格桑曲珍

[摘 要]初中道德與法治在初中教育階段是一門重要的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)道德素養(yǎng)的提高，能夠增強(qiáng)法律意識和社會責(zé)任感，這在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革的背景下具有十分重要的意義。新課程背景下，初中道德與法治教師在教學(xué)中要注重突出學(xué)生的主體地位，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展互動教學(xué)，借助新型科技手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還要優(yōu)化教學(xué)評價，從而促進(jìn)教學(xué)有效性的提高。本文主要針對初中道德與法治課有效教學(xué)的策略進(jìn)行了探究，以供參考。

[關(guān)鍵詞]新課改；初中道德與法治；有效教學(xué)；策略

在當(dāng)前素質(zhì)教育改革的背景下，國家對于初中思想品德教育越發(fā)的重視，道德與法治課程是學(xué)校開展德育教育的基礎(chǔ)，這對于初中學(xué)生來說有非常積極的意義。隨著新課改理念的不斷深入，對道德與法治課堂教學(xué)也有了新的要求，教師在教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，在教授學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，也要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，這樣才能真正提高教學(xué)的有效性。

一、轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師常以自我為中心展開教學(xué)，利用“灌輸式”的教學(xué)方式，學(xué)生死記硬背書本中的知識，長期處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)習(xí)興趣較差。而翻轉(zhuǎn)課堂則是指教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻完成知識的學(xué)習(xí)，課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。例如在教學(xué)“做情緒情感的主人——情緒的管理”的相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)生通過教師上傳的視頻，了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引入實(shí)際案例

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往依據(jù)課本教材和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來授課，由于講課內(nèi)容沒有和學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，因此，整節(jié)課下來學(xué)生會覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。興趣是學(xué)習(xí)最好的教師，是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，則是指教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率。以“走進(jìn)法治天地——生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。教師可以引入“韓國總統(tǒng)樸槿惠遭民群抗議遂被彈劾下臺”實(shí)際案例，從而讓學(xué)生直觀感受“任何人都必須為自身的行為負(fù)責(zé)”這一法律常識，以此助益于學(xué)生建構(gòu)起責(zé)任意識，并以法律知識約束自身的行為。

三、開展互動教學(xué)，調(diào)動學(xué)生參與的積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得慷慨激昂、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下興致不高，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師只重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的接受程度。新課改下的互動教學(xué)，則是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識需要鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不透徹，然后通過“拔河比賽”、評選“文明班級”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。

四、注重利用新型科技手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

現(xiàn)階段，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的非常突出，新型科技在我國各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，在教育中的應(yīng)用也不在少數(shù)。教師在道德與法治的教學(xué)過程中，要善于利用新型科技，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。教師在講解時，必須考慮到現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)以及對知識的需求層次，最近幾年因?yàn)橐恍┌踩蛩氐仍蛟斐稍S多道德與法治教師不敢將課堂帶出校園，這樣會造成課堂略顯生硬。例如教師可以在上課時可以為學(xué)生播放下載好的《你會怎么做》這個節(jié)目，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)道德與法制知識，為正確人生價值觀的樹立帶來支持。再比如在“民族團(tuán)結(jié)”內(nèi)容講解時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們自主探究不同民族之間的交流溝通技巧，在網(wǎng)絡(luò)自我保護(hù)方面，也可以讓學(xué)生們暢所欲言發(fā)表自己的看法，之后教師加以引導(dǎo)讓學(xué)生們對知識有更深入的理解。教師要善于與學(xué)生溝通交流，可以開展不同的活動和不同的探究，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得自我教育。

五、優(yōu)化教學(xué)評價體系，引導(dǎo)學(xué)生不斷反思改進(jìn)

道德與法治教育在教學(xué)評價方面，對于學(xué)生而言是非常重要的，許多學(xué)校采用分?jǐn)?shù)考核的方式來進(jìn)行評價，這種方式對于學(xué)生發(fā)展而言是非常不好的。評價的過程應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程，部分教師仍存在傳統(tǒng)的“秋后算賬”的理念，如果教師對學(xué)生的評價未能及時有效會造成評價的效果很低。教師應(yīng)將道德與法治的評價工作還給學(xué)生，讓學(xué)生們積極進(jìn)行自我評價工作，還要做好小結(jié)工作，讓學(xué)生們養(yǎng)成“吾日三省吾身”的狀態(tài)，不斷對自我的錯誤行為進(jìn)行改進(jìn)。對待每一位學(xué)生的總結(jié)性評價，教師應(yīng)該做到準(zhǔn)確具體，還應(yīng)該讓評價更加具有親和力，以積極向上的思想去做好評價工作。

六、結(jié)語

總之，在新課改的背景下，初中道德與法治教師需要樹立學(xué)生的主體地位，積極的創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)的有效性，這樣才可以讓學(xué)生更好的發(fā)展。筆者結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，介紹了幾種有效的教學(xué)策略，當(dāng)然優(yōu)秀的教學(xué)方法還有很多，仍然需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索。

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