹的情況下，再一次進(jìn)行語(yǔ)言文字的表達(dá)與應(yīng)用的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地理解文章中詞句所表達(dá)的含義，再德育滲透其中，有助于智育和德育的有機(jī)結(jié)合。其次，把課本中的內(nèi)容樹立為榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，這是當(dāng)下學(xué)生德育最基本的途徑與手段。榜樣可以給小學(xué)生樹立正確良好的典范，是從小學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知水平的角度所進(jìn)行的德育，在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀人物及其所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中滲透德育的目的。此外，教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，把教材當(dāng)中枯燥的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中感受人物的魅力及其高尚的品質(zhì)，使學(xué)生在身臨其境中形成真切及深刻的感受，這有助于學(xué)生自身道德品質(zhì)的提升。

二、在識(shí)字教學(xué)中滲透德育

識(shí)字教學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，通常都是教師在黑板上將生字一筆一畫地寫下來，邊寫邊講，學(xué)生在下邊就跟著教師一遍遍地讀、寫，這樣識(shí)字教學(xué)就顯得枯燥乏味。教師在識(shí)字教學(xué)過程中，應(yīng)充分利用漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)以及外形特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的漢字進(jìn)行仔細(xì)觀察，并積極地對(duì)漢字與道德品質(zhì)和為人處世之間的關(guān)系進(jìn)行探索與思考，將識(shí)字教學(xué)與素質(zhì)教育相結(jié)合，學(xué)生對(duì)生字的筆畫、發(fā)音及其結(jié)構(gòu)的掌握完全可以在對(duì)字形的分析與理解中進(jìn)行，還能理解其中的主要含義，讓學(xué)生明白做人的道理，即做人一定要謙恭有禮、團(tuán)結(jié)合作、有團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。如，學(xué)習(xí)“奇”字的時(shí)候，教師可以先把上下兩部分寫成不對(duì)稱的樣子，上邊的“大”寫得稍大一點(diǎn)，下邊的“可”就寫得稍微小點(diǎn)，這樣不對(duì)稱的兩個(gè)字放在一起就顯得比較奇怪，之后教師再在旁邊寫一個(gè)較為規(guī)范的“奇”字，讓學(xué)生進(jìn)行比較并選出寫得比較好看的一個(gè)字，讓學(xué)生通過比較，明白“奇”字怎么寫比較規(guī)范，教師在從旁進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)：一些漢字是由幾個(gè)漢字組合而成，只有把這幾個(gè)漢字組合好，這個(gè)漢字在整體上才會(huì)顯得規(guī)范、完美，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中學(xué)會(huì)相互謙讓與團(tuán)結(jié)合作。這樣，不僅改革了識(shí)字教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，也將德育滲透其中，幫助教師將教書和育人完美地結(jié)合在一起。

三、把德育滲透在寫作教學(xué)中

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透德育的最主要途徑就是作文教學(xué)，教師在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將真實(shí)的情感抒發(fā)出來，表達(dá)出積極向上的思想感情，歌頌真善美的偉大品格。教師在作文教學(xué)過程中，必須要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人格與文章之間的主要關(guān)系有所了解，“文如其人”是我國(guó)古代詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說過的話，魯迅先生也曾經(jīng)說過：“高尚的品格是寫作的必備條件之一?！币虼?，教師應(yīng)該讓學(xué)生真正明白，一篇高質(zhì)量的文章不僅要有語(yǔ)言表達(dá)能力和較好的寫作技巧，最主要的就是人格品質(zhì)。其次，教師給學(xué)生的作文命題要與學(xué)生的日常生活緊密相連，只有這樣才能做到讓學(xué)生有話可說，抒發(fā)自己的真情實(shí)感，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀察自然并走進(jìn)自然，學(xué)生會(huì)有感而發(fā)，這樣既能激發(fā)學(xué)生寫作的熱情，學(xué)生的寫作能力也獲得了有效提升，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感及其責(zé)任感。另外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活與民生百態(tài)進(jìn)行觀察，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其人格。引導(dǎo)學(xué)生在作文創(chuàng)作中講真話，既能抒發(fā)其真情實(shí)感，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要重視德育在作文教學(xué)中的滲透。

素質(zhì)教育貫徹落實(shí)的主要內(nèi)容及其核心就是德育，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透德育，有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)與高尚情操的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生自身修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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