摘要：新課程改革教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育。那么，對(duì)于中職教師而言，在中職語(yǔ)文的教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行核心素養(yǎng)培育，并讓學(xué)生滲透核心素養(yǎng)培育，這才是中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵點(diǎn)。本文根據(jù)對(duì)于在中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育視野下的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，總結(jié)出中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，旨在為之后的中職核心素養(yǎng)的培育提供參考。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；教學(xué)設(shè)計(jì)

2014年，在《全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》當(dāng)中，我國(guó)教育部第一次提出了“核心素養(yǎng)”這個(gè)論點(diǎn)。對(duì)于中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育而言，我們可以運(yùn)用以下幾種方法進(jìn)行：把語(yǔ)文教材作為教學(xué)工具，并對(duì)其實(shí)施全面使用；增加中職學(xué)生和中職老師的課外閱讀量；把中職語(yǔ)文當(dāng)中學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)的全面性滲透到現(xiàn)實(shí)生活中；中職教師要把教學(xué)課堂作為主要的教學(xué)地點(diǎn)，并對(duì)中職學(xué)生實(shí)施多種教學(xué)方法教學(xué)等。對(duì)于中職教師而言，要知道怎樣去教育中職學(xué)生，教育中職學(xué)生哪些方面的知識(shí)，并且也要把中職學(xué)生的教學(xué)目的列為中職語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。在《全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》當(dāng)中，我國(guó)教育部第一次提出了“核心素養(yǎng)”這個(gè)論點(diǎn)，旨在把教育教學(xué)與人才培養(yǎng)進(jìn)行相互融合。

一、 語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述

“核心”指的是事物中最重要的部分，所以，對(duì)于核心素養(yǎng)而言指的就是中職學(xué)生最主要的素養(yǎng)?！八仞B(yǎng)”包括知識(shí)、技能、態(tài)度和情感等幾個(gè)方面，其具備更深的內(nèi)涵性和豐富性。對(duì)于中職學(xué)生一生的發(fā)展而言，核心素養(yǎng)的培育顯得至關(guān)重要。在中職語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中引進(jìn)和滲透核心素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)對(duì)中職語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在積累文字和文學(xué)知識(shí)的同時(shí)也能提升和完善自我的審美情趣；在情感方面，中職學(xué)生可以通過(guò)對(duì)我國(guó)文字的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)的文學(xué)魅力進(jìn)而增加中職學(xué)生的民族使命感和榮譽(yù)感。對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我們可以把它劃分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次稱作語(yǔ)言核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文字的積累和學(xué)習(xí)；第二個(gè)層次稱作思維核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，通過(guò)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題；第三個(gè)層次稱作審美核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)發(fā)現(xiàn)美、感受美來(lái)欣賞美。

二、 中職語(yǔ)文教學(xué)面臨的幾點(diǎn)問(wèn)題

（一） 中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏自主性

現(xiàn)在很多中職學(xué)生都不想在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上下功夫，而對(duì)于中職語(yǔ)文教師而言，學(xué)生缺乏的自主能動(dòng)性會(huì)導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)能力下降，最后喪失對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文學(xué)科具備耗時(shí)長(zhǎng)、見效低等特殊性，因此，學(xué)生在這門學(xué)科上花費(fèi)再多的時(shí)間也不一定能看見很大的進(jìn)步，這就使得學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一要?jiǎng)?wù)是積累，但是，在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)上付出和回報(bào)不一定成正比，長(zhǎng)此以往學(xué)生就不想在語(yǔ)文上下功夫，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)陷入惡性循環(huán)，自然而言就不能提升到培育學(xué)生的核心素養(yǎng)層次上。

（二） 語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式化太嚴(yán)重，不能有效拓展學(xué)生的思路

中職語(yǔ)文教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)包含學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，可是現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)成為模式化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏自我表現(xiàn)能力，同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程也變得越來(lái)越枯燥、乏味，中職教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中只注重交接語(yǔ)文教材中的內(nèi)容而不會(huì)對(duì)其進(jìn)行延伸，讓學(xué)生發(fā)散思維與課外的知識(shí)相互結(jié)合，導(dǎo)致中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降，核心素養(yǎng)培育不夠，因此只會(huì)造成中職語(yǔ)文教學(xué)變得腐朽僵化，而學(xué)生也只會(huì)覺得語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加單一化，學(xué)生自身也成為考試工具，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大失所望，缺乏興趣導(dǎo)致中職語(yǔ)文教學(xué)停滯不前。

（三） 語(yǔ)文教學(xué)不能滲透在學(xué)生生活的各個(gè)方面

生活和語(yǔ)文之間存在不可分割的關(guān)系，在生活這個(gè)大課堂當(dāng)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到各種各樣的語(yǔ)文能力，但是，現(xiàn)在我國(guó)仍然處于應(yīng)試教育制度，所以教師通常都只會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力而忽視了生活的重要意義，自然也就限制了學(xué)生提高自身的核心素養(yǎng)。例如，在寫作板塊，學(xué)生除了自身學(xué)到的語(yǔ)文技巧，同樣可以在生活當(dāng)中獲取素材；在閱讀理解板塊，學(xué)生解決問(wèn)題的時(shí)候也應(yīng)該從實(shí)際生活的角度出發(fā)，而這和外面的生活密不可分。因此，對(duì)于中職語(yǔ)文教師而言，語(yǔ)文教學(xué)不僅是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更應(yīng)該注重學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)。

三、 中職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策

（一） 挖掘教材中美的因素

新課程的不斷全面改革，使得中職教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的同時(shí)也要針對(duì)性的實(shí)施教材內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去捕捉美。現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展引領(lǐng)著人們快節(jié)奏的生活，上班族忙著工作，學(xué)生忙著學(xué)習(xí)，因此大部分人都不太會(huì)去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美，以致于人們的精神世界變得索然無(wú)味，這對(duì)于人們的精神文化建設(shè)而言，是一個(gè)很大的弊端。實(shí)際上，生活中不是沒(méi)有美的事物，而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?，F(xiàn)在的中職學(xué)生的年齡階段大致處于16-20歲之間，而這正是培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是教育中職學(xué)生培養(yǎng)正確的什么情趣，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美。而這些方面的素養(yǎng)培育不只有利于中職學(xué)生的人格發(fā)展，并且也能引導(dǎo)中職學(xué)生的心理健康發(fā)展。在中職語(yǔ)文教材中，文學(xué)性和質(zhì)感美都是其兩大優(yōu)點(diǎn)，因此是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的良好素材。同時(shí)，這也要求中職教師的備課要更加完善，從中職語(yǔ)文教材當(dāng)中發(fā)掘美的因素，幫助學(xué)生去體會(huì)作者內(nèi)心的美好，從而在心靈上和作者產(chǎn)生良好的共鳴。例如中職學(xué)生在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，中職教師不只要讓學(xué)生對(duì)文章中的描寫手法、文辭運(yùn)用等進(jìn)行掌握，同時(shí)也可以根據(jù)作者的描寫制作出關(guān)于荷塘月色的幻燈片配以悠揚(yáng)的音樂(lè)，讓學(xué)生真實(shí)感受那嬌艷欲滴的荷花在月光下散發(fā)光彩，仿佛置身其中，鼻尖也好似觸摸到那淡淡的荷花香氣，從而更能體會(huì)作者內(nèi)心深處的美好。與此同時(shí)，老師也可以通過(guò)對(duì)文章的講述，讓學(xué)生自己去判斷有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的美景，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)美的思考，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)

對(duì)于中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)而言最基礎(chǔ)的就是學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，且新課程改革也著重提出要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維。由此推斷，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)至關(guān)重要，有利于中職教師對(duì)其提供針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

實(shí)際上，從中職語(yǔ)文教材當(dāng)中，學(xué)生會(huì)獲得很多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如在《文學(xué)的召喚結(jié)構(gòu)》當(dāng)中，伊瑟爾就曾提出過(guò)“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念，他指出文學(xué)作品具備兩個(gè)特點(diǎn)，即意義“空白”和“不確定性”，各級(jí)語(yǔ)義單位之間也有著連接“空缺”，一旦文本內(nèi)容對(duì)讀者的傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣產(chǎn)生“否定”，讀者就會(huì)在心理上產(chǎn)生“空白”，而為了填補(bǔ)產(chǎn)生的心理“空白”，讀者就必須自行產(chǎn)生自主性學(xué)習(xí)。文學(xué)作品最大的特點(diǎn)就是開放性，不同的時(shí)代讀者都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不一樣的讀后感，而正是由于文學(xué)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”當(dāng)中具備開放性，讓文學(xué)作品的意義性和文學(xué)性獨(dú)具一格，這也就是所謂的一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。每一個(gè)中職學(xué)生在學(xué)生時(shí)代都會(huì)彰顯不同的個(gè)性，由此也會(huì)對(duì)自己所學(xué)的語(yǔ)文課程產(chǎn)生不同的見解，與此同時(shí)，中職教師應(yīng)該為學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)各抒己見來(lái)提升中職學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在對(duì)《孔雀東南飛》疑問(wèn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想來(lái)體會(huì)劉蘭芝和焦仲卿的悲愴愛情，同時(shí)也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的忠貞愛情進(jìn)行解讀，進(jìn)而進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)現(xiàn)代社會(huì)和古代社會(huì)在思想、精神上的優(yōu)與劣，這樣的思考過(guò)程，不僅能讓中職學(xué)生對(duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的美好向往，讓學(xué)生的思想和精神得到升華。

（三） 培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力

在中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育過(guò)程中，教育學(xué)生善于解決問(wèn)題至關(guān)重要。我國(guó)屬于應(yīng)試教育制度，因此學(xué)生的分?jǐn)?shù)高于一切，而這樣的弊端在于學(xué)生缺乏善于解決問(wèn)題的能力。因此，為了響應(yīng)新課程改革，教師要為中職學(xué)生提供學(xué)習(xí)思考的平臺(tái)，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)題、解決問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文時(shí)，教師可以結(jié)合原著《水滸傳》、電視劇《水滸傳》中的一些片段進(jìn)行講解，從而讓學(xué)生對(duì)比教材和課外閱讀的內(nèi)容，找出其中的不同之處，從而引發(fā)學(xué)生的思考，也可準(zhǔn)備辯論賽，根據(jù)學(xué)生不同觀點(diǎn)的辯論，在此過(guò)程中，學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)自身的問(wèn)題思維。

四、 結(jié)語(yǔ)

在中職語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育，不僅是教育部提出的青少年教育觀點(diǎn)，更是廣大教育工作中共同努力的方向，學(xué)生的核心素養(yǎng)涉及學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面，這也會(huì)是學(xué)生今后解決各種問(wèn)題的根本方法。

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作者簡(jiǎn)介：杭婷婷，江蘇省高郵市，高郵市菱塘民族中等專業(yè)學(xué)校。