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        宜州彩調(diào)進入廣西高校的現(xiàn)狀與策略研究

        2018-06-09 03:37:18唐文生
        戲劇之家 2018年9期
        關(guān)鍵詞:傳承策略高校

        【摘 要】廣西是少數(shù)民族較多的自治區(qū),地處桂西北的宜州是劉三姐的故鄉(xiāng)。這里的人民多為壯族,他們有著自己獨特的地方文化和歷史,彩調(diào)是他們的地方文化特色之一。目前,宜州彩調(diào)進入廣西高校傳播不容樂觀,存在師資不足、學生難接受以及傳播渠道少的情況。

        【關(guān)鍵詞】宜州彩調(diào);高校;傳承策略

        中圖分類號:G127 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)09-0024-02

        一、宜州彩調(diào)進高校的意義

        (一)保護傳統(tǒng)文化。新中國成立后,由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展,大量的西方文化涌入中國,傳統(tǒng)文化沒有順應市場經(jīng)濟,于是漸漸的衰落。傳統(tǒng)文化是國家的瑰寶,要珍惜它,保護它。運用國家權(quán)力維護民族文化傳統(tǒng),維護民族文化經(jīng)典的尊嚴。要時刻抵制西方傳統(tǒng)文化的侵蝕,要以傳統(tǒng)文化為榮,堅持了解并熟悉它,自覺學習和傳播。傳統(tǒng)文化是中華五千年文化的象征,而宜州彩調(diào)傳達著近代廣西人民對美好生活的向往,象征著廣西人民自強不息的民族文化特色。

        (二)傳承傳統(tǒng)文化。宜州彩調(diào)是地方人民的獨特記憶,如果一個人沒有了記憶他就是個沒有回憶的白紙,如果一個民族沒有屬于自己獨特的記憶,那這個民族就會變得軟弱。中華民族上下五千年歷史,可謂歷史源遠流長,傳統(tǒng)文化更為博大精深,一個民族的傳統(tǒng)文化是這個民族的靈魂,記憶。傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化才能更好地實現(xiàn)中華民族的偉大復興。宜州彩調(diào)題材范圍較廣,包含了很多中華民族傳統(tǒng)美德,經(jīng)典彩調(diào)劇目如《劉三姐》。民族精神屬于傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化與民族精神關(guān)系密不可分,相互促進相互影響。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是每個大學生都應該肩負的重任,學生在宜州彩調(diào)的熏陶下,不僅能提高學生的審美鑒賞能力,還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

        二、宜州彩調(diào)進入廣西高校的現(xiàn)狀

        (一)課程開設。高校彩調(diào)課程的開發(fā)和研究主要是講師群體為傳播主體,她們分別來自各個學校的負責公共課程的教師或者是從外面聘請過來的專業(yè)人才。當然各個學校的音樂老師占有較大比例,她們一般要上多門課程,而戲曲專業(yè)老師則是少之又少。也有一些學校用文學教研室的老師來上戲曲鑒賞這門課程,而實際教學里更多的內(nèi)容是文學鑒賞部分。有些高校為了能夠解決師資不足的情況聘請了宜州彩調(diào)傳承人或者民間藝人來做教師,但是聘請的教師相對年齡比較大,而且對于課堂教學極為陌生,造成了“會唱不會教”的情況。

        (二)學生態(tài)度。學生對于宜州彩調(diào)的傳承態(tài)度主要是引導問題,提高學生的興趣是最重要的,她們對于新事物的學習和認知能力是超強的。學生之所以不喜歡、不關(guān)注是因為彩調(diào)的形式和內(nèi)容比較陳舊。另一方面,學生從小在流行音樂的環(huán)境下生活,對于戲曲文化極為陌生,并且沒有接觸過,所以他們很難一下子喜歡上戲曲文化。對于學習宜州彩調(diào)的學生來說,對傳統(tǒng)文化藝術(shù)不了解,學生難免會對宜州彩調(diào)感覺乏味枯燥。

        (三)傳播渠道。高校是傳播文化和戲曲的重要渠道。但是由于開發(fā)和創(chuàng)新得比較迅速,各種形式的文化社區(qū)已經(jīng)涌現(xiàn),但真正的在這個意義上的戲劇社團幾乎沒有,更別說宜州彩調(diào)社團,堪稱冷門。既然有冷門,必定有熱門,最常見的是在電視上常??吹降南矂?、歌舞劇、演唱會、綜藝節(jié)目音樂、舞蹈選秀等。它們在絕大部分吸引我們的眼球,而對于傳統(tǒng)的戲曲文化認知卻顯得少之又少,宜州彩調(diào)角色尷尬。在廣西高校中只有少部分學校在晚會節(jié)目編排時會把宜州彩調(diào)包括在內(nèi),還有大部分學校根本不考慮宜州彩調(diào)的表演,也基本不會組織關(guān)于宜州彩調(diào)的相關(guān)活動。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的進度和力度加大,很多年輕一代也慢慢接受了彩調(diào),但是適合他們的審美和習慣的卻少之又少。如果他們被迫接受學校的強制安排,很難取得好成績。理想的狀態(tài)是,在廣西本地大學宜州彩調(diào)的溝通和互動的過程中應不斷通過大眾的實踐?,F(xiàn)在媒體網(wǎng)絡很發(fā)達,直播平臺非常受許多中學生,尤其是大學生的喜愛??梢岳弥辈テ脚_宣傳宜州彩調(diào)。與此同時,彩調(diào)也要創(chuàng)新,例如:將宜州彩調(diào)與流行音樂結(jié)合,或者彩調(diào)中加入一些現(xiàn)代樂器,這樣傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化創(chuàng)新才能吸引更多的人,學生也能自發(fā)性地喜歡上宜州彩調(diào)。廣西高校應進一步增強社會使命感,高校人才培養(yǎng)方案的及時調(diào)整。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)教育政策的實施,創(chuàng)造一個戲劇的文化氛圍,充分利用網(wǎng)絡信息媒體,尤其是校園網(wǎng)絡的校園廣播站和其他內(nèi)部資源,最大限度地發(fā)揮新興媒體的作用,為宜州彩調(diào)的推廣奠定良好的基礎。

        三、宜州彩調(diào)進入廣西高校策略

        (一)落實高校傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育政策。自古以來,西方國家特別是思想家和教育工作者十分重視藝術(shù)教育,而我國的教育里卻很少提倡藝術(shù)教育。目前,廣西許多綜合性大學藝術(shù)教育系基礎課沒有戲曲藝術(shù)教育、欣賞等。社會越來越進步,對人才的要求也越來越高,高校不僅要培育學生專業(yè)技能的扎實,還要提高學生的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì),提高他們的音樂審美能力和對藝術(shù)的追求和愛好。因此,各高校應該結(jié)合自身的條件積極落實和修改教學目標和教育的目的,調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)計劃和方案。戲曲鑒賞課程盡快納入教學計劃當中,結(jié)合自身的發(fā)展盡快開設彩調(diào)戲曲的公共藝術(shù)選修課,普及地方戲曲、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面及相關(guān)知識,提高戲曲課程的質(zhì)量,加強戲曲的發(fā)展力度和效果,為地方戲曲順利進駐廣西高校創(chuàng)造出好的條件。宜州彩調(diào)進入廣西高校,不單單只是為了傳承經(jīng)典文化,它能更有效地推進、普及交流宜州彩調(diào)文化,更多地促進和推動廣西高校藝術(shù)教育的改革。

        (二)倡導高校培養(yǎng)宜州彩調(diào)人才。大學生是未來社會發(fā)展的中堅力量,具有較高的接受能力和積極性,也具有良好的文化修養(yǎng),所以將宜州彩調(diào)人才培養(yǎng)鎖定高校,才能更好地培養(yǎng)宜州彩調(diào)新人才。本文研究認為在高校培養(yǎng)宜州彩調(diào)人才可從以下兩點入手:

        1.開設宜州彩調(diào)鑒賞課。宜州彩調(diào)進入廣西高校校園,不單單是為了弘揚宜州彩調(diào),更重要的是通過宜州彩調(diào)這樣一個形象的、流動的平臺,培養(yǎng)學生的高尚審美情趣和塑造健康的人文品格。學生在排練和演出時能夠加強學生的團結(jié)合作和相互包容的精神,促進學生對宜州彩調(diào)的熱愛,進一步加強宜州彩調(diào)的宣傳和傳播,以期能夠使宜州彩調(diào)能夠更好地發(fā)展和傳承。

        2.以學校為主導進行戲曲傳播活動。在高校教職工群體中,不乏宜州彩調(diào)藝術(shù)的愛好者、票友、戲迷,甚至還有不少有造詣的戲劇研究者。首先,調(diào)動內(nèi)部資源,通過這些愛好帶動戲曲教師、工作人員和業(yè)余愛好者的影響,形成良好的藝術(shù)氛圍,讓這些人間接繼承校園劇的藝術(shù)。其次,在現(xiàn)有教師的基礎上,培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師。彩調(diào)課教師不僅要教給學生彩調(diào)劇的基本知識,還要積極組織學生參與廣西校園戲劇活動。

        3.重視藝術(shù)家的傳播效果。讓廣大師生了解戲曲的發(fā)展歷史淵源,加強民間故事和題材的排版,使學生能夠更快地走近戲曲,這才是宜州彩調(diào)在高校發(fā)展的基石。高校應該定期邀請市文化館和戲劇團到高校進行戲曲展演,以此來帶動廣大師生對戲曲的神秘感,以及對戲曲的熱愛。能夠吸收廣大愛好戲曲的學生和老師進入戲曲的表演,培養(yǎng)更多的戲曲表演藝術(shù)人才。同時要加強戲曲在高校的選撥,以比賽的形式進行全校范圍內(nèi)的選撥,通過初賽、復賽、決賽等選拔戲曲人才,同時由于選拔比賽會加強受眾面積。一個晚會最重要的是什么?是觀眾,戲曲藝術(shù)的表演也需要觀眾,真正喜歡戲曲藝術(shù)的觀眾越多越好。觀眾是維持和推動戲曲生命力的主要力量,如今社會在進步,時代在發(fā)展,戲曲觀眾群會越來越少,大部分觀眾主體是老年人和農(nóng)村觀眾,特別是農(nóng)村觀眾,他們的對精神文化沒有更高的要求,娛樂活動也較少。戲曲藝術(shù)應主動進入校園,大學生的文化層次較高,讓學生接觸和欣賞戲曲藝術(shù),那樣他們就會漸漸了解戲曲藝術(shù)。

        (三)發(fā)揮校園文化的作用?,F(xiàn)今高校學生社團是在校學生精神文化的載體,是大學生用于展示自身能力,體現(xiàn)個人才干,以及在實踐中實現(xiàn)自我教育、管理的重要途徑。學生社團承載著高校文化建設和素質(zhì)教育的重要使命,學生社團建設能否使其富有成效和活力,是標志高校校園文化建設的程度和水平,體現(xiàn)著一所高校德、智、體全面發(fā)展的實力。宜州彩調(diào)對學生文化藝術(shù)修養(yǎng)、感情、思想、性格有著巨大的推動作用。能塑造學生健康的人格,同時也提高了學生綜合素質(zhì),使校園文化更加豐富多彩,使不同的校園社團覆蓋學校的每一個角落,并潛移默化地影響學生。所以,將宜州彩調(diào)引入廣西高校不僅有利于校園文化的發(fā)展,也有利于學生身心的健康。

        (四)宜州彩調(diào)進入廣西高校課堂。宜州彩調(diào)在廣西高校晚會表演常常缺席。針對這一問題,首先我們應該做的就是加強學生課堂的教育,把宜州彩調(diào)編寫進教材,加強歷史淵源和故事情節(jié)的編排。讓學生在潛移默化中去提高認識,提高學生的興趣。同時,組織一些來自地方的學生進行彩調(diào)劇的排演,她們對于語言和語調(diào)的把握比較準確,對已經(jīng)基本成熟的劇目進行演出,使學生進一步加深對服裝、道具、舞美等的了解,增強她們對彩調(diào)劇的熱愛。其次,可以考慮在廣西高校開設彩調(diào)興趣班,為宜州彩調(diào)的傳承發(fā)展培養(yǎng)高學歷傳承人。例如,地處宜州區(qū)的河池學院現(xiàn)在已經(jīng)排演大型彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》并且進行了匯報演出,演出當天音樂廳座無虛席,觀眾熱情高漲。由此可見,宜州彩調(diào)已經(jīng)在高校進行傳承與發(fā)展,雖然不成熟,但已經(jīng)在宜州彩調(diào)進行高校傳承和發(fā)展的道路上邁出了第一步。最后,應考慮高校各種文藝晚會上適當添加宜州彩調(diào)節(jié)目,讓學生成為必不可少的彩調(diào)的文化盛宴,讓學生感受到宜州彩調(diào)的獨特魅力,并從內(nèi)心接受、親密宜州彩調(diào)進而傳承和發(fā)展宜州彩調(diào)。

        參考文獻:

        [1]唐文生.廣西宜州彩調(diào)傳承現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究[J].廣西社會科學,2017(2).

        [2]張艷.新世紀陜西地方戲曲在本土高校的傳播研究[D].西安工程大學,2016.

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        [4]駱彤.論廣西彩調(diào)傳承發(fā)展的策略[J].大學教育,2012,(02):24.

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