劉小寒

[摘 要：時代的發(fā)展與進(jìn)步提出了素質(zhì)教育的基本理念，而小學(xué)語文教育也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，同現(xiàn)實生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。我國著名的教育學(xué)家陶行知先生指出，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)與生活教育理念存在著深入的聯(lián)系，文本圍繞著實現(xiàn)兩者結(jié)合的目標(biāo)展開討論與分析，希望能夠進(jìn)一步指明生活教育理論對于現(xiàn)階段小學(xué)語文教育的實際價值，為我國的小學(xué)階段語文教學(xué)提供一定的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：生活教育；小學(xué)語文；教學(xué)實踐]

小學(xué)語文是孩子們?nèi)宋乃仞B(yǎng)以及個人情操建立與發(fā)展的立足點，能夠為小學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極的引導(dǎo)。現(xiàn)階段素質(zhì)教育的理念盛行，小學(xué)語文教育也出現(xiàn)了一系列的革新，語文教學(xué)活動與生活保持著越發(fā)密切的關(guān)聯(lián)，生活教育理論也在小學(xué)語文教育中得到了普及與應(yīng)用。陶行知先生是生活教育理論的先導(dǎo)者，他所提出的生活教育理念與思想真正意義上完成了小學(xué)語文教學(xué)效率的提升?，F(xiàn)階段，促進(jìn)兩者的貫徹結(jié)合有著重要的現(xiàn)實意義。

一、教學(xué)目標(biāo)生活指向化，激發(fā)學(xué)生的語文興趣

生活教育理論明確指出，小學(xué)語文教育的立足點在于日常生活常識的指導(dǎo)以及學(xué)生個人道德觀念的提高，所以教學(xué)的最高目標(biāo)在于提高小學(xué)生的實踐能力。這一目標(biāo)透露著濃厚的生活氣息，能夠促進(jìn)教育理念以及教學(xué)環(huán)境的改良，也在一定程度上弱化了語文理論知識的傳授，讓學(xué)生們能夠在更加輕松、生動的環(huán)境下學(xué)習(xí)語文，用心感受語文之中蘊藏的無窮魅力。

我國傳統(tǒng)的語文課堂過度重視紀(jì)律與規(guī)范，十分看重考試成績的提升，很大程度上抑制了孩子們個性的發(fā)展，嚴(yán)重忽略了孩子心理情感的引導(dǎo)以及價值觀念的樹立。讓孩子們從小處于重視分?jǐn)?shù)的教學(xué)環(huán)境之中，必然會造成其形成錯誤的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終變成“書呆子”。所以，生活教學(xué)理論對于小學(xué)語文的應(yīng)用價值體現(xiàn)在，利用生活化的教學(xué)目標(biāo)與策略激發(fā)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的熱情，讓孩子們能夠樹立正確的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終實現(xiàn)個人綜合素養(yǎng)的提升。

二、教學(xué)情境生活模擬化，提高語文趣味性

生活孕育了語文，并且為語文教育提供了豐富多彩的素材，這一事實為陶行知先生的生活教育理論提供了充足的證明。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實生動的環(huán)境，通過多媒體手段使得教學(xué)更加生活化，利用情景再現(xiàn)等方式提高語文的趣味性。例如，在教授人教版教材中《趙州橋》一課時，我搜集了相關(guān)的視頻，讓學(xué)生們真正感受到“橋長五十多米，有九米多寬，中間行車馬，兩旁走人”的壯觀景象。趙州橋相較于其他橋更加堅固可靠，這是由于“大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞?！痹撝R點的介紹可以讓學(xué)生們更加清晰地認(rèn)識并了解橋的相關(guān)知識，掌握一些生活常識。在實際生活中，我也帶領(lǐng)學(xué)生們參觀了學(xué)校內(nèi)真實的橋型建筑，讓他們感受校內(nèi)小橋與趙州橋不同風(fēng)味的美感，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的印象。如此一來，學(xué)生們就能深刻感受到生活同語文之間的密切聯(lián)系，增強(qiáng)了語文的應(yīng)用性與實踐性。

三、教學(xué)內(nèi)容生活氣息化，加深學(xué)生情感體驗

根據(jù)調(diào)查研究可知，語文教育工作之中情感教學(xué)依賴于教學(xué)內(nèi)容的生活化，語文指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以豐富的生活為素材，絕不能局限于薄薄的課本。諸如報刊、影視、電視等方式都可以成為學(xué)生們獲取知識的渠道，使得他們能夠在生活之中更加輕松地學(xué)習(xí)語文。利用生活真實的實例或景物對學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)，可以增強(qiáng)他們對于知識的熟悉程度，對教材內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的感悟。語文教師的任務(wù)不僅在于教導(dǎo)學(xué)生們基本知識，更在于豐富孩子們的情感，塑造孩子們的人格。而貼近生活、充滿生活氣息的語文素材能夠?qū)φn堂產(chǎn)生良好的補(bǔ)充效果，讓學(xué)生們真正將生活與語文學(xué)習(xí)進(jìn)行融合。例如，在教授人教版教材中《火燒云》一課時，我會選擇出現(xiàn)火燒云的天氣，將學(xué)生們帶到空地上一同觀看五彩繽紛的美景，體會作者描述的“一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色?！蔽疫€會帶著學(xué)生們一起想象這云彩究竟是“像馬，像狗，還是像獅子”，在交流之中增進(jìn)師生情感，讓學(xué)生們養(yǎng)成細(xì)心觀察生活的好習(xí)慣。

四、教學(xué)開展生活實踐化，培養(yǎng)動手操作能力

語文科目具有開放性以及延伸性的特點，針對小學(xué)生所進(jìn)行的語文教育絕不能局限于字詞的認(rèn)識與課文的背誦，學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會從語文中品味生活，掌握良好的實踐能力。倘若語文課堂教育是學(xué)習(xí)理論的環(huán)節(jié)，那么實踐教育則是教導(dǎo)學(xué)生們親自動手操作的環(huán)節(jié)，將課堂與實踐進(jìn)行緊密的結(jié)合，才能夠真正發(fā)揮語文對于學(xué)生的教育作用，引導(dǎo)學(xué)生們健康成長。例如，在教授人教版教材中《爬山虎的腳》一文后，我會讓學(xué)生們自己動手對爬山虎進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們了解爬山虎的葉子從嫩紅變成了嫩綠的過程。我還讓學(xué)生重點觀察作者所描述的“像蝸牛的觸角”一樣的腳，從而了解爬山虎是如何密密麻麻地爬滿整面墻。另外，我還布置任務(wù)讓學(xué)生們利用文字或者圖片的方式記錄爬山虎的成長過程，為他們積累豐富的生活素材。實踐是語文課堂必不可少的重要環(huán)節(jié)，將生活教育理論與小學(xué)語文教育展開有機(jī)的結(jié)合，從小培養(yǎng)孩子們的動手操作的能力。

總而言之，陶行知身為我國享有盛譽的教育學(xué)者，在長期的語文教學(xué)活動之中掌握了非常豐厚的教育經(jīng)驗，他所提出的諸多理論對于我國現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂仍然有著至關(guān)重要的價值與意義。生活教育理論是其思想的精華內(nèi)容，儼然成為當(dāng)今語文教育的一項指導(dǎo)思想，為我國語文教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

參考文獻(xiàn)

[1]何婷.陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)的啟示[D].上海師范大學(xué)，2012.

[2]張英云.徜徉生活：語文教學(xué)的新境界——淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用[J].小學(xué)德育，2010，12：32-33.