歲麗

摘 要：受傳統(tǒng)教育的影響，當(dāng)下大部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)依然存在過(guò)重的應(yīng)試性，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解積累和數(shù)學(xué)技巧的訓(xùn)練較為注重，而忽略了數(shù)學(xué)文化這部分的內(nèi)容，讓數(shù)學(xué)擁有的獨(dú)特文化氣質(zhì)逐漸削弱。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)改革的內(nèi)容中尤其強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的重要作用，要求教師在數(shù)學(xué)教育中通過(guò)各種形式在課堂中進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)感知數(shù)學(xué)文化的魅力，讓數(shù)學(xué)不再只是冰冷的符號(hào)，使數(shù)學(xué)課堂更加豐富多彩。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)數(shù)學(xué)文化的滲透，幫助學(xué)生不斷提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)文化的構(gòu)成是多樣的，主要包括數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法等等。數(shù)學(xué)知識(shí)本身是比較抽象的，是由數(shù)學(xué)家們?cè)跓o(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，而當(dāng)下的教學(xué)只關(guān)注到了最終的知識(shí)成果，卻沒(méi)能讓學(xué)生近距離感知數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，小學(xué)生的抽象思維能力不足，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上本就存在一定的困難，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解只是淺嘗輒止，無(wú)法真正理解知識(shí)背后的歷史文化，從而使數(shù)學(xué)失去獨(dú)特魅力，只剩下邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍詈统橄蟮姆?hào)。數(shù)學(xué)文化本身表現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們不斷探索的精神，在課堂中滲透數(shù)學(xué)文化不僅能夠加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，還能夠提升學(xué)生的探索求知精神。

一、追尋歷史足跡，展現(xiàn)探索過(guò)程

數(shù)學(xué)知識(shí)并不是憑空而來(lái)的，是數(shù)學(xué)家在無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)得出的，有時(shí)候一個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單的公式卻包含著數(shù)學(xué)家一生的心血，因而在數(shù)學(xué)教育中，適當(dāng)聯(lián)系歷史實(shí)際不僅能夠幫助學(xué)生還原當(dāng)時(shí)的探索背景，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，更重要的是能夠讓學(xué)生在數(shù)學(xué)家的探索奮斗中體會(huì)到知識(shí)的來(lái)之不易，從而更重視當(dāng)下知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。比如在學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，教師就可以為學(xué)生展示圓周率的發(fā)展歷史，讓學(xué)生知道中國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之在南北朝時(shí)期就已經(jīng)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，在那個(gè)沒(méi)有計(jì)算機(jī)和一切先進(jìn)設(shè)備的時(shí)代，這是多么了不起的探索，并且在之后的800年間，祖沖之的計(jì)算都是最準(zhǔn)確的，當(dāng)學(xué)生了解現(xiàn)在所學(xué)習(xí)到的圓周率竟然是那么多人共同探究的結(jié)果，會(huì)重新去理解圓周率背后的含義，并且通過(guò)我國(guó)古代幾位數(shù)學(xué)家的探索結(jié)果，學(xué)生也會(huì)感到無(wú)比的自豪，感嘆古代人民的智慧。

教師還可以在教學(xué)中插入一些數(shù)學(xué)家們的小故事，使歷史人物形象更加生動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到探索的不易，比如中國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖暅在思考問(wèn)題時(shí)過(guò)于專注，天上打響雷都仿佛聽(tīng)不見(jiàn)一樣，走路的時(shí)候竟然撞上了仆射徐勉，一直到徐勉喚了幾聲他方才醒悟過(guò)來(lái)，最終成功解決了球體積的難題。19世紀(jì)蘇格蘭數(shù)學(xué)家華里司逆境成才，從一名書(shū)籍裝幀的學(xué)徒工到愛(ài)丁堡大學(xué)數(shù)學(xué)教授，譜寫(xiě)了人生的傳奇，這些歷史故事在課堂上的滲透讓數(shù)學(xué)原本冰冷的外表變得柔和有趣，學(xué)生也更愿意融入數(shù)學(xué)課堂之中。

二、聯(lián)系實(shí)際生活，煥發(fā)數(shù)學(xué)魅力

數(shù)學(xué)與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以說(shuō)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活，所以數(shù)學(xué)文化在生活中也處處可見(jiàn)，教師在教學(xué)中可適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生了解在我們?nèi)粘Ｉ钪杏心男?shù)學(xué)應(yīng)用。比如在學(xué)習(xí)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，教師可以在多媒體上展示學(xué)生熟悉的建筑，比如中國(guó)的天安門，法國(guó)的艾菲爾鐵塔，或者是生活中常見(jiàn)的蝴蝶、蜻蜓、飛機(jī)等，這些都是軸對(duì)稱圖形，并且具有不一樣的美，學(xué)生帶著好奇心去感受這些圖片給自己帶來(lái)的震撼，原來(lái)在我們的生活中，軸對(duì)稱圖形有這么多的應(yīng)用，接下來(lái)教師再將圖片進(jìn)行修改，不再是軸對(duì)稱，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就感覺(jué)到修改之后的建筑不夠雄偉，蝴蝶也不再美觀，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生就更能夠體會(huì)到軸對(duì)稱的美，也學(xué)會(huì)了去鑒賞美，了解軸對(duì)稱在我們生活中給我們帶來(lái)的美的熏陶。

三、重視實(shí)踐練習(xí)，滲透數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)文化不僅可以用來(lái)滲透學(xué)習(xí)，也可以由學(xué)生自己去創(chuàng)造，這會(huì)給學(xué)生帶去更加深刻地體驗(yàn)。教師可以在教學(xué)中通過(guò)一些設(shè)置一些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透，比如讓學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的感受寫(xiě)出來(lái)，或者是自己在生活中發(fā)現(xiàn)了哪些有趣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，教師可以挑選一些有趣的文章在課堂上進(jìn)行閱讀，讓班級(jí)中的學(xué)生都能夠更認(rèn)真觀察生活中的數(shù)學(xué)。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)小報(bào)的制作，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)小報(bào)的模板、內(nèi)容進(jìn)行了積極的討論，主動(dòng)去了解相關(guān)的數(shù)學(xué)文化，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索精神，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，能夠幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，使數(shù)學(xué)課堂更加豐富，讓學(xué)生在收獲數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也能夠積極提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧亞龍.以文“化”人：小學(xué)數(shù)學(xué)文化的育人視界[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教師，2015（4）.

編輯 高 瓊