宋超

【摘要】鄉(xiāng)土歷史資源是歷史教學(xué)中很好的補充，其對高中歷史教學(xué)有重要的作用。主要表現(xiàn)為四點：第一是鄉(xiāng)土歷史資源有助于高中歷史教學(xué)的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史內(nèi)涵；第二是鄉(xiāng)土歷史資源的探索與考證，有助于增強高中學(xué)生歷史體驗實踐與探究能力；第三是鄉(xiāng)土歷史資源的多元呈現(xiàn)，豐富了高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方法與方式；第四是鄉(xiāng)土歷史資源極大地拓展了高中歷史教學(xué)的史料研究視野，有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土歷史 歷史教學(xué) 運用

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）28-0037-02

隨著新一輪課程改革的深入，高中歷史在建構(gòu)理論、多元文化理論等指導(dǎo)下，進(jìn)入到更全面、更綜合的階段，自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)主流方式。在這一背景下，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)也日益成熟并被社會所重視，高中歷史教學(xué)面臨著前所未有的變革局面。在這種教學(xué)變革中，鄉(xiāng)土歷史資源卻成為了歷史教學(xué)的“香餑餑”，不僅深受學(xué)生的喜歡，而且還為歷史教學(xué)提供了更豐富的養(yǎng)分。筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，從創(chuàng)新歷史教學(xué)內(nèi)涵、增強歷史體驗實踐、多元化歷史學(xué)習(xí)及培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)等四個方面，來論述鄉(xiāng)土歷史資源在高中歷史教學(xué)中的運用。

一、以鄉(xiāng)土歷史資源為補充創(chuàng)新高中歷史教學(xué)內(nèi)涵。

高中歷史教學(xué)的根本任務(wù)不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、了解歷史，而是深刻體會在歷史變革中形成的人類發(fā)展與社會發(fā)展規(guī)律，從而指導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)時代的飛速發(fā)展。但受限于教學(xué)篇幅與歷史體系，高中歷史教材所呈現(xiàn)的歷史往往是宏觀的歷史，缺乏對微觀歷史的考察與研究。這固然可以讓學(xué)生全面了解人類發(fā)展的社會文明史，但卻是泛而不精，不利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的史實研究精神。而鄉(xiāng)土歷史資源則恰恰以微觀的史學(xué)切入口，讓學(xué)生更好地體驗宏觀歷史的價值與意義。因此，從這一角度上來說，鄉(xiāng)土歷史資源是高中歷史教學(xué)的有益補充，在創(chuàng)新教學(xué)的同時也有助于學(xué)生探究歷史發(fā)展內(nèi)涵。鄉(xiāng)土歷史資源由于其地域性特色，學(xué)生們對這一素材往往非常熟悉，且形成了一定的史料積累。這正好契合了高中歷史教學(xué)發(fā)展的需要，即以學(xué)生史料積累來豐富、探索歷史真相，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識歷史。

以紅色鄉(xiāng)土歷史資源在高中歷史教學(xué)的運用為例，紅色鄉(xiāng)土歷史資源是學(xué)生正確認(rèn)識新民主主義革命與中國共產(chǎn)黨發(fā)展的重要素材。一般而言，在各地都有這些鄉(xiāng)土歷史資源，但卻被認(rèn)為是對共產(chǎn)黨的歌功頌德。對于高中歷史教師而言，不僅對此要有清醒的認(rèn)識，更要通過唯物史觀來引導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)土歷史資源中更全面、更深刻地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史根源。如井岡山革命圣地就有諸多1930年代黨在這一發(fā)展時期的歷史政策文件資源，通過這些文獻(xiàn)資源的考察與學(xué)習(xí)，學(xué)生們對黨在新民主主義革命的主張、建黨宗旨、歷史使命、地位確立等都會有深刻的了解。尤其是土地革命政策對黨的發(fā)展壯大、解放戰(zhàn)爭的勝利、建國后歷次土地改革及土地承包制等都會有很深刻的理解。這樣一來，微觀鄉(xiāng)土歷史資源不僅為歷史教學(xué)創(chuàng)新提供了契機，而且還豐富了歷史教學(xué)的內(nèi)涵，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識歷史。

二、以鄉(xiāng)土歷史資源來引導(dǎo)學(xué)生體驗歷史實踐活動。

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)土歷史資源在高中歷史教學(xué)的運用，最重要的在于學(xué)生歷史體驗實踐活動的開展。這是因為：第一，通過對鄉(xiāng)土歷史資源的考察探究，高中歷史教學(xué)的視野與史學(xué)觀點會更容易被學(xué)生所接受、所理解，這從根本上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生對歷史教學(xué)的認(rèn)識。第二，在鄉(xiāng)土歷史資源的考察探究中，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式可以得到更好的發(fā)展。歷史學(xué)習(xí)是一門重視體驗與實踐的學(xué)習(xí)，其考察探究過程也是學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度培養(yǎng)的過程。通過對鄉(xiāng)土歷史資源的考察探究，學(xué)生們在這一過程中必然將自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式運用到其中，這極大地促進(jìn)了班級學(xué)生歷史水平的整體提高，為歷史教學(xué)奠定了扎實的基礎(chǔ)。第三，通過鄉(xiāng)土歷史資源這一學(xué)生熟悉素材的體驗實踐，生活化教學(xué)能更好地在高中歷史教學(xué)中得到運用。鄉(xiāng)土歷史資源既貼近了學(xué)生生活與習(xí)俗，又是個體歷史微觀的觀察切入口，通過其體驗實踐，學(xué)生對生活化教學(xué)會有更深刻的體驗，從而促進(jìn)了歷史教學(xué)的發(fā)展。

如筆者在新聞中看到一個廣東省東莞市的教學(xué)案例，歷史教師通過對虎門硝煙等歷史博物館的考察，帶領(lǐng)學(xué)生通過對文獻(xiàn)、遺址等走訪，全面地將西方列強向中國傾銷鴉片的史實梳理出來，并形成了一份份調(diào)查報告在校內(nèi)進(jìn)行展覽。這一案例不僅大受師生們的喜歡，培養(yǎng)了學(xué)生考察歷史、探究歷史的能力，而且還被該市樹為禁毒素材，成為社會宣傳禁毒運動的平臺。而在筆者看來，在對鄉(xiāng)土歷史資源考察探究的過程本身，就是學(xué)生體驗歷史的過程，對學(xué)生后期近現(xiàn)代中國屈辱史的學(xué)習(xí)有更為重要的影響，對愛國主義精神的培養(yǎng)有不可替代的作用。由此可見，通過鄉(xiāng)土歷史資源的考察，在歷史體驗實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的歷史綜合能力，是高中歷史教學(xué)重要的手段之一。

三、以鄉(xiāng)土歷史資源來引導(dǎo)學(xué)生多元化歷史學(xué)習(xí)法。

在多元文化視角下，高中歷史教學(xué)面臨著多重文化的審視。一方面來自本土歷史觀念與文化傳統(tǒng)的影響，使歷史教學(xué)帶有某種傾向性。如傳統(tǒng)史學(xué)觀下，中國歷史重政治而輕經(jīng)濟，那么經(jīng)濟史顯然在中國歷史的地位就會日趨低下。而隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，當(dāng)代史幾乎都是以科技、經(jīng)濟、軍事、政治為主要內(nèi)容。那么傳統(tǒng)史學(xué)觀下編撰的歷史教材就面臨著沖突。另一方面，隨著世界一體化的大發(fā)展，多元文化并存的局面在很長一段時間內(nèi)將成為歷史教學(xué)的主流思想，如何引導(dǎo)高中生在多元文化中更理性地認(rèn)識歷史，就成為了高中歷史教學(xué)的重點之一。而由于學(xué)生課業(yè)繁重、知識面相對狹窄，對多元文化的理解可能不到位，高中歷史教學(xué)要通過鄉(xiāng)土歷史資源的引入，教會學(xué)生多元文化下的歷史學(xué)習(xí)方法。從文化發(fā)展的角度來看，鄉(xiāng)土歷史資源帶有的某種天然文化屬性，其對主流文化與傳統(tǒng)文化都有較大的區(qū)別，有助于學(xué)生以此來切入多元文化歷史學(xué)習(xí)。

筆者在教學(xué)太平天國運動相關(guān)歷史中，受《被遺忘的戰(zhàn)爭》一書影響，就讓學(xué)生通過鄉(xiāng)土歷史資源去了解太平天國運動的發(fā)展動向。由于《被遺忘的戰(zhàn)爭》是研究廣東地區(qū)1854年——1867年間客家人與本地土著的沖突，其間又穿插著太平天國運動，甚至可以說土客沖突幾乎可以看出太平天國運動的走向與發(fā)展趨勢。而此書的寫作也是帶著一定客家族群傾向，因而看作為另一文化形態(tài)下的歷史重構(gòu)。受此書啟發(fā)，筆者在教授過程中帶領(lǐng)學(xué)生從本地歷史發(fā)展特別是地方史發(fā)展形態(tài)出發(fā)，通過對地方史在太平天國運動時期的發(fā)展，來考察太平天國歷史，從而更客觀地認(rèn)識到太平天國運動的進(jìn)步性與落后性、成功處與失敗處。這種本土視角下的歷史考察，有助于學(xué)生對多元文化歷史史料的研究與考證，更理性地評價歷史，形成較強歷史思維。

四、以鄉(xiāng)土歷史資源來拓展高中歷史教學(xué)史料研究。

培養(yǎng)高中學(xué)生史料實證素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。由于歷史教材所涉及到的有關(guān)史料要么被有關(guān)專家研究比較到位，要么都是相比宏觀的素材，高中學(xué)生研究起來具有一定的難度，都不太適合高中學(xué)生的研究。而鄉(xiāng)土歷史素材則不一樣，其特殊的鄉(xiāng)土歷史素材往往較具體地記錄了歷史事件，直接與地方發(fā)展相聯(lián)系。通過鄉(xiāng)土歷史資源來考察歷史，不僅能從微觀實現(xiàn)對歷史真相的體察，而且在這一過程中還有利于學(xué)生史實實證素養(yǎng)的培養(yǎng)。

為了更好地讓學(xué)生了解中國文化發(fā)展，筆者從傳統(tǒng)教育與儒家思想的發(fā)展出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從鄉(xiāng)土歷史資源出發(fā)，通過史料記錄來考察某一歷史時間書院的建設(shè)、教育模式、招生模式、教學(xué)內(nèi)容、教材體系等，通過從某一角度上來切入到自己考察研究的范圍。如某一學(xué)生學(xué)習(xí)小組，通過對1900年至1940年本地書院建設(shè)與辦學(xué)指導(dǎo)思想的變化歷史考察，與“五四”運動前后二十年的文化史發(fā)展結(jié)合起來，很好地就找到“五四”新文化運動對中國文化發(fā)展的影響，從而更好地掌握了這一時間中國文化史的發(fā)展。而在考察過程中，這些學(xué)生們找到書院建設(shè)、辦學(xué)指導(dǎo)思想變化的動態(tài)過程，并通過考證史料一一去驗證自己的考察結(jié)論，有效地培養(yǎng)了自己的史料實證素養(yǎng)，強化了自己歷史綜合能力的培養(yǎng)，為未來歷史學(xué)習(xí)建立起較好的學(xué)習(xí)思路與學(xué)習(xí)模式。由此可見，以鄉(xiāng)土歷史資源的考證為突破口，通過鄉(xiāng)土歷史素材的逐步驗證，有助于學(xué)生在實踐活動中培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)，拓展歷史學(xué)習(xí)視野，從而促進(jìn)學(xué)生歷史綜合能力的培養(yǎng)。

綜上所述，鄉(xiāng)土歷史資源在高中歷史教學(xué)的運用范圍很廣，既有課堂歷史教學(xué)的有益補充，也有專題本地史的定向考證，更有鄉(xiāng)土歷史資源體驗實踐等。通過這些方式的滲透與運用，不僅有助于學(xué)生更客觀地認(rèn)識歷史，而且還能培養(yǎng)學(xué)生全面綜合的歷史學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生未來學(xué)習(xí)工作提供幫助。

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